简介：地震是一种经常发生的自然现象。对于这种自然现象,历来存在两条不同的认识路线。代表没落奴隶主阶级反动利益的儒家头子孔老二董仲舒之流,极力鼓吹“天命论”,把地震列为所谓“灾异之首”,是由“天”的意志所安排的,是“天”通过“灾异”对人进行谴责和惩罚,妄图借此来阻止人民群众起来革命,扑灭新兴地主阶级革新派的改革运动。但是进步的思想家、科学家注意汲取总结人民群众的经验智慧,批判了儒家的反动“天命论”,指出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,认为自然界的运动是有其客观规律的,是不以人的意志为转移的。

简介：“5·12”特大地震给我省人民群众生命财产造成巨大损失的同时，也给西安、汉中、安康、宝鸡等地的文物造成了严重损害。

简介：

简介：殷墟甲骨文中的兆序是对一个事件占卜次数的标示，这种标示在于展示并且记录了相关占卜的开始、执行与结束。在从早期到晚期不同组类的甲骨文中，兆序数目的大小与排列的方式各有不同。

简介：何组胛骨兆辞主要有＂告（《合补》9990）＂＂二告（《合集》31304）＂、＂三告（《合集》24664）＂。兆序辞目前可见最大为＂六＂（《合集》26875）,基本可以分为整版兆序相同以及一版有不同兆序两种。当然,卜辞无钻凿,不刻兆序的情况,如《合集》27929。一、一辞一兆,整版占卜内容相关或事类相同,兆序相同何組胛骨整版兆序相同主要見於卜旬辭。癸亥卜,何,贞：旬亡（忧）1。

简介：战国中山王(?)兆域图铜版(以下简称“铜版”),1977年于中山王(?)墓中出土。铜版平面呈横长方形,无铸接及铆、焊的痕迹,为一次模铸而成。原来的铜版表面平光,后因于墓中经过火烧和压砸而凸凹变形,所以各部分的尺寸需仔细测量,才能得到准确的数据。铜版长一侧为95.6厘米,一侧为96.6厘米,中间平整处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版在当时条件下,一次铸造成功,并达到表面平整的效果,在技术上也并非易事。

简介：什么是地震？关于地震，古代民间传说很多。中国有个地母娘娘的故事，是说我们脚下的大地是由四个地母娘娘抬着的，她们漂亮而且高尚．虽然个个杨柳细腰，纤弱得很．但却一心为人类“奉献”，长年累月抬着我们赖依生存其上的这块土地，日子久了，没有人来替换她们。于是她们就轮流换换肩以代休憩。这换肩的一刻，就是害得人类好苦的地震。

简介：本报告是根据四川地震局《关于成都地区地震基本烈度鉴定工作的报勘（1977年）所规定的第四项工作任务而撰写的，目的在于运用考古方法来调查研究成都地区1900年以前的历史地震的基本烈度问题。

简介：2014年11月2日,由中国国家博物馆主办、中国美术家协会蒋兆和艺术研究会协办的＂不尽丹心——蒋兆和诞辰110周年纪念特展＂开幕。中国国家博物馆党委书记、副馆长黄振春,中国美术家协会主席刘大为,北京画院院长王明明,中央电视台副台长高峰和蒋兆和先生家属等参加了开幕式。开幕式由国家博物馆副馆长陈履生主持。开幕式上,蒋兆和先生家属向中国国家博物馆捐赠了蒋兆和先生的代表作《一篮春色卖遍人间》。

简介：四川省文博单位所藏大量可移动文物在5.12汶川地震中遭受不同程度损毁,其受损原因极具研究价值。采用文物受损信息调查表、实地调查与再核实、数据统计与分析等方法,针对受损可移动文物所处大环境、小环境及其存放或展示方式,结合每件可移动文物的受损状态进行统计研究。基本探明汶川地震中文博单位建筑和可移动文物受损原因和类型,为提升文博工作者的文物防震保护意识和开展文物防震保护研究提供基础资料。

简介：四川汶川地震灾情牵动着全国人民的心，也牵动着广大西安美术界人士的心。2008年5月16日上午9时，在西安美术学院西部美术馆四层美术馆举行了“情‘5·12’地震书画笔会义卖活动”。本次活动在杨晓阳院长的倡议下举行。名誉院长刘文西，院长杨晓阳，副院长王胜利、郭北平以及多位教授都现场挥墨。西安美术学院师生挥毫泼墨激情作画，踊跃参与。

简介：为了研究木构古建筑地震破坏状态评估的准确性,应用概率的方法,以结构损伤指数、最大层间位移角作为评价因子,建立了地震破坏综合评价模型,提出了基于概率法的木构古建筑地震破坏综合评价方法。该方法在综合现状分析与实验数据,在一定烈度下计算各种破坏状态等级中每一种破坏状态出现的概率,古建筑地震破坏状态应为概率最大的地震破坏状态,从而比较准确地判别木构古建筑地震破坏程度。并对经受过汶川地震的两种结构形式的古建筑进行了验证,从而验证了该方法的合理性和有效性。这一方法将提高木构古建筑震害预测的准确性,为古建筑抗震加固提供有效的理论支持。

简介：清抄本《京兆翁氏族谱》收录有7件与晚唐河西历史密切相关的重要文献。这些文献可与敦煌文献、传世文献及其他谱牒文献相互印证，充分证明其内容是真实可信的。本文以《京兆翁氏族谱》为底本，并结合《翁氏宗谱》等相关资料，对族谱所收的晚唐河西文献进行校注，希望能为学界提供最为可靠的文本。