简介：我有一位朋友去伊拉克工作，他知道我收集外国硬币，回国时带给我一些伊拉克硬币。除一些常见的流通币外，其中有一套伊拉克发行的巴比伦遗址流通纪念币，令我惊喜。这套币当前在国内比较少见，现将这套闪烁着历史光芒的硬币介绍给集币的朋友，让大家共享集币的喜悦。

简介：不伦瑞克（Brunswick），德国下萨克森州东南部城市。于公元861年由布鲁诺（Bruno）伯爵建立。不伦瑞克之名乃“布鲁诺”加上“开拓地”（wick）而来。

简介：本文以现存于世的两个元青花四爱图梅瓶为中心,对四爱图的文化内涵和图像结构展开讨论。通过元代文集《四爱题咏》解读元代“四爱图”题材的文化背景,阐明“四爱”文化的形成时间、接受人群、典故构成及内涵。并将主题纹饰从部分到整体地与同时代的绘画、漆器、瓷器等之上的相关文物图像进行对比研究,揭示其图像的构成、来源、影响及意义。从而总结元青花四爱图梅瓶的工艺背景、社会背景和文化内涵。

简介：　　西拉木伦河源于内蒙古赤峰地区克什克腾旗西南部,向东流过赤峰地区中部,由西南而来的老哈河在赤峰地区东端汇人西拉木伦河,继而向东流入通辽地区开鲁县后称西辽河.西拉木伦河将赤峰地区分为南北两区,赤峰地区所属的10个旗县市中,林西县、巴林右旗、阿鲁科尔沁旗、巴林左旗等4个旗县分布在西拉木伦河以北,其中前3个旗县都以西拉木伦河为其南界;赤峰市三区、敖汉旗、喀喇沁旗、宁城县和翁牛特旗等7个旗县区分布在西拉木伦河以南,翁牛特旗以西拉木伦河为界与林西县、巴林右旗、阿鲁科尔沁旗为邻;位于赤峰地区西部的克什克腾旗则横跨西拉木伦河两岸(图一).……

简介：西拉木伦河属西辽河水系,源出于浑善达克沙地东缘的巴彦特莫,由萨里克河与沙里漠河交汇后始称西拉木伦.

简介：汪古部是一个由突厥人兴建的部落,活动于现在的内、外蒙古边界,11世纪初皈依基督教聂思脱里派,即我们现在说的景教。在中西方的文献资料如《蒙古秘史》、《元史》及《马可·波罗游记》中,都曾提到过汪古部。而且,马可·波罗将汪古部的乔治王(ＫｉｎｇＧｅｏｒｇｅ)与中世纪神话传说中的长老·约翰(ＰｒｅｔｅＧｉａｎｎｉ)看作是一个人,并将汪古部称为“天德省”(Ｔｅｎｄｕｃ)①,也有人根据古叙利亚文,以“阔上”(Ｋｏｓｈａｎｇ)为之命名。汉文史籍中记载了许多汪古部兴建的城市,但其中的一些城市的具体位置至今仍是一个迷②。通常,以游牧生活为主的蒙古族部落兴建的首都至少有两个:一个夏都

简介：本文讨论了近些年出版的《随州孔家坡汉墓简牍》中的岁篇、鸡篇，对“摄提格”、“单阏”与“隤牂”三个岁名提出了自己的考释意见，对《日书》鸡篇的释文重新作了订正。

简介：<正>一、前言1972年冬,在湖北省襄阳县余岗公社(后改为伙牌公社)施坡大队北部的蔡坡山岗上,发现了一处战国墓地。基地中心南距襄阳市区约9公里,东距山湾东周墓地①约1公里。蔡坡是一座平面略呈椭圆形的低矮山岗。东与山湾土岗隔沟相望,西北为丘陵地带,东南为汉水的冲积平原,北山岗的山坡坡度平缓,为良好的农耕地。山岗最高处约高出附近地面30米,东西长约1.5公里,南北宽约0.6公里。墓葬主要发现于山岗的中部偏南的坡面上,较大的墓集中在中部偏西地势较高的地方。

简介：推伦布道，兴文致教──行唐县文庙大成殿调查记王素芳，聂金鹿文庙，是祭祀孔子的庙宇。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，生于公元前５５１年，卒于公元前４７９年，是我国古代伟大的教育家、思想家、史学家。他是我国古代儒家学派的始祖，世界文化史中一位伟大的历史...

