简介：摘要：早在我国春秋战国时期，人们的思想就进行了一次较大的“飞跃”，也正是这次的不同思想交融，使我国的哲学得到发展。庄子是我国古代哲学思想家之一，同时也是“天人合一”的提出者；在庄子看来，“天”具有很多重不同的含义，即可以表达自然之天，也有本然、自然、无为之义的意思。庄子认为人与世间万物都是自成一体、浑然不可分的，但是人在发展中逐渐丧失了天所代表的自然，也就逐渐失去了本性；而要想重归本性，就需要达到“天人合一”的境界。基于此，本文就以庄子的“天人合一”思想作为主要论点，详细将其进行剖析，希望借此能够更好去理解庄子的“天人合一”思想。

简介：＂天人合一＂思想贯穿我国传统文化,其整体性、和谐性、平等性和内生性的哲学内涵折射在教育上具有强效的治理功能。本文从教育哲学角度入手,分析了＂天人合一＂思想对我国当前的教育目的、教育内容、师生关系、教学过程、教学方法以及道德教育这六个方面所带来的效应和启示。

简介：踏歌是一种历史悠久的自娱性民间舞蹈。歌者成群结队，手挽着手，肩并着肩，以脚踏地为节，边歌边舞。作为一种歌舞形式，它体现了先民的宇宙生命观及传统思维模式。笔者通过对其特点的分析来探讨古人“天人合一”的思想。

简介：周人革命与受命的思想，是以《周易》变易革新的哲学观作为理论依据的。周人所言受天命在文王后期，与《周易》成书年代相近。周人认为上有天神，下有民众，其心灵是息息相通的；民众是“神之主”，民众的愿望想法，上帝鬼神也一定是要遵从的。这就是天人思想相互感应、相互交流的“天人合一”观。周代神权崇拜的特点是与政治统治的方式相配套，祭祀天地、鬼神、祖先神的权力像金字塔式按不同的等级阶层分配到上至王公下至士手中。西周晚期以来天地鬼神的威信下降了，出现了重民轻神的思想

简介：研究传统思想文化,不仅在于认知古贤思想的原貌,揭示古代哲学话语形式下的思想内涵及其实质,更为重要的是把握其精义,发掘包含于其中的＂古今通理＂,发现可以进行创造性转化的现代＂价值对象性＂。反思传统＂天人合一＂思想体系,可以发现其中确实包含着一些＂古今通理＂,为解决人类所面临的普遍性的＂精神危机＂和＂生态危机＂提供了颇具现代＂价值对象性＂的文化思想资源。然而,优秀的传统文化资源要真正成为现代的文化构成,就需要运用文化演进的＂源原之辨＂历史辩证法对其进行创造性转化和创新性发展。

简介：在中国传统文化中，“天人合一”思想博大精深、源远流长，继承和发扬“天人合一”优良文化传统，对解决一系列现代性难题具有重大意义。文章梳理了传统“天人合一”思想的三个发展阶段，揭示了“天人合一”思想的生态伦理意蕴，从“天人合一”思想视角对人类中心主义的进行了反思；文章最后阐述了“天人合一”思想的价值、内在价值和工具价值。

简介：“天人合一”是中国古代哲学之魂,它彰显了华夏民族人与自然、宇宙的关系和对人生的态度。“天人合一”对儒、道、禅影响深远,贯穿了中国古代文化艺术的始终。审美境界其实就是“天人合一”哲学精髓的渗透,离开“天人合一”的思想就无法解释华夏民族最高的境界是审美境界。

简介：摘要：老子的“天人合一”的思想蕴含着古老的生态智慧，是人与自然和谐的哲学依据，体现先哲对和谐自然的向往与追求。本文在分析“天人合一”的生态平等观和自然和谐观的基础上，探求“天人合一”的天道观，揭示道家文化中的生态伦理思想，进而提出“天人合一”的生态美学观，说明“天人合一”的审美要在自然中进行。

简介：思想与中国汽车消费行为　　汽车消费作为近几年中国消费者的一个热点,的生态价值观表现在中国人的消费心理上为注重自然与和谐,从而得出这种消费心理行为特征对中国汽车消费的影响

简介：中国园林文化源远流长，历史悠久，是中华文化中独具特色的一个门类，中国古典园林艺术也是最能表达中国人的世界观、自然观和审美观，反映中国传统文化深刻内涵的一门综合惟的艺术。无论是宏大深邃的皇家园林，还是精致优美的私家园林，都是古代人体会自然、修身养性的寄托，是自然与文化的和谐统一。正因为如此，中国古典园林才具有鲜明的文化内涵，追求诗情画意的意境，一亭一阁、一草一木、

简介：天人合一观念在先秦时已经初步形成,到汉代的董仲舒时,遂发展成为天人感应学说,同时又吸收融合了阴阳五行的思想,从而体现出对前代天人舍一思想的超越.

简介：“天人合一”的观念是古人处理天人关系的基本思路和基本精神,虽然这一命题的内涵在不同时期不同哲人的思想中各有差异,但也恰好说明“天人合一”的观念是贯穿了中国古代哲学的整个历程。这一观念不仅深深地影响了中国古代的政治和日用伦常的观念,也深深地影响了中国古代的审美和艺术观念,从而成为中国传统的审美精神。

简介：可持续发展是人类发展的全新战略。中国传统“天人合一”观包含着丰富的人与自然和谐的生态内涵，对于现代的可持续发展战略的建立和发展具有重要的启示和借鉴作用。

简介：老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”后来庄子把这一思想进行了发展。他在《庄子》中借孔子之口说：“有人，天也；有天，亦天也”；“天地者，万物之父母也”。汉代儒家思想家董仲舒把它发展成为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。

简介：摘要随着人类城市化文明的推进，动物的生存环境受到了影响，沈石溪的动物小说作品通过人和动物的和谐相处、人对动物的驯化、异化等角度表达了自己对生态的关注和忧虑，在探寻人类与自然和谐相处的生态文明的21世纪，对天性喜欢亲近动物的少年儿童来说，有着极为重要的生态普及和教育意义。

简介：<正>"天人合一",是传统文化中研究"天道"和"人道"融合的经典学说。最初由战国的思想家子思和孟子提出,后由汉儒董仲舒将其完善。他的"天人之际,合而为一"的高论,传颂历代,仍魅力不减。其中的重要原因,是因为这一学说从根本上点透了人与自然的关系,其精神实质涵盖了"人"所活动的一切领域。贵为"人"者,其实身价卑微。从老子的"人法地,地法天,天法道,道法自然,"的排

简介：

简介：“天人合一”思想是中国传统哲学的根本观念，有着丰富的内容：天下和谐是其基本要旨；倡导用整体的视角看世界；“天人合一”世界观包涵浓厚的仁爱情怀；“天人合一”世界观追求真善美的统一。

简介：【摘要】在生态环境愈发重要的今天，如何正确处理人与自然的关系，以推动人类社会的长远发展已经成为了不可回避的重要问题。中华传统文化中的“天人合一”思想蕴含着古老的生态智慧，我们要汲取中华传统中的生态理念，并在此基础上实现转化和发展，以适应当今社会发展需求，提高全民的生态意识。

简介：