简介：当今辞书，多有将著名的战国魏人范雎误作范睢者，据我所知，存在此误者，有商务印书馆新版及１９９５年修订本《辞源》，中华书局出版的《二十四史人名索引》，吉林人民出版社出版的《二十六史大辞典》，北京燕山出版社出版的《中国典故大辞典》“绨袍之赐”条，天津人民出版社出版的《中国文学大辞典》明代传奇剧本《绨袍记》条，台湾天成出版社出版的《文史辞源》等辞书。关于范雎作范睢者误这个问题，前贤早有定论，故上海辞书出版社所出的新版《辞海》，其”范雎”条云：“范雎（？－前２２５）一作范且，或误作范瞧。战国魏人，字叔……”１９８９年版及１９９９年版均如此。将范雌的雄作眼，虽系一笔之误，但雄（ＪＯ）瞅（ＳＵＴ）二字的音、形、义遇异，因此，对范唯其名不应作雅，编辞书者，是很有弄清的必要的。为了避免今后编辞书者仍将范雌误作范雅而以讹传讹，兹特撰此文，辨析唯、雅二字。清代名家梁玉绳所著（古今人表考）说：范雄始见（秦策）。雌又作且…··按：古人每以唯为名，如（东周策）冯雄，（秦）、《楚）、《魏策）唐雌是已。而雄多作且，与（燕策）夏无且，（史）、（汉）龙且之类同，故冯雄、唐眼（策）元（原）作且，范叔之名可例观也。鲍彪（卫策...

简介：本文尝试将卫礼贤的汉学生涯划分为三个时期,并对其在每一个时期的汉学活动及成就、特点与不足进行客观、实事求是的评价,认为卫礼贤从一个新教传教士成为一个儒家信徒,从一个翻译家成为一个著述家,从一个神学家成为一个汉学家,从一个德国人成为一个"伟大的德意志中国人"和"两个世界的使者",从而最终完成了其人生的转变,跻身于世界著名学者和汉学家之林.

简介：本文围绕德国传教士卫礼贤的中国文化观及其对中国文化的研究成果展开论述，着重探讨四个问题：一、中国文化的形成与特点；二、儒家文化与道家文化的关系及其各自的核心内容；三、《易经》与中国的生活智慧；四、中国文化与西方文化的关系。

简介：墓志铭文具有特定的体例和句式。“某年某月某日葬于某地，礼也”是其中的一个重要句式。它用来总结墓志志文的内容，表示丧葬大事完全合乎礼制。由于人们不了解此句式的格式、意义，在校读墓志文时，常出现失误。因而对“礼也”的正确释读成为阅读墓志文献的一个要点。

简介：三礼汉读、异文及其古音系统虞万里一《三礼》汉、文术语释例二《三礼》汉、文术语统计表三《三礼》汉、文之古音系统四古方音微两汉经，有古文，有今文；两汉学，有古学，有今学。至其傅人，清唐晏《两汉三国学案》所列己有七、八十人，实则远不止此。汉初经学守家法，门...

简介：　　大地震突然袭来时,正在上课的都江堰光亚学校的老师范美忠,对学生喊了一句"地震了",就第一个从教室跑到了操场.他不以为耻,还坦然地在博客里为自己的行为辩护.于是有人说他是本次大地震中"最无耻的教师",赠给他"范跑跑"的雅号;也有人要批评者扪心自问在那种情境中会不会做出与他一样的举动……光亚学校的校长据说情绪复杂,以一句"我不表态"回答记者关于会不会开除"范跑跑"的提问.……

简介：安东·巴甫洛维奇·契诃夫和我国的鲁迅先生一样，也是一位医生出身的大文学家。他在自己的文学生涯中，始终象医生痛恨疾病那样，把犀利的笔锋直指社会和人性的坏疽。高尔基曾明确指出：“庸俗是他（指契诃夫）的敌人，他一生都在与之进行斗争……从未有人能象他那样无情...

简介：早年顺江中间地方在一小伙子生活着名字叫安徒莫日根早年,在顺江的中游地方,住着一个小伙子,名叫安徒莫日根。

简介：跨鞍礼常见于传统汉族婚礼中。清承明制，在政治制度、思想文化以及社会习俗等方面均出现法明现象。在汉族婚俗影响及本民族婚俗自身发展双重因素作用下，清末东北旗人，尤其是满洲旗人的婚礼中已普遍盛行新妇跨鞍礼。对清代东北旗人婚礼中行跨鞍礼出现的过程、寓意、跨鞍礼在婚礼中的序次以及出现原因进行梳理，有助于了解清代旗汉融合发展的情况。

简介：德国杰出的翻译家和汉学学者卫礼贤为中国文化在欧洲特别是德语地区的传播和接受作出了不朽的贡献,本文对此作了详细记述,并希望通过这一记述,从卫礼贤这位'德意志中国人'的思想和实践中,使世人获得有益的启示.

简介：《安吾新日本地理》乃日本＂无赖派＂作家坂口安吾战后的创新之作。该系列随笔从微观地理角度细察日本山川里巷的纹理,从宏观角度反思其间的历史掌故。从微观到宏观,从地理到历史——坂口安吾借用＂地理（著名的景观符号）＂,通过以点带面的随笔叙述方式,来解构其间负载的日本既定＂历史（记纪神话）＂,从而在＂文学＂与＂地理＂＂历史＂之间觅得一个巧妙的平衡点,带给读者全新的阅读感受。

简介：翻开报纸、杂志或打开电视、互联网，在众多的新闻信息中，不时会蹦出一两条虚假新闻。严重骚扰着受众的视听。这类虚假新闻为新闻媒体、新闻受众深恶痛绝。其在震天般的新闻打假声中并未销声匿迹，反而愈演愈烈，大有“野火烧不尽，春风吹又生”之势。这些失实的新闻，究竟是什么原因造成的？下面笔者就新闻失实，从撰写者心理的角度进行探讨，或许能探得一二。

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简介：几天走了。一天,一高山上面处到了,高处在站着这边那边观望,远有江边处在一帆船拢着有,安徒这帆船向去。帆船跟前来到一看,两壮健人帆船上面处在坐着酒喝着

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简介：复旦大学中文系青年学者吴礼权先生所著的修辞学专著《言辩的智慧》，是一部专从口语角度研究修辞学的著作，1991年10月由浙江人民出版社出版后，受到了学术界与读书界的一致好评，连续在大陆加印五次仍供不应求。

简介：范之先生在《修辞学习》92年第2期发表的《与王希杰先生商兑》的文章，实在难以叫人信服。自粗糙的叙述中见出了作者的匆忙，在“商兑”之中并未见作者深刻的理论见解，而终究要说明的只是；象王希杰这样。颇有影响的先生”甚至更不如者，“常心浮气躁，浅尝易足，臆见矜高，见肿谓肥，见肥说肿”。言辞中透着鄙夷、讽刺、挖苦。

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简介：萨拉范是一种极富俄罗斯特色的裙装，在俄罗斯传统民族服饰体系中有着十分重要的地位。本文主要介绍萨拉范的历史、基本样式以及它作为民族元素代表之一在文艺作品中的象征意义。