简介：

简介：Feminism作为一种世界性的思想文化潮流，在20世纪的中国后半叶获得了长足的发展，并具有积极的现实意义。论文对马克思主义女性主义作了相应的分析，并实事求是地指出了中国Feminism运动所存在的缺失。

简介：孔庆东在《正说鲁迅》中谈到了鲁迅的婚姻问题。在日本留学的鲁迅在路上帮助一个日本妇女抱孩子，消息传回中国被误传为已娶日本妻子，这让鲁迅的母亲十分揪心，为阻止异国间的婚姻，母亲假装“病危”将鲁迅骗回国，要为他办婚事。为了母亲，鲁迅迫不得已提出两个要求：一要进学堂，二要放足。可没想到妻子朱安却是一个裹脚、没有文化的女人。当晚，他彻夜未眠，泪湿枕巾。他将此次婚礼称为“母亲娶媳妇”。

简介：人性解放理念作为人类的思想道德理想诉求和价值目标,有其深厚的理论渊源。思想政治教育工作作为以人的全面发展为终极关怀的学科理论和实践活动,其价值本位只能始终围绕着人性解放。重新塑造健全的人格主体,树立类本位思维,提高公民思想道德素质,是这一价值本位的体现。

简介：人性问题日益从形形

简介：清朝末年,我国正处于帝国主义和封建主义两座大山的重压下。鲁迅关切地注视着国家前途,很早,他就看出改良主义道路不足以救中国,认识到洋务派、维新派的金铁商估、国会立宪等主张,只是“抱枝拾叶”的治标办法。洋务派的“中学为体,西学为用”,乃是以封建思想、制度作为立国的根本。“中学为体”并不新鲜。海瑞就说:“与其屈乡官,宁屈小民,以存体也”。清官自己可以不滥取一文钱,两袖清风,但他总得念念不忘封建统

简介：一批后五四的"娜拉型"话剧,构成了现代中国最初的"娜拉"谱系。本文通过对话剧在"形式的意识形态"层面的意义的重读,认为"田亚梅"们的"出走",表征出作为女性解放运动"引路人"的男性知识分子们的现代想像与性别焦虑。而一些女作家贡献出了由女性自己来书写的"娜拉"故事,藉此打破男性作为叙述者的绝对主体性,发声于主导性的五四女性解放话语之外。

简介：中文摘要

简介：繁漪和艾德娜这两个有着优裕生活与高贵门第的异国女子，也有着相同的悲惨结局。她们困守在无爱的婚姻牢笼中，丧失了作为一个人的人格尊严和价值，虽然努力抗争过，但在情人虚伪、苍白的爱情表白下不能自拔而最终走上一条自我毁灭的道路。

简介：近代中国在列强入侵下，国情发生巨变，中国妇女在变化的历史时期经历着自身的嬗变。戊戌维新时期、辛亥革命时期、新文化运动初期，女性追求自身解放的历程随着历史的前进而进一步深化并形成自己的特点。社会性质的改变，西方思潮的传人及开明官员与政府的参与是这种特点形成的深刻的历史原因。

简介：张澜在他的教育实践活动中,极力鼓励女子教育,显现于其间的女子解放思想更是不容忽视。张澜在创办女学的过程中带领师生进行过多次有关反封建的维护女权的运动,这些运动有力地推动了四川地区女性解放运动的发展,同时也培养了一批先进的女性,促进了社会风气的转变。

简介：对人的理性的哲学思考是研究人的最本质的,也是哲学所以成为哲学的问题.从古希腊哲学到德国古典哲学,人的理性的发展经历了四个阶段;即人的理性的发现、人的理性的探争、人的理性的复苏和人的理性的解放.

简介：中国的女性文学诞生于“五四”新文化运动，随着女性意识的不断觉醒而成长、发展。文章通过“人的觉醒”、“自觉掩藏女性身份”、“女性的觉醒”三个阶段来阐述女性文学在百年间所走过的艰辛之路，并指出女性在追求自身解放的过程中，不应以诋毁、反叛男性为宗旨，而应与男性和谐相处，才能达到最终的女性解放。

简介：罗素非常关注婚姻和家庭中的男女平等和女性解放问题。他认为男女不平等源于家庭制度、经济制度、宗教信仰、性道德观念等,指出女性解放的途径在于追求平等、自由的爱情和婚姻以及经济上的独立和解放。罗素的男女平等和女性解放思想对于解决当今的诸多社会问题具有借鉴意义,特别是有利于女性塑造独立的人格,使之充分发挥自主的社会角色,从而促进社会的公平正义。

简介：随着女性意识的觉醒和女性解放运动的发展,在哲学、文学等领域逐渐展开对女性历史地位及社会影响的探讨。鲁迅小说《伤逝》中的子君和苏童小说《妻妾成群》中的颂莲都是深受传统文化影响女性,她们尽管受到了新文化运动的洗礼,但长期传统文化的浸淫使二人不仅在经济上依附男性,在精神上也沦落为男性的附属品。由于丧失女性自我意识,又缺乏独立的精神和内省的意识,在强大的男权社会下,女性解放之路道阻且长。

简介：摘要：恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》中对女性的历史地位与解放女性的重要作用进行了深刻论述。该书从女性被压迫的根本原因入手进行系统研究，在一定程度上具有极高的社会价值与人文价值。本文从经济社会根源、女性解放条件和解放途径三个维度出发，并结合当下女性解放实际成效作出分析与研究。

简介：【摘要】中国女性解放运动的本土前提——民族国家建构，其重要性亟待以更合乎逻辑的形态被阐释出来。通过对晚清中国女性解放运动进行考察，可以发现，中国女性解放运动得以产生的问题意识建立在“民族国家”危机转化而成的“性别”文化危机上，性别文化危机并未构成独立的问题意识，因此女性解放运动必然要与民族国家建构运动相交叉，并以此作为确立自身合理性的重要依据；中国女性解放运动也因此形成了主体角色追求上的“女国民”、形态设定上的“群体性”两大特点，构成了与发达国家女性主义不同的价值追求、资源利用与路径设计。中国女性主义的未来发展不能建立在对西方女性主义资源的简单横向移植上，而应该落实在对本土资源批判性的反省与汲取上。

简介：自晚清以来,报纸、期刊中的漫画将时代风貌进行了一系列的视觉呈现。我们选择了《妇女新生活月刊》中的漫画作为考察对象,来展现20世纪30年代中期国统区女性思想解放的过程。《妇女新生活月刊》从漫画的角度向我们展示了封建女性向着独立自主女性的蜕变,从家庭女性的蜕变过程,社会女性的回归和女性精神与权利的张扬3个角度来进行剖析,对女子思想解放的过程进行一种视觉呈现,同时描绘了社会生活的巨大变化。

简介：晚饭后，我和妈妈聊起关于目前都很流行的词汇——“后”的问题。

简介：不知从何时起，我去听教师的课时，会在听课的过程中关注教师的左手，我在评课过程中或多或少会谈及我所关注到教师左手的情况，久而久之在一定范围内流传这样一句话：“任老师听课看左手。”为什么我要关注教师上课时的左手呢7教师上课，右手一般是拿粉笔或操作多媒体，而左手使用各异。有的教师一节课下来，左手不离课本或教案。