简介:疾驰在相城的大道上是十分快意的,平坦而洁净的路旁,绿树红花层次分明地一味向天边铺排开去,直铺向白云蓝天。在相城,蓝天白云就是我们的心情。
简介:楚汉时期重要地名"青阳"的位置一直是未得确解的千年谜题。本文指出,秦汉时的青阳,指的是长沙郡(国)青阳县,治地位于今湖南湘阴北境青山岛上;史籍所谓"荆王献青阳以西",指的是前278年楚顷襄王通过楚秦会盟,把湘江以西以洞庭平原为主体的区域割给秦国;史籍所谓"越水长沙,还舟青阳"八字,意为越人水攻长沙(后),(北上)聚舟船于青阳。青阳位置谜题的解决,有利于楚国末年以至汉初洞庭平原自然面貌的认识。
简介:青铜器是我国古代灿烂的艺术文化,是古老的民间手工艺术,也是文明的载体之一。
简介:当手机内置摄像头让摄影成为一项全民运动乃至“必备技能”的时候,区分普罗大众与专业摄影师的,有时候不仅仅是一套佳能EDS、尼康4D的重型机装备。作为一门视觉的思维艺术,评判摄影作品的品质高下,往往必须拂去构图、光影、色彩等这些表面的物质构成,深入画面背后,深入摄像机镜头之后,深入镜头后面那双观瞻的眼睛和操控的手之后,继而深入到摄影者的大脑中,看看炮制这一切的是怎样的一颗大脑,这大脑中的哲思高度、情绪感受深度,才是决定作品段位和味道的关键所在。
简介:看世间万物,如同一根根生命之链,共同生活在蓝色的星球上。包括人类在内的动物、植物和微生物之间,形成了紧密相连与相互依赖的关系——大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃水藻……各种生物、非生物通过制约、转化、补偿、交换等作用,总是处于一种相对稳定、微妙的平衡状态,形成生态学中的食物链。倘若生命中的某些链条受损或遭到破坏,失去了生态平衡,必将引起生物之间的连锁反应,请看下面实例:
简介:掬起一块流光变幻的琉璃,看见颗颗气泡在身体里徜徉,那是它在呼吸,那是饱含韵律的生命,那是西施动情的泪水。每一块琉璃都是有生命的,每一块琉璃都是有故事的,想起余秋雨先生说过的话:“它已经等太久太久,两千多年都在等待两个能够真正读懂它的人出现,然后死在他们手上,死得粉身碎骨。”“它”就是琉璃,一份机缘从此改变了命运……
简介:出苏州齐门六里,有个陆墓(现改为陆墓,属相城区元各镇)镇。此镇看似平常,却有一人一物著称于世。一人,就是唐代宰相陆贽,殁后归葬于苏州“齐门外六里下塘”,陆慕由此得名;一物,就是金砖。此金砖,并非黄金铸成,而是用黄泥制成。
简介:“舟船行天下,阳澄湖老家”一则传世的谚语,道出了阳澄湖周边地区打造舟船的悠久历史和规模。
简介:山歌勿唱忘记多,唱起山歌氽满阳澄湖,湖里鱼虾千千万万,万万千千数勿清,勿及唱歌郎肚里山歌一般多。
简介:在海南黎族地区每逢农历三月三,各村寨的黎族同胞聚会于旷野上,挑着山兰米酒,带上竹筒饭,举行打粉枪、射箭比赛、中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。
简介:2003年.在第十四届澳门艺术节上,吴招妹带来的草编娃娃成为最抢眼的工艺品之一,那手提花篮、身披丝带、头戴饰化小帽、身穿丝边公主裙的娃娃们,含着天真的笑容,似乎在向你问好、祝福。参加艺术节的外国朋友和澳门同胞在这些活灵活现的“洋娃娃”前赞叹不已,纷纷高价“领养”珍藏,老外们称吴招妹的草编娃娃为“水乡芭比娃娃”。
