简介：民族化：民族审美实践的过程杨立元一关于民族化的概念，有两种具有代表性的解释。一种认为：民族化，“就是把他民族的艺术成果，作为丰富以至改造本民族艺术的外在条件加以利用，并成为本民族的艺术手段，其目的在于壮大和发展本民族的艺术”，①即“化他为我”。另一解...

简介：世代繁衍生息在青藏高原上的藏民族具有悠久的历史文化传统和绮丽的艺术表现形式,他们在高原独特的自然地理风貌、人文道德伦理和宗教神灵崇拜的共同作用和制导之下形成并发展了本民族特点的视觉审美心理,探究藏民族的视觉审美心理可以使我们能够更深入地了解和体察藏民族的文化艺术和精神内涵。

简介：民族性和审美民族性问题是德国启蒙主义美学的核心问题,这个问题一直延续到德国古典美学,因为德意志民族是一个＂迟到的民族＂。在德国启蒙主义美学中,莱辛、赫尔德、歌德、席勒都把审美民族性作为形成德意志民族的一个重要途径。德国古典美学同样十分重视审美民族性,康德、席勒、费希特、黑格尔都把审美民族性作为德意志民族国家的一个重要象征。一直到1870年代普鲁士王国统一德国为止,审美民族性问题都是德国美学关注的焦点问题。

简介：在生活习惯、文化传统、民族心理和民族感情等方面形成的民族之间的差异是客观存在的,这使得艺术审美认识上的民族差异不仅成为可能而且成为事实。

简介：摘要：中国各少数民族因语言体系、生活习惯、居住空间和生存状态等因素的不同与主流文化存在差异与错位，随着社会经济的不断发展，各少数民族在时代的变迁与转型中寻求与主流文化的契合点，力图在作品中表现本民族的独特风情与精神内核。作家们在民族叙事中展现民族风情与民族特征、关注异域文化的冲突与融合、探索民族文化身份的认同与重构，向世界展示了中华民族同中有异、异中有同的“中华民族共同体”格局。

简介：汉语具有鲜明的民族性和审美性,汉语承载着民族的特征,汉语无论构形还是语音、语义、语法及语用都是民族的产物。汉语是一种美的语言、美的文字,是语言信息和艺术审美信息于一体的符号系统,它作为艺术的形式体系概括了客观事物的结构、关系、性质、形态的美学特征。当今汉语正本着语言的特殊内部发展规律演绎和发展着。

简介：我国有着悠久而丰富的音乐文化遗产和优秀的传统,有独特的美学思想,理论体系和创作方法。由于民族音乐文化长期根植于人民生括的土壤之中,为人民所喜爱,所以,重视民族民间音乐,就是尊重本民族音乐欣赏习惯的连续性。运用优秀的民族民间

简介：中国传统的民族音乐有着独特的审美特征,这与我国传统的音乐美学思想是紧密相连的.中国是一个礼乐之邦,尚"雅"、尚"静",求"善"、尽"美".从上古三代到今天,传统的音乐美学思想作为一个支柱,始终支配和影响着中国民族音乐的发展.要想更好地进行中国传统民族音乐的审美活动,就必须对我国传统的音乐美学思想作系统的了解和清楚的认识.本文拟从剖析我国传统的音乐美学思想和如何进行中国传统民族音乐的审美两个方面加以纲要性的论述.

简介：摘要： 文化是一个民族的灵魂，文化认同是民族团结的根脉。民族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是强大中华文化自信的根源。中国各地区、各民族的民歌、器乐、歌舞音乐、戏曲、曲艺和民族舞蹈等传统艺术形式，汇聚了中华文化的精华，是民族文化的根脉，在音乐教学中，让学生通过民族音乐的学习和实践，熟悉并热爱祖国的音乐文化，增强民族文化自信，培养爱国主义情操和传承民族音乐文化的意识。

简介：冯小刚的贺岁片以喜剧形式为依托，以小人物为中心，既叫座又叫好，掀起了大陆贺岁片的热潮。文章认为冯小刚的贺岁片之所以受到广大观众的喜爱，主要是把握了民族的深层审美心理，即喜剧情结、审丑心理、大团圆的心理期待。

