简介:自然界的花鸟虫鱼,人们常赋予它某种特殊的感情。杜鹃这种鸟,按郭沫若所说:“在文学史上的地位,恐怕任何鸟都比不上。”笔者作为郫县人,杜鹃故乡的一员,从小听惯了杜鹃啼。杜鹃啼声,让人产生一种难以言说、割舍不掉的情感;不是杜鹃啼叫的季节,仍觉时时响在耳畔,对它已产生了一种情结。
简介:江川李家山1972年清理发掘27座墓葬、1992年发掘清理59座墓葬,两次共清理86座墓葬①,李家山墓地是石寨山文化墓地中墓葬材料保存相对完整、随葬器物所表现的墓主性别特征十分明显,对于认识和研究石寨山文化在葬俗方面的演变过程非常重要。李家山墓地相当部分墓葬人骨没有保存下来,即便保存下来的也没有进行体质人类学的鉴定,我们对该墓地墓主性别的判定是基于金莲山墓地的实践所得到的认识。
简介:本文就麦积山第123窟“童男童女”彩塑造像进行了图像阐释。
简介:鲁南地区的东周青铜文化是我国考古学文化的一个奇特存在。其境内的列国铜器墓葬无论形制、葬俗,还是出土铜器与陶器的形制、组合、纹饰等都各具特色,至少可以分为七个区域,各区表现出较强的独立性和固守性。但各区之间器物的类别、形制等也多有相近之处,表现出了一定的融合性,,融合与固守共同组成了鲁南东周铜器墓葬多元的文化特质。
简介:当今建筑的社会职能体现在建筑正在潜移默化地反映和引导人们崭新的生活方式。随着全球性教育普及,人民对精神生活提出了更高的要求。在高层次文化生活中占据重要地位的博物馆由过去的单纯珍藏和陈列文物的宫廷性建筑发展为强调科学化保存文
简介:“佛化新青年”是20世纪20年代出现的以改造旧佛教、创造新佛学为目的,以佛法为本、兼收西方文化并以之为用的佛界革新青年。他们在宣传和肯定新文化的同时也用佛法批评“统摄”之。“佛化新青年”激进与保守兼具的新佛学理论,尽管存在不足,但仍有其文化价值。近百年来,如何兼融中西文化,创造出促进国家现代化发展和国民进步的新文化体系一直是中国面临的最大文化问题,因此,多方借鉴对今人来说十分必要。
简介:考古调查是田野考古的重要内容之一,是在不破坏遗址的情况下最大限度发现和获取信息的有效方法,也是考古发掘和研究的基础。正确地把握和使用这一方法,常常使我们对于一个不很了解的区域,对一类不太明了的古代遗存,能够最快捷,更准确地加以认识。此外,考古调查还因它简便易行,不受更多条件因素的制约,成为考古学研究的常用方法。最近,国务院开始组织全国范围内的第三次文物普查工作,其主要的方法就是田野考古调查。这里想结合近年的一些工作实践,就田野考古调查的一般方法和常见问题,谈一下自己的体会和认识,就教于专家、同行。
简介:甘肃省博物馆文物保护部对灵台八十件青铜器进行了科学的保护与修复。在工作中,首次应用了在六偏磷酸钠稀溶液中超声波清洗青铜器这一方法;对锌粉转化封闭有害锈方法进行了改进;选用ParaloidB-72材料做为青铜器苯骄三氮唑处理后的封护材料。这些技术方法与其它方法相配合,提高了工作效率,节约了药品,并取得了的显著的保护效果。
简介:中国的古典文献浩如烟海,对中国考古学研究的重大贡献和意义是公认的。然而,一旦触及到具体问题时,文献的引用与理解又往往成为考古问题争议的焦点。十多年前有关夏文化讨论以及“汤亳”等相关问题……
简介:唐会昌开元背面的记地文字,因书体不工。方位欠端,长期以来,被认为是人工敲打的,似无疑议。笔者通过大量实物和图拓分析后发现.会昌开元背面的文字并非是敲打的.而是人工使用硬笔刻写而成。
简介:20世纪80年代以来,随着对外开放的发展,国外新的考古学理论与方法渐次传人中国,国内考古学者对考古学理论和方法进行了相应的反思并就相关问题开展了一场讨论。在讨论过程中,许多学者发表了自己的看法,有力地推动了中国考古学理论研究的深入。栾丰实、方辉、靳桂云先生的《考古学理论·方法·技术》(文物出版社2002年10月版)一书正是对中国考古学理论、方法与技术的系统化总结。
简介:
简介:论考古学文化的命名方法张国硕考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的、属于同一时代、分布于一定地域、并且具有共同特征的一群遗存的总和。一个被确立下来的考古学文化如何命名,就目前世界范围来讲,存在着一定程度的差异和混乱,没有一个严格的标准,以致于常常见...
简介:分析了三种测量方法──多次激活、加剂量法和钉子技术的优缺点,并对细粒石英前剂量方法进行了专门研究。结果表明,细粒五英前剂量方法测量简便,减少了来自多次激活、试验剂量和归一引起的误差,最小可测年龄能达到几十年。
简介:本文讨论了区域调查、拉网式调查与区域系统调查的区别,详细辨析了目前中国多项调查中的工作主体、田野方法、信息分析,并对田野方法中的调查目的、区域范围、年代选择、操作方法等差异较大的几方面进行了探讨,提出了目前存在的本土化、科学化、材料公布三个需要探索的问题。
简介:1995年,在徐州市东郊东甸子西汉一号墓中出土一枚封泥,上有阳文隶书"祕府".本文对这枚封泥的封缄方法及相关问题进行了研究.
简介:悬棺葬是我国古代奇特的一种葬俗,而悬棺的升置方式更使人们感兴趣。如何把数百斤重的棺木置于高达数丈乃至数十丈的悬崖绝壁之上,这是人们疑惑不解的问题。史料记载和传说中对其吹得神乎其神,对此感到不可思议。为了解开这“千古之谜”,中国悬棺研究课题组在同济大学古代机械制作室,使用自制模型,对多种升置悬棺的方法进行了实验研究,现将情况报告如下。一、实验目的这次对升置悬棺的多种设想进行模拟研究,是为了从工作原理、升置工具、运动关系等方面进行分析比较,判断各种方法的特点、可行性及适用范围。
简介:随着现代科学技术的发展,伪、变造货币的种类也不断增多。目前国内发现的伪、变造人民币,大致可分为以下几种:(一)伪造币:指仿造真币原样,利用各种手段非法重新仿制的各类假票币。按其伪造手段和方法有以下几种类型。
杜鹃解析
云南江川李家山墓地的社会结构解析
麦积山第123窟“童男童女”造像解析
融合与固守——鲁南东周铜器墓复杂性解析
博物馆主要工艺数据与指标的确定解析
民国初期“佛化新青年”思想的两重解析
考古调查的方法与实践
灵台青铜器保护方法述要
文献考古方法论刍议
会昌开元背字的制作方法
读《考古学理论·方法·技术》
库里碑修复方法的改进意见
馆藏青铜器综合保护方法
论考古学文化的命名方法
前剂量热释光测定年代方法
流通纪念币的几种分类方法
中国的区域系统调查方法辨析
徐州出土“祕府”封泥的封缄方法浅析
关于悬棺升置方法的模型实验研究
人民币假币类型与鉴别方法