简介：文章从文献解读入手,诠释郭象《庄子注》中＂心＂的概念,并通过郭象哲学体系里＂圣人＂、冥＂、＂迹＂、＂所以迹＂等范畴,抽绎其理论对＂圣人＂的＂无心＂这一品质的勾勒,彰显郭象哲学＂内圣外王＂的旨归。

简介：《光明日报》2013年6月18日发表该报记者侯珂珂的文章指出，“13亿人中间为什么就挑不出11个踢球踢得好的？”每逢中国足球队兵败如山倒之际，总有绝望的球迷发出这样愤懑与质问。“愿意踢球的孩子真不多了。就在几年前，还不是这样子的……”不止一个基层足球教练如此叹息。

简介：在“不让孩子输在起跑线上”的教育理念诱导下，儿童早教、家教、兴趣爱好培训等教育消费几乎成了家常便饭。殊不知，许多家长恰恰是在“望子成龙、望女成风”的期待中遭到了忽悠。

简介：国家在勘探开发国际海底区域过程中应承担何种义务和责任是理论和实践中亟待解决的问题。国际海洋法法庭海底争端分庭对此问题的咨询意见围绕着“谨慎处理”这一核心义务展开。“谨慎处理”义务要求国家须在其法律体系内采取一切必要和适当的措施，其内容还可以从国家承担的直接义务中进一步揭示出来。发展中国家和发达国家应平等地承担“谨慎处理”义务和直接义务及其责任，但发达国家应在能力建设上援助发展中国家。

简介：“非内国仲裁裁决”是1958年《纽约公约》第1条第1款中规定的涵盖于《纽约公约》适用范围的一类裁决。由于《纽约公约》自身并未对该类裁决的性质及认定标准作出具体规定，长期以来，国际商事仲裁理论和实践关于“非内国仲裁裁决”问题一直存有争议。本文从国际商事仲裁的基本理论和《纽约公约》的具体规定出发，厘清了将此类裁决认定为“非内国裁决”的合理性，以及对其予以承认和执行的理论依据。但是，单纯的学理建议并不能解决我国实践中所面临的困境，只有法律制度的规定及最高人民法院的相关司法解释才能使“非内国裁决”在我国的认定和执行真正走向清晰化。

简介：中等收入阶层与中国梦具有深层次的内生逻辑：中国梦的重要目标是使中等收入者占多数，为中等收入阶层的扩大提供发展平台；中等收入阶层是实现中华民族伟大复兴中国梦的依靠力量，是社会正面价值观及社会规范的创建者、引导者。实现中国梦与扩大中等收入者阶层具有共生的内在关系和一致的实现过程，二者同步共进统一于同一历史进程当中。厘清中等收入阶层与中国梦之间内生逻辑，对于建设中国特色社会主义事业具有重要的理论意义和实践意义。

简介：1982年《联合国海洋法公约》（简称《公约》）为缔约国规定了确保其所担保的个人和实体在进行国际海底区域内活动时遵守《公约》相关规定的义务以及对所担保的承包者没有遵守其义务而造成的损害承担赔偿责任。然而，担保国的此种赔偿责任并非严格责任。只有当同时满足以下条件时担保国才应对其所担保的承包者造成的损害承担责任：担保国未按照《公约》履行其确保遵守的义务；所担保的承包者没有遵守其义务并因此造成损害；担保国的不履行与损害发生之间存在因果关系。在担保国需要承担赔偿责任的情况下，其责任的上限是其所担保的承包者的不法行为造成的“实际损害”，同时还应考虑管理局和对有关活动行使管辖或控制的国家的潜在责任。然而，担保国和承包者并不承担连带责任，担保国赔偿责任的存在并不影响承包者承担和履行其赔偿责任。承包者应先于担保国履行赔偿责任，而只有在承包者不能完全赔偿其应负责的损害时，担保国才有义务对未能赔偿的损害部分承担剩余责任。由于担保国根据《公约》承担的确保遵守的义务是一种“行为义务”，而并非杜绝损害发生的“结果义务”，因此，如果担保国已经履行了公约规定的尽责义务，那么即使发生损害，也不应要求其承担责任。

简介：目的分析骨折内固定取出术后再发骨折的原因，探讨再骨折因果关系评定的原则。方法回顾分析5例骨折内固定取出术后再发骨折的原因及其与原发损伤的因果关系。结果5例发生再骨折者多为中青年，无过早取内固定的情形。无明显外伤史（1例有轻微外伤）。结论内固定本身的因素导致骨折处的骨量下降、不恰当的内固定取出时机、不适当的功能锻炼及外伤都是再骨折的可能原因，在因果关系分析时需注意界定一因还是多因形式，并注意区别多因比例。

简介：当前司法实践中，侵吞自己名下银行卡内他人钱款的行为性质认定具有较多争议。行为人通过故意挂失的手段侵吞自己名下、但不拥有卡和卡密码的银行卡内他人钱款构成了盗窃罪。其在客观方面行为具有秘密窃取的特征，在主观方面有非法占有的目的。因卡内资金不属于行为人占有，故不应当被认定为侵占罪；因银行没有基于行为人的行为陷入认识错误而交付资金，故不构成信用卡诈骗罪；因行为人的行为已构成刑事犯罪，故不能按照民事侵权处理。

简介：儒家政治能否现代化取决于一个问题：“内圣”能否开出“外王”？对此，人们从正反两个方向提出了针锋相对的观点。那么，是否有第三条道路呢？如果我们回归原始儒家就会发现，道德与政治虽有联系，也分别有其独立的自性，因此儒家“为政以德”的内圣外王之道只是以道德的方式解决政治问题的策略，“内圣”既没有生发“外王”，也没有遮蔽“外王”，而是成全了“外王”。既然内圣外王之道只是一种策略，那么儒家政治的现代化就是一个策略调整的问题，亦即将政治的归于政治，道德的归为道德。然而，这并不意味着道德与政治的完全分离，在仁的统摄下，道德与政治从根本上是一致的。

简介：机动车保有量的大幅递增，给中心城区道路交通带来了巨大的压力，也使停车成为老大难问题。在当前中心城区停车资源十分紧缺的情况下，分析路内停车的优缺点，应通过增设和调整停车泊位；多手段解决违法停车行为；建立统一的管理模式和差别化的收费标准；重视极端条件下的路边停车策略；打造一支素质过硬的交警队伍等举措加强中心城区机动车路内停车管理，以缓解城市停车难矛盾。

简介：<正>自党的十八大明确提出在全党深入开展党的群众路线教育实践活动后,学院党委根据自治区党委第十六次常委(扩大)会议开展转变作风服务群众活动的有关精神,成立了由院党委书记李彦明同志挂帅的扶贫工作领带小组,对口支援喀什麦盖提县希依提墩乡琼库尔买来村

简介：文化是社会价值的体现,是促成民族成员之间相互认同与凝聚的核心力量。以百年共和为时间轴,以海外华人国族认同①为主题,通过分析其过去的成绩、现在的问题及将来的挑战,不妨将人权、民主、自由等＂普适性＂价值与中国传统礼乐文化价值融于一体,即以＂尊重＂和＂平等＂作为华人社会价值支点与导向,藉此求得＂礼＂文化的浴火重生及一个＂知好礼＂家园的实现。