简介：【摘要】色彩在民族审美意识中的符号性特征十分显著，它是民族演变和发展过程中通过长期实践而形成的具有比较稳定的文化积淀和审美经验的结果，它与民族的生活环境、历史、宗教、心理、文化有密切的关系。

简介：摘要本文简要梳理了中国现代建筑民族化的探索历程，分析了中国当代建筑民族化的审美意向，及民族性与时代性相结合的审美趋向，同时探究当代建筑民族化实现的困难与实现途径。

简介：民族音乐鉴赏可以培养和提高读者对民族音乐美的创造力和感受力，让读者了解民族音乐的艺术特征、感知民族音乐，从而能够理解和欣赏民族音乐，提高感受美、鉴赏美、表现美、创作美的能力《中国民族音乐研究与鉴赏》主要突出了以下两点特色：通俗性和思想性不仅可以使读者开阔视野、陶冶情操，还可以培养自己树立正确的人生观、价值观和世界观，

简介：云南少数民族的原始文学是他们认识世界和掌握世界的特殊思维方式的体现。本文通过作者深入边疆山区少数民族居住地作了大量的调查。概括出(一)云南少数民族在文学发生时期主要取材于自然界中人们直观的,与人密切相关的而又不可理解的生产和生活对象,以及对各种事物的描写时既保留了各种物象的特征和特性;(二)原始文学形象中的象征和变形的特性,并从不同角度作了论述。从而揭示了云南少数民族先民丰富的审美思想,丰富了中国美学史的内容。对于研究中国美学史的发生与发展,具有一定的参考价值。

简介：摘要文章分析了中国现代建筑民族化的审美意向，梳理了中国现代建筑民族化的探索历程，及民族性与时代性相结合的审美趋向，同时探究当代建筑民族化实现的困难与实现途径。

简介：摘要：随着中国民族歌剧的不断发展，民族歌剧逐渐开创了独特的发展模式，并逐渐探寻出一条与时俱进的发展道路。中国民族歌剧充分结合传统的戏剧精华，使表演者在表演的过程中展示出独特的风格。

简介：儿童民族文化教育是一项实践性很强的应用研究，探讨和研究方面的问题有很多，我们只有找到民族艺术与现实教育理论与实践的结合点，用现代教育方法与手段来传授民族艺术知识和技巧，才能使儿童民族艺术教育穿越时空，获得极大成功。

简介：南昆铁路是国家本世纪末对西南地区的一项宏大的扶贫工程,是滇黔出海捷径和沟通西南与华南的主要通道。它的开通将带动西南地区民族经济的发展,也将促进民族文化的发展。改革开放以来,最为突出的文化现象就是审美观念的变革与发展。它构成了强大的精神力量,鼓舞着人们开拓进取,追求现代化建设的美好目标。所以,置于人类文化发展的坐标中,构建沿南昆线的民族审美文化系统的有序性是一项紧迫任务,完成这一任务必须解决两个基本问题:一是民族审美文化有序性的理论依据是什么;二是怎样建设有序的沿南昆线民族审美文化系统。本文对这两个问题作些思考。一、民族审美文化系统有序的原理。民族审美文化是一个具有有序结构的系统,这可从民族发展的历史事实得到证实。这里主要是从协同论的观点来分析被历史确证的事实,探寻民族审美文化发展的规律,以求为构建沿南昆线民族审美文化系统的有序性提供依据。1、民族审美文化和有序构架的含义。

简介：民俗审美的民族性是各民族在长期的民俗生活实践中形成的,少数民族由于民族气质和民族性格等方面的差异,直接导致审美心理的差异。民俗审美的民族性的表现形态是多方面的,从外显与内蕴层面来看,民俗事象的价值不仅在于外表上的形象之美,更是其所蕴涵的深厚文化的体现,也蕴涵着各族人民在深层文化心理结构上的心理积淀。

简介：