简介：中国的考试始终都是与竞争紧密联系，在社会上形成了一种非常突出的考试竞争文化。可以说，高考制度刚恢复不久，曾被长期压抑的全民族的教育热情就迅速转化为考试主义、学历主义的强大动力，持续这许多年后，那种曾有的对传统教育的批判、改造和警惕荡然无存，科举的“幽灵”似乎又回到我们身边，我们重又被纳入到以升学为目的、为考试而教育的炽烈的竞争之中。

简介：一小学语文教学主要培养学生的听、说、读、写能力。朗读是小学语文教学的重要任务之一，它对学生理解课文内容，培养语言表达能力，陶冶情感具有重要作用。

简介：本期＂学者专栏＂以测验的新应用与新发展为主题,共包括三篇研究论文。第一篇是日本名古屋大学石井秀宗老师的《试后试题全公开背景下分数分布的跨年度比较——日本全国性测验与地方性测验的链接》,第二篇为华南师范大学张一平老师的《确信度作答方式适用于多项选择题的实证研究》,第三篇是谭艳姬与曹亦薇合作的《词汇测验中猜测行为的探查——贝叶斯猜测系列模型的应用与思考》。

简介：自武陵山片区纳入国家扶贫攻坚先行区以来，对武陵山片区的研究可谓如火如荼，各个学科的研究者从不同角度开展调查研究工作，每年形成的成果数以百计。其中，对文化、资源、生态的研究又是热点。本期2篇文稿从宏观和微观两个维度探索武陵地区文化保护和文化建设，虽然视角相异，但目标却是一致的。

简介：钱明教授对"阳明学"概念在东亚的形成、特点及影响展开了探讨,指出作为"术语"的"阳明学"源于中国和朝鲜,而作为"概念"的"阳明学"则源于近代日本,并对"阳明学"的贬义使用、中性使用等情形进行了分析。崔海东教授认为阳明南赣乡治实际上是一场顽民归化运动,其综合运用了儒家征伐、政刑、礼乐三大治道,但此次运动显示,阳明全无政权、

简介：

简介：黄柏权（1962-），男，土家族，湖北咸丰人。三峡大学民族学院院长，教授，硕士研究生导师。国家社会科学基金学科评审组专家、湖北省宣传文化战线“五个一批”人才、湖北省新世纪高层次人才．工程第二层次人才、湖北省政府津贴专家；日本山口大学东亚研究所客座教授，

简介：本期编发的三篇论文分别涉及康有为的王学观、欧阳德的独知说、学界对王学的批评及其检讨。康有为是晚清著名学者,是儒教的主要倡导者,关于其孔教思想的研究成果时有面世,但关于其阳明心学思想的研究成果并不多见。魏义霞教授独辟蹊径,对康有为的阳明心学思想展开了较深入的讨论,她

简介：近年来，中国民族学研究有一个悄然的转变，即从过去较为关注“中国的民族”向“民族在中国”的某一个区域转变，从过多关注当下断面的研究向历史的纵向上延展。这种转变，把区域研究与民族研究、现实关照与历史考察有机结合起来，注重从历史的纵向上去观照区域内族群的互动过程，可以说是既见地又见人的一个值得推崇的研究取向。

简介：质性与量化研究是人文科学研究不可缺少的两翼,但由于种种原因文理并重的心理学研究重量化轻质性,再加之我国研究者受质性研究方法论了解与掌握的瓶颈限制,高水平的质性研究文章不多。本专题文章来源于2018年首届心理学质性研究专委会成立大会的学术报告,几位专家对不同研究领域、不同角度使用质性研究方法反复推敲,形成了心理学界围绕质性研究撰写的首组方法论文章。

简介："知行合一"是阳明心学的基本命题,这个命题在现代中国哲学中接受了多种诠释,马克思主义哲学便是诠释"知行合一"的主要方式。李承贵教授对以马克思主义哲学认知和理解"知行合一"的情形展开了较为系统、较为深入的讨论,分析这种学术实践的

简介：这是2012年7月15日举行的新教育第12届年会上，华严集团的董事局主席徐锋先生做的一次即席讲话。我和与会的近2000名教师一起，屏息聆听，思绪万千，热血澎湃。

