简介：河南奇俗“骂社火”，虽是流行在一个范围较小的地方，具体说来只有两个小村子，但这恐怕是世间少有的一种风俗了。“骂社火”传统有它积极的一面，如骂对方哪些方面做得不够、做得不好，

简介：范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士。平江吴郡（今江苏苏州）人。南宋诗人。他父母早亡，家境贫寒。宋高宗绍擞二十四年（1154）进士，淳熙九年（1182）隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤衰、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。

简介：古代中国，由“和氏壁”精雕而成的“金镶玉玺”，代表了皇权的合法性。然而，“传国玉玺”的权威性起于秦汉之后。在此之前，王室、诸侯最看重的“权利信物”是什么呢？

简介：认识和掌握不同画家的笔墨风格，是古画鉴定工作中的一个重要方面。深入了解和把握画家所在的时代、师承、自身的禀性气质、早、中、晚期不同的艺术风格等，对古画鉴定具有十分重要的意义。

简介：<正>我国民俗学运动,是在新文化运动的激发下产生的,并成为我国新文化运动的一个组成部分。这是许多学者一致的看法。如汪玢玲在《民俗学运动的性质和它的历史作用》中说:“我国民俗学运动的主要倾向是符合民主科学的方向的,是无产阶级领导下新民主主义文化运动的一个组成部分。”

简介：于右任先生系陕西三原人，民主革命家、国民党元老、著名的诗人和书法大师。他一生爱祖国、爱人民、爱故乡，兴水利、建农场、办学校、护持民族文化遗产，深受海内外崇仰。

简介：画家于志学，他出生于我国东北，长大于北国，他是雪乡的主人，作为一个冰雪画家，他是得天独厚。但是这还仅仅是客观条件还必须具有画家自己的决心与要求。1980年他在“笔记”中写道：“我要在大自然中，陶冶我的思想，锻炼我的技巧，丰富我的幻觉，纯正我的感情。”

简介：苏秉琦大事年谱吴汝祚，汪遵国，郭大顺引诗路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》青山缭绕疑无路、忽见千帆隐映来。王安石《江上》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》世上无难事，只要肯登攀。毛泽东《水调歌头·重上井岗山》中国当代考古学泰斗...

简介：在日本古代的岁时专书《年中行事拗中，保存了一条今天在中国已经失传的关于端午起源传说的重要史料。《年中行事担崂引证《十节记》云：

简介：<正>《周易》本是殷周之际的一部筮书,但其中的卦辞爻辞多用民歌、俗话、谣谚,因此,在对它进行文史研究的同时,还应注意到它的民俗学价值。而且,由于《周易》年代久远,文辞简古,对于其中一些反映特殊民风民俗的辞条,也只有结合民俗考察,才能获得真解,才不至于造成误读。比如,《屯》六二“匪寇婚媾”一条,早已被定性为奴隶主抢婚的写照,并赫然写进了颇有权威性的《中国文学史》。然而,平心而论,人家明明自白“匪寇”（“匪寇”即“非寇”,《周易》均以“匪”为“非”）,却硬要指控是抢劫,难免不是冤枉古人。这就需要重新考虑了。

简介：<正>金乡,地处鲁西南平原,除盛产小麦、大豆外的还有种植棉花的习惯。因而,解放前的大多数农民自己纺花织布,缝衣做鞋。特别是在儿童衣着服饰上更为讲究,现简要介绍如下:一、童帽1、初生的婴儿,要及时缝制帽垫。即帽顶留有园孔,用线束好,帽沿四圈压上花边,戴至七、八个月时,再换带耳朵的棉帽。2、不满周岁的儿童,大多数戴以各种动物形象的小帽。大体上有兔儿帽、狗头帽、狼头帽、虎头帽、大狮子头帽等等。兔儿帽:顶端两旁开孔,各伸出兔子形状的耳朵,一圈用红线或兔毛镶边。紧靠下边的两只眼睛一般用明亮的玻璃纽扣缀上,显得有光发

