简介：中原文化的西播，经历了很长的历史时期，具有深厚的累积。古代吐鲁番等地虽为多民族共处，但是汉文化起着主导地位，在丧葬习俗得到了充分体现。吐鲁番文献多次提到眼龙、金银眼龙，对照实物，知道它是一种金属眼罩。它用金属皮钻孔，透过微孔观察外面世界，并以布帛包边，系布带挂固定在眼睛位置，或者缝在面衣上。铜眼笼制作精细，铅眼龙粗糙简陋，前者为实用器，后者为明器。关于眼龙的来源，前苏联E·H噜伯一列斯尼契科认为是出于中央亚细亚的传统，学术界基本认可这种说法。我认为汉民为应付西北寒冷、干热、风沙的气候，受多孔甑箅启发，发明了金属眼笼。这点可以从古代墓葬中大量出土的甑箅得到证实。研究复杂文化背景的遗存，需要充分挖掘各种因素，才能得到全面、客观的结论。

简介：所谓早蜀文化，在考古学上是指分布在成都平原，其中心区域在成都——广汉一带，考古学年代分期上指出从三星堆遗址二期至成都十二桥文化，已发掘的遗存以广汉三星堆遗址和成都金沙遗址两处遗址出土物最为丰富，也最负盛名，几乎囊括了蜀文化的所有物质精华。这两处遗址出土物的一大特色是眼饰和眼形器特别多，许多人、鸟、兽的眼部很奇特。许多学者注意到了这一现象，但却是笼而统之地谈论的多，作专题研究者少，有的研究者，将主要问题集中于“眼崇拜”的讨论忽视对其仔细的研究。虽然金沙遗址出土有不少的眼形器和眼形饰，

简介：半个多世纪前，在英国和挪威“中国医疗援助委员会”的组织下，在西班牙国际纵队中国战友的帮助下，20位来自西班牙反法西斯战场的医生和护士辗转来到中国，参加中国人民抗日战争。在中国战场上，这些不同国籍的反法西斯战友们克服了自然环境恶劣、医疗条件简陋等困难，坚持为中国抗日军民服务。他们当中有的长眠在中国，大部分人于战后回到祖国。有的因为在中国的这段经历回国后受到本国政府不公正的待遇。

简介：１９９０年春，丰城市荣塘清代药店“济生堂”的后裔，在旧阁楼上发现一批古籍药书，由于年久失管，多已毁坏，唯宋《窦太师外科全书》、明喻嘉言《寓意草》等书尚能翻阅，现已修补复印，可供学习研究。据史料记载：南宋时“有窦太师全书盛行於世，明隆庆时，其裔孙蔓麟增...