简介：范子烨（1964-），黑龙江省嫩江县人。中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院研究生院文学系教授、博士生导师。兼任中国《文选》学会理事、中国孟浩然研究会理事、中华文学史料学会理事、中国魏晋南北朝史学会理事和中国作家协会会员。主要研究方向为中古文学与文化。主要著作有《（世说新语〉研究》、《中古文人生活研究》、《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》、《中古文学的文化阐释》、《春蚕与止酒一一互文性视域下的陶渊明诗》和《竹林轩学术随笔》，发表学术论文近二百篇。

简介：自本轮新课程改革开始以来，“以学定考”已成为指导解决高考“考什么”与“怎么考”这两个问题的基本准则。但是，“以学定考”绝非简单的“学什么就考什么”，其准确的涵义是依据课程标准所规定的怎样学及学什么来解决高考的“考什么”与“怎么考”的问题，实现高考作为公共政策所必须的正当性与公平性。高考试卷是集中反映解决这两个问题之成果的标志。

简介：我多年从事人类学研究，尝试在语言和文化之间搭桥。人类学对于语言和文化的研究，都需要有哲学高度，有意义的探讨，也有本质的观照。当然，人类学理论要以田野工作为基础，投入“流淌的社会生活”，探寻人类社会和文化的千变面相，我们由此能够跨越地域、族际以及学科的诸多边界，真正立足于人文关怀，探究人本和生命的真谛。

简介：认知诊断被视为新一代测量理论的核心，它要求不仅向被试、家长、老师和学校等相关的个人或者单位报告测验的分数，而且报告被试在测验中表现出来的认知方面的长处和不足，这对于有的放矢地进行补救教学无疑是十分有用的。特别是形成性认知诊断评估对于学习困难的学生帮助更大。

简介："民国历史文化"视角是当前文学研究学术创新与突破的主要方向,作为一种全新的文学史建构模式,其用意不在一味颠覆既有的文学史结论和价值判断,而着眼于研究方法的更新。具体来说,"民国文学"的研究对象是国家社会历史情态下的文艺现象本身,而非等级化、秩序化和

简介：话语标记研究出现时间不长,但却是近年来语言学研究的热点问题。国外学者上个世纪50年代开始注意到自然口语中存在着无真值条件意义,不充当句子成分,但能传递主观意义、提高交际效果的词汇或固定表达。随着语用学、系统功能语言学的发展,话语标记研究逐渐受到重视。国内汉语话语标记研究涉及篇章、语义、语用等不同的维度,讨论了汉语话语标记的结构、意义、功能、认知以及教学。与普通话研究学者辈出、成果丰硕相比,汉语方言话语标记研究显得相对滞后,西南方言更是如此。作为语言的地域变体,探寻具有普遍性的方言话语标记,有助于立体关照汉语话语标记,深化该理论的认识。本栏目的《禄劝汉语方言话语标记“真个是”研究》《罗平方言中的话语标记“么”》《曲靖方言的话语“你望望”》立足云南汉语方言事实,运用连贯、相关、认知等理论,分析了云南禄劝、罗平、曲靖三地方言的话语标记,涵盖了词、短语、小句三种话语标记的类型,是一次方言语法的深入思考和方言话语标记的有意义探索。

简介：蔡家和教授通过对围绕王阳明“知行合一”的几个相关问题做了有深度且独到的探讨，认为阳明主张“知行合一”是因朱熹知行观而起，进而讨论了《中庸》的“博学、审问”属知属行、朱子与阳明谁合于原意，以及又阳明、朱子对知行见解是否相合问题。朱承教授认为，阳明学派承续了儒家道德政治的传统，基于对道德政治的坚定信念，通过积极的社会教化活动将心学理论落实到普通人的生活中，这样，信念的政治以及社会教化的理论与行动构成了阳明学派在政治哲学上的两个主要指向。程海霞博士认为，江右王学代表人物王塘南的三教会通思想具体体现在“彻性体之‘廓然’”、“探本穷原”与“为学方便之门”三个层面，此探究不仅有利于清晰化理解塘南本人的思想体系，而且有利于呈现中晚明三教会通思潮的探究视野。此三篇文章各具特色，是对阳明学研究的新贡献。李承贵（1963－），男，江西万年人，博士，南京大学哲学系教授、博士生导师。

简介：党的十八大以来,精准扶贫成为我国打好脱贫攻坚战、全面进入小康社会的重要战略工作。习近平同志在十九大报告中指出,要坚持精准扶贫、精准脱贫,注重扶贫同扶志、扶智相结合,深入实施东西部扶贫协作,确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫。教育在精准扶贫中的作用不可或缺,《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中明确提出,应充分发挥教育在扶贫开发中的重要作用。