简介：福田亚细男先生，前日本民俗学会会长，历任日本国立历史民俗博物馆教授、新渴大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职，现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本“二十世纪民俗学”的代表，批判性地继承了“柳田民俗学”，所提出的“地域民俗论”“村落社会论”等具有广泛影响。值得一提的是，福田先生组织的中国调查项目历时二十年，对于中国民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间，于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访，旨在加深两国民俗学界的相互理解，本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后，还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访，敬请留意。

简介：<正>成武是山东西南部的一个县份,这里的民间流行着多种儿童游戏,简要介绍如下:在儿童刚脱离襁褓的时候,游戏就开始伴随着他们了,这种游戏是在父母等大人参与帮助下进行的,其歌也由大人吟唱。·筛箩箩·大人对面扯小儿两手,拉来推去,摹仿筛箩的动作,和之以歌谣:“筛箩箩、打箩箩,磨麦麦、蒸馍馍,看

简介：语言艺术是戏剧表演艺术中必不可少的一环，而少儿语言艺术课是珠三角地区一项热门的少儿艺术培训课程，对于提高少年儿童普通话水平、培养其自信心和艺术感悟能力有重要作用。上好语言艺术课需要寓教于乐、寓教于剧、寓教于行；并借助表演等艺术等多种手段。面对当今少儿语言艺术培训市场上教师水平良莠不齐、教学质量欠缺、课程设置不合理等情况，需要通过喜悦、想象、游戏的方法以及教师的人格力量加以解决。

简介：<正>二十年代至三十年代初,笔者家乡曹县城内流行着几种儿童游戏,其内容与形式,颇不同于以后学校中之游戏。当时笔者正在幼年,每积极参与,至今忆及,犹觉饶有兴味,然时过境迁,此种游戏大半消亡,少有人知。今略记数种于下:1、藏没(Cangmu):即“捉迷藏”,于夜晚进行,人数不限。会集后,用下法分工:大家以右手握拳相叠,并握住下面一人伸出的食指,然后,自下而上

简介：博物馆教育，从教育对象划分，可以分为成人教育和儿童教育。基于儿童的认知特性，博物馆儿童教育在实践中更能突显博物馆教育人员的教育特质和专业素养。在强调兴趣而非知识，强调探索而非接受的儿童认知活动中，选择合适的教育方式，创设合理的教育情境，将直接决定博物馆儿童教育的成效。笔者结合多年博物馆教育实践，从博物馆儿童教育之方式、成效和情境创设等问题入手，提出教育者要善于利用教育资源，创设适合儿童学习的教育情境，通过调动儿童参与、促进儿童与展品互动、吸引家长关注、激发儿童想象力及教育人员通盘谋划等方式，全面提升博物馆儿童教育品质，激发儿童在博物馆学习的兴趣，促进博物馆儿童教育之发展。

简介：<正>比较当代都市儿童的电动玩具、声控玩具、电子玩具能说话的感应玩具以及高科技的电子游戏机等娱乐方式,笔者所要谈到的几种民间玩艺儿,可以说是土而又土了。可是每每想起儿时与小伙伴在街头巷尾执着戏玩,不被家人呼唤几次不肯回归的着实走火入魔的心绪,仍然难以忘怀。现在细想起来,这却是一代孩童慰以自娱的民间习俗文化的花朵,是一定时期,一定地域经济文化水平的反映。对于这些是否见之经传也未曾考据,今凭经历或目睹的记忆记述几种。或者对于研究民俗的专门家来说,也提供一点第一手资料,供作参考。

简介：儿童剧的人物形象是戏剧表演的中心，而塑造成功的儿童形象，又以表演儿童的思想感情为核心。对于演员来说，首先要走进儿童的内心世界。由于儿童剧的特殊性，一般来说，儿童剧的演员都不是儿童，而是由青年甚至是壮年演员扮演的。由此就给儿童剧演员提出了极大的挑战与考验。本文就《小鸡要飞》剧中饰演“阿狼”的角色，谈谈创作体会。