简介:大约从唐代起,民间就流行起蓄养蟋蟀作为娱斗的游戏。蟋蟀盆只是贮养的器具而已,自传入大内皇宫后,于贮养器具的要求也讲究起来。“宫中制笼,以金丝为之。”但金丝笼毕竟很不实用,更不能满足需要。至宋代,随着斗养蟋蟀活动的风靡,
简介:打开我国历史上第一部字典《说文》,上面对“弓”是这样注释的:“弓,以近穷远。”也就是说,弓,把箭射向远处。狩猎也好,擒敌也好,作为兵器,弓永远伴随着金戈铁马。即便是体育竞技中的弓,“射”,仍是它的唯一功能。然而有一种弓,它的功能不再是“射”,它就是用于演奏的弦乐乐器的弓。这种作为弦乐乐器的弓,就是琴弓。琴
简介:缂丝是我国古老而稀有的手工艺术,它始于隋唐,发展于宋代,到了明清时期,集中于苏州城北陆墓(今相城元和镇)、蠡口和光福一带。当时,清宫中的缂丝用品大都产于此。
简介:"有一个美丽的地方,边疆人民在这里生长,密密的寨子紧紧相连,那瑞丽江水碧波荡漾……"一首《有一个美丽的地方》唱得那江水绿波荡漾。这就是云南德宏傣族自治州的瑞丽。发源于青海省唐古拉山南麓的怒江,经九曲十八折流到这里,从德宏边境流入缅甸,奔腾不息,流向南亚。"德宏"是傣语的音译,"德"为下面,"宏"为怒江,意思是怒江下游的地方。
简介:m“王府井”是北京地标景观,主要由水井、步行街、老字号等组成。有关王府水井传说的转变折射出不同时段对权力态度认识的转变。王府井步行街利用复古元素赋予当下消费以历史感。因靠近使馆区,王府井最初具备外国人窥探中国的窗口作用,但同时也为国人提供了了解异域文化的途径。当前,王府井的街景在消费功能和历史接续性之外,还具备为都市生活制造意义的功能:它在爱情电影中制造浪漫、在日常之外制造节庆和闲暇,赋予生活特殊的意义。王府井在对异域的容纳和化用中以民族文化实践了对东方主义的反拨,在迎接网络媒体虚拟经验冲击的过程中突出了实体经验的不可替代性。
简介:渭塘吴地珍珠的饰川,始于春秋战田时期,从相关记载中可得到证实。《通鉴总类》中有“魏叫帝以马易吴珠玑等物”;《吴越备史》《越国夫人薨年五十》谥文有“仍赐御服红罗真珠战袍、金锁甲各一副”的记载。
简介:砖雕起源于汉画像,盛行于明清时期。艺人们用透雕、漏雕、圆雕、镂雕、线刻等多种手法,在水磨青砖上雕刻古典人物、戏文、花鸟、山水、瑞兽等吉祥图案,用于装点寺院、皇宫、园林、深宅大院的门楼、影壁、墙头、屋脊等处。苏派砖雕因其典雅、精工、灵透、细腻等特点,享有“南方之秀”的美誉。
简介:盛京,满语称"谋克敦",汉译为"兴盛之城"。它是中国最后一个封建王朝--清朝的肇兴之地。在这里修建有清朝开国之君及其父祖们的陵墓即清永陵、清福陵、清昭陵,此即清代的盛京三陵。
简介:如果问我对平遥的观感,我只能用一个字作答:“古”!登上平遥古城.俯瞰毗邻栉比的古老建筑.你不会觉得这座历史文化名城,世界文化遗产.在向你展示一幅历史的画卷.吟唱一首不老的歌嘛!
相城十绝 上——相城行
楚汉青阳位置之谜试解
相城十绝(下)仿古青铜器苏州造!——相城十绝之青铜器
苏志勇视角 诙谐的世相猎手
环环相扣的地球生命之链
琉璃 水火相融的千年传奇
御窑金砖甲天下——相城十绝之金砖
阳澄湖舟船行天下——相城十绝之舟船
阳澄湖渔歌撼古今——相城十绝之渔歌
黎族"三月三"
水乡草编芭比娃娃——相城十绝之草编
抟土制盆化为宝——相城十绝之蟋蟀盆
援琴鸣弦发清商——相城十绝之琴弓
古艺缂丝枯木逢春——相城十绝之缂丝
三天三夜的胞波狂欢
论都市空间的文化创造力——以北京王府井为例
风情万种 渭塘珍珠——相城十绝之珍珠
苏派砖雕中的吴地风雅——相城十绝之砖雕
盛京三陵
平遥三题