简介：安阳殷墟宫殿区发现有与制玉手工业相关的文化遗存,包括房址、墓葬、窖藏等,出土一批与制玉手工业相关的文物。证明在商代晚期王都,存在着由王室控制的制玉作坊,一些专业玉工在此制造包括玉器和高级石器在内的王室高级消费品。

简介：

简介：金谷园是古都洛阳的千古名苑。但对它的方位却莫衷一是。根据历史文献和考古材料，我们认为金谷园遗址位于孟津县白鹤镇东北角二里许的黄河滩中，即古都洛阳的北方咽喉——河阳关地域内。

简介：伴随城市化加速进程，经济发展与考古遗址保护之间的矛盾日益突显，以往的考古遗址保护保护模式和措施,越来越难以抗拒大规模城乡建设对考古遗址的蚕食和破坏，因此，必须在科学保护考古遗址的前提下，更好地协调考古科研、遗址保护、社会展示，以及经济社会发展、居民生活改善等诸多方面的关系。

简介：嘎仙洞遗址,位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里,地当大兴安岭北段顶巅之东麓,属嫩江西岸支流甘河上源。嘎仙洞在一道高达百余米的花岗岩峭壁上,离平地25米,地表海拔高度为495米,所在山峰的相对高度为120米,洞口略呈三角形,底宽20米,高12米,方向朝南偏西。洞内宽阔宏大,幽暗深遂,南北长120米,东西宽27米,穹顶最高处达20多米,依次可分为前厅、大厅、高厅、后厅四部分。

简介：1995年以来，考古工作者在成都市境内先后发掘新津县宝墩遗址、郫县古城遗址、温江鱼凫村遗址、都江堰芒城遗址、崇州双河遗址、崇州紫竹遗址六处约当新石器时代晚期至夏代的古城，其碳十四年代测定距今约4500—3800年。这批古城址群因其文化内涵丰富，出土遗物独特，陶器群、石器群组合稳定，文化遗迹特征十分鲜明，

简介：<正>大获城(“大”古读太、至今人称太获城)在苍溪县城东北20公里的大获山,属云丰山支脉。雄峰突起,四周崖峭壁,天生奇险,三面环宋江,一面通铜鼓山,为南宋抗元据点之一。

简介：地处江西西北部的宜春市,灵山秀水,素称"江右佳丽之地,文物昌盛之邦".这里是佛教禅宗文化的主要发祥地、繁衍地.禅宗是中国化的佛教.搜寻佛教禅宗发展的历史轨迹,我们会惊奇地发现:禅宗发展的主流在宜春,禅宗沩仰、临济、曹洞、云门、法眼"五家"中,宜春境内就有沩仰宗、曹洞宗发祥地,临济宗祖庭,以及禅宗八祖马祖道一舍利安葬地宝峰禅林、寺门法规诞生地百丈山禅林.

简介：<正>六合遗址位于钟祥县皇庄区长城乡高庙一组,西距县城郢中镇约二公里,南临汉钟公路及南湖,（图一）。遗址是在一处高出周围十多米的岗地上,南北长300米,东西宽200米,原有面积约6万平方米。1981年和1983年,荆州地区博物馆,钟祥县博物馆配合取土工程,在这里进行了两次发掘,由于工程紧,故分三片同时开方,北面开方4个,编号T1—T4;东面开方13个,探方号从10开始,编号T10。

简介：<正>“阿伦斯木”,又作“姥弄苏木”、“鄂伦苏木”、“敖伦索木”,系蒙古语音译,意为“许多庙宇”。阿伦斯木古城,俗称“赵王城”、“五英雄城”.其遗址位于北纬42°,东经110°.行政区划属内蒙古自治区乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗(以下简称达茂旗).古城座落在旗政府所在地百灵庙镇东北约30公里、黑山西侧的南缓坡上。南临艾不盖河,

简介：金沙遗址现已出土金、铜、玉、石、漆、骨等珍贵文物约5000余件，还有数以万计的陶器和陶片以及100余根完整的象牙。其中出土玉器总量已达到2000余件，制作极为精细，是目前国内所有遗址中发现玉器最多的一处。玉器种类有戈、璋、钺、矛、剑、刀、凿、凹刃凿形器、斧、锛、琮、璧、环、镯、箍形器、人面形器、海贝形佩饰、多边形器、梯形器、椭圆形器、珠体形器、镂空饰件、绿松石珠管、玛瑙珠及大量的美石、磨石和特殊玉器等；器物种类繁多，个别玉器还是第一次出土，文化内涵极其丰富。

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简介：鹤壁集瓷窑遗址浅说鹤壁市文物工作队郝亚山张长安鹤壁市诸多的古代瓷窑遗址中，鹤壁集遗址可谓最具代表性的一处，它地处市区约１０公里的鹤壁集乡西部，主要分布在一条自西北流向东南的姜河两岸，遗址面积９０余万平方米。如此规模的古代制瓷遗存，在我国北方是不可多见...