简介：应中国科学院古脊椎动物与古人类研究所邀请，美国加州大学伯克利分校人类学系D．Clark教授、D．Etler，伊利若斯大学人类学系G．Pope教授，印第安娜大学人类学系K．Schick教授等一行8人，由卫奇先生陪同于1987年4月25日从内蒙古进入山西参观考察。他们在大同参观青瓷窑、朔县峙峪遗址之后，于5月313由忻州来到太原。

简介：一前言旧石器考古是19世纪中叶在欧洲兴起的一门学科。经过几代旧石器考古学家的努力,到20世纪中叶建立起比较完善的旧石器文化分期序列。它以欧洲冰期一间冰期地层和共生哺乳动物化石为基础,并以和分期相联系的标志性技术、工具为标志①。标志性技术和工具毕竟是人类发展生产力过程中创新能力的体现,是一种客观现象,可以在研究早期人类文化进化上发挥其独特作用。

简介：在中国近代机制金银币的收藏领域里，早期谈得上收藏丰富的很多，但能出书论述的就很少了，而其中资料详尽完整者。则以耿爱德(EduardKann，1880-1962)为佼佼者。耿氏发表之文章极多。为我国泉界保存了大量的珍贵资料，所著之《中国币图说汇考》(IllustratedCatalogofChineseCoins)更使中国钱币在国际上大放光芒，贡献不可磨灭。虽耿爱德之名常见泉界提及，但有关其生平叙述相当零散，许多同好仅有模糊的了解。1966年《中国币图说汇考》一书再版时，

简介：<正>自从黄红军提出《长坂坡古战场究竟在哪里》①后,李谦又撰文《长坂坡古战场应在荆门掇刀一带》②。石泉先生则认为长坂坡古战场的位置应在今宜城一带③。对于长坂坡古战场的地理位置,笔者也不揣浅陋,提出几点肤浅看法,以求教于方家。

简介：南溪县长顺坡画像石棺清理简报颜灵１９８６年６月，距南溪县城４公里之城郊乡长顺坡的农民，在取土时发现古墓葬，内有石棺，南溪县文化馆立即进行了清理，现简报如下：南溪县长顺坡墓群，早年曾挖出画像石棺一具（现编号为南溪一号石棺），一直露置于地边。１９８６年６...

简介：<正>1972年春,宜昌地区第二期文物考占干部训练班在当阳县发掘刘家冢子东汉画像石墓①和考古调查②以后,还在窑湾陈家坡配合砖瓦厂取土进行过土坑墓葬的清理发掘。陈家坡墓葬是楚墓,由于训练班结束以后资料的辗转,部分线图、照片已丢失。陈家坡是沮河畔的一个楚国墓地,所发掘的墓葬尚有一定的研究价值,故将这批不够完整的墓葬资料报导如下。

简介：高台县地埂坡M4出土墓葬壁画中绘制有一幅精美的祥瑞图，主要绘制一条后爪屈跪身体直立前爪捧盘献物的龙，两边绘制有形似鹿有一角身上长翼的神兽。经过我们的详细考证，中间绘制的是河图洛书，两边是麒麟，即河图洛书麒麟双臻图。

简介：<正>1986年10月初,禹州市文殊乡坡街村村民冯常有在责任田耕地时,发现一座砖室壁画墓。经报告上级文物主管部门批准,由河南省文物研究所和禹州市文管会对该墓进行了清理。清理工作自10月26日开始,于11月2日结束,期间得到了文殊乡政府的大力支持。现将清理情况简报如下。一、墓葬形制和结构该墓位于禹州城西部二十公里的文殊乡坡街村西,北距自沙宋墓约十二公里(图一)。

简介：巫山土城坡墓地位于重庆市巫山县旧县城原巫峡镇巫山中学校园内，2004年8—12月武汉市文物考古研究所和巫山县文物管理所对该墓地进行了勘探发掘。共布5×5米探方92个，发掘面积2576平方米（包括扩方面积）。清理战国时期到东汉时期墓葬77座，晋代至清代墓葬9座，出土各类文物1000多件。本简报选择从战国到东汉时期保存比较好、内涵相对丰富典型的10座墓葬，进行归纳介绍。

简介：

简介：为研究滇西特别是古哀牢地区的古代铜器制作技术,采用金相显微镜、扫描电镜能谱分析等实验方法,对滇西云龙县坡头村出土的11件铜斧进行分析与研究。结果表明：云龙铜斧材质以Cu-Sn二元合金为主,另有Cu-SnAs三元合金。普遍存在硫化物夹杂,铸造与锻造两种制作技术并存,以锻造为主。11件样品中均进行过冷加工。本研究对认识古哀牢地区铜器制作技术与该地区青铜文化有一定的价值。