简介：<正>明末清初,欧洲耶稣会传教士来华,写下了一批介绍“西学”的译著,这是中外文化交流史上的又一件大事。这批译著除了直接宣扬天主教义外,还有不少是属于自然科学和人文科学范围的,包括天文学、数学、生物学、物理学、医学、地理学、哲学、伦理学、语言学、历史学和建筑、艺术等。费赖

简介：儒家的思想文化观念很早就已在敦煌地区扎根传播,形成了忠君孝亲的道德人伦观念.特别是作为儒家基本道德伦理观的"孝亲"观念,在古代敦煌得到了特别的提倡和发扬.佛教传入之后,儒家思想与佛教思想发生密切交融.从敦煌佛教歌辞可以看出,佛教为了自身的生存和发展,努力在两种文化中寻找契合之处,对共同的伦理内容给予强调和突出,并注意积极吸收儒家的思想观念,从而缩短了两种文化的差距,使佛教易为广大人民所接受.其结果一方面是佛教经义中融进不少儒家思想,出现了佛教的中国化、儒学化,另一方面是佛教思想观念大量融入中土文化,大大丰富发展了中土的传统思想文化的固有内容,并最终成为中土文化的有机组成部分.

简介：从犹太碑看开封犹太人的儒化过程刘五书犹太民族是一个灾难深重的民族。在世界历史上，犹太人屡受排逐、迫害、甚至屠杀，却仍顽强地生存着。但是，他们中的一部分来到开封定居后，却悄然消失了。有人对这一现象称之为“是一个令人困惑之谜，是永远无法回答的问题①。”关...

简介：“报恩科仪”是佛教报恩道场仪之一，融合儒、释孝道思想于一体，集佛教经典、儒学伦理孝道观而成，基于中国传统孝道思想，而宣扬佛教“大孝”思想，进而以做道场的方式宣传佛教，是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩科仪》为目前所见最早的，对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“科仪”中所提到的儒释孝子共70多个，选自不同的古代文献和佛教典籍。

简介：广富林文化遗物早在20世纪60年代就已经发现，1961年广富林遗址第一次试掘中就出土一件广富林文化陶鼎。以往，广富林文化遗物常被划入良渚文化或马桥文化中，直到1999年该遗址再次发掘后，才对这类考古学文化面貌有了清晰地认识。

简介：中国有着悠久的陶器制造史。从考古发现得知：黄河流域尤其以其上游区域是最易于生产彩陶的区域。这种现象或许与黄土中所蕴藏的粘土略带碱性，较之酸性红土更适宜制作的陶器有关，亦或许是黄土风化程度较差，土壤中所含钙、镁及碳酸性较丰富，这些也造就了黄土具有疏松易垦、土质肥沃的特性。所以，在五千多年前的史前先民们都依黄河而存。傍水而居．用智慧和劳动创造出无比珍贵的史前艺术精品——彩陶。

简介：前几年，在北京报国寺钱币交流会上曾见到过两枚上面印有阿拉伯文铭文、形状古怪的“东西”，重约5g，币商称它们是波斯银币。出于好奇，我将这两枚“波斯银币”拍照留存。后来，在翻阅钱币资料时，发现确曾有过这类称为拉林（Larin）的银币。现将有关信息记述如下：

简介：1999年开始的上海广富林遗址的发掘．发现了新石器时代晚期一类新的文化遗存。这类遗存．在环太湖地区考古工作中是首次确认。当时为便于研究．我们将之暂时命名为“广富林遗存”，并发表了关于广富林遗存的初步认识。广富林遗存的发现为研究环太湖地区文明化进程提供了新的线索．填补了环太湖地区新石器时代末期考古学文化谱系的空白．材料一经公布即引起学术界广泛关注。之后．相邻的浙江、江苏等地的考古工作中也陆续发现了一批与广富林遗存相关的遗址。

简介：自清末五口通商以来，上海是中国对外贸易最重要的港埠，许多西方商务都在此发展，因而洋行林立。中国在开始以机器制币后．除了广东钱局是直接与英国原厂往来外．其他各省多数设备的订购或进口．皆经由上海的洋行代理．而这些供应造币机器的工厂及代理洋行为展示其产品．往往制出类似钱币之广告章。在这些以银或铜为材料的章中．有一枚罕见而来龙去脉不为人知的铜章，

简介：上海松江广富林遗址经过多次野外发掘工作的开展．对良渚文化晚期遗存的认识有了很大提高，为良渚文化分期补充了很多新的材料。

简介：照林与侯家庄１００１大墓石璋如１９３４年秋至１９３５年春，照林在侯家庄西北冈发掘１００１大墓，其中出土遗物甚多，最为照林所赏识、重视，且有有趣故事者数则，配合人像及墓形，请同事赖淑丽小姐设计制图作为纪念。一、人像人像系１９３６年春，在南京所照，尚未脱...

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简介：一九八二年文物普查时,我们对林岗坝古窑址进行了认真的调查,采集了一批标本。最近我们为了进一步了解林岗坝古窑的堆积内涵,又进行了一次复查,现将调查情况报告如下。林岗坝古窑座落在会昌县城南两公里的林岗坝村,东面离湘江仅三十余米。流经县城东门外与瑞金流来的绵江汇合向西流入赣江,水上交通四通八达。西边二十余米处是会昌南面的通城大道。水陆交通甚为方便。

简介：<正>尧家林遗址位于湖北省通城县麦市公社山下大队.西北距县城22公里,南距盘石约6公里.遗址地处山间河谷小盆地,东南越白沙岭与江西省修水县接壤,西南隔黄龙山与湖南省平江县比邻,陆水支流黄龙河自南向北流经遗址西侧,通盘公路紧挨河道平行而过.遗址为长条亚腰形台地,高出周围水稻田约8米,总面积约

简介：哈尔和林是蒙古国历史名城,是古突厥语"黑色砾石"之意.它地处杭爱山麓鄂尔浑河东岸,据史书所记,这座古城是蒙古汗国鼎盛时期的产物.

简介：保林汉墓位于西吉县城东南约35公里处的将台乡保林村四队杨伟家西侧东高西低的坡地断崖上，北距将台乡约5公里，西靠西静（西吉-静宁）公路及葫芦河约100米，距西北将台汉代城址约4公里，距战国秦长城约1．5公里。（图一）1984年，宁夏固原博物馆对这里进行过调查及钻探．探出古墓葬40余座，并将这里定为汉代墓葬群（当时笔者对这里的墓葬群做过详细的调查与勘探工作）。

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简介：纳林套海汉墓群位于内蒙古巴彦淖尔市磴口县纳林套海农场二分厂的东部和东南部,墓群西北距包尔陶勒盖古城约11公里.墓地地处丘状沙漠地带,除墓地保护区外,周围已经开辟为耕地,墓地较周围地区高.

简介：受洛阳市古代艺术馆委托，河南省古代建筑保护研究所承担的关林舞楼及八卦亭的维修加固工程于日前竣工，并通过验收。

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