简介：在许多史前遗址中,我们会将与文化遗存共存的大量其他遗物和遗迹看作是人类行为所致,比如将动物骨骼看作是人类狩猎或食用的庖厨垃圾。就像用静态方法分析器物工具一样,其实这种看法是有问题的。考古遗址也一样,它们在发现时也早已处于被弃置状态,从被古人类栖居到被发掘出来的漫长岁月中,饱经地质、气候、生物和人类的种种动力作用,沧海桑田,早已是面目全非了。因此,单凭发掘过程中所获得的表面印象而做的结论,难免与遗址本来的面目有很大的出入。埋藏学和遗址形成过程研究,就是要把影响遗址和文化遗存堆积的各种自然因素和人为因素区分开来,从而能比较客观和全面地了解古人类的活动与行为方式。本文作者是最早提出遗址形成过程概念的美国考古学家,他认为一处考古遗址是由人类文化的和自然动力过程共同塑造的。自遗址形成阶段开始,文化动力和自然动力就无时不刻地对文化材料产生影响,它们决定了文化遗存保存下来的条件和机会,并直接影响到考古学家对它们的解读和古人行为复原。遗址形成过程,特别是遗址废弃后的扰动会导致考古记录呈现一种被扭曲的人类行为和社会活动图像,造成我们了解和重建过去的偏差。由于考古遗址的改造和扰动不存在有没有问题,而是程度大小的问题,所以,绝大部分的考古记录向我们展示的并非是一种凝固的远古社会形态,而是受到破坏后的扰动状态。在本文中,作者对如何研究形成过程,分辨自然动力和文化动力提出了一些理论方法的经验之谈,对于我们在考古发掘中分辨遗址形成过程有相当的参考价值。美国考古学家伍德和约翰逊指出,对于考古学家来说,对文化遗存和遗迹的关系以及它们和遗址自然迹象关系的准确辨认和判别,是我们这门学科的基础。如果我们误读了这些关系�

简介：<正>运山又名燕山寨,亦称“云山”,在今蓬安县河舒乡燕山村内,北距县城周口镇13公里。山顶有“天生池”,淳泉清洌,终年不竭,古时,山上建城,时人称“天生城”。山麓北有蓬南公路通过;东有清溪河向东注入嘉陵江,运山古城就座落在这山峦起伏、玉带环绕的燕山寨山。

简介：2004年2月至4月,为配合蓟县鼓楼广场建设工程,天津市文化遗产保护中心对工程建设范围内的区域进行了考古勘探和发掘,发掘面积近4000平方米。遗址的年代为金代至清代。发掘出墙基、水道、灰坑、房屋、道路及灶、水井等遗迹,并出土了大量陶片、瓷片和少量石质建筑构件、铜器、铁器、玉器、骨器及一定数量的铜钱。这些遗迹和遗物的出土,为研究蓟县地区当时的社会经济发展状况和人们的生活习俗提供了一批翔实资料。

简介：金沙遗址目前已出土铜器共470件，占出土器物总数的35．69％。铜器数量多，品种较丰富。下面拟从铜器的类别、装饰与制作、文化内涵三个方面予以介绍。一、铜器的类别按器物学原理分类，首先将铜器分为几何形、像生形、彝盛形三大类。几何形器中按形制特点又可分为直方形和圆曲形两类，像生形中有人物形、动物形两类(表一)。

简介：东城无树起西风,百折河流绕塞通。河上驱车应昌府,月明偏照鲁王官。这是元诗人杨充孚对应昌路(鲁王城)地理环境,宏伟建筑,真实而生动的写照。烟方岁月,瞬时去,如今的应昌路故城则又别是一番风貌了。元太祖铁木真初年,曾赐地可木儿,温都儿,答儿脑儿等处子按陈。按陈乃弘吉拉

简介：

简介：在通讯发达的当今时代，生活在西北偏僻小城的敦煌人向北京或者西安的朋友或亲人传递、咨询一条信息，只需要打一个电话或发拍电报，几分钟甚至几钞钟就可完成。可是，在遥远的汉代，边防哨所的戍卒，从玉门关传递敌情消息至京城长安(西安)，可没有现在这么容易和轻松，