简介：2000年10月,党的十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》,第一次在中央正式文件中使用了"文化产业"这一概念,提出了完善文化产业政策,加强文化市场建设和管理,推动有关文化产业发展的任务和要求.

简介：一、提出问题（一）吉林扶余县拉林河桥底出土蒸汽机车2005年3月中旬，在由中铁九局路桥工程处负责施工的吉林省扶余县拉林河铁路桥的重建工程中发现了约100年前埋于桥下的蒸汽机车，这是吉林省近现代文物的一次重要发现，也是吉林省文物考古研究所首次进行产业考古。

简介：文化不能泛产业化，但文化具有非常明显的产业属性。特别是在经济与文化一体化发展趋势下，文化已经成为经济发展新的增长极。充分发挥市场机制的作用，让更多的传统文化精品通过市场实现其价值，使更多的文化消费者通过市场满足其精神文化需求，是我们社会主义先进文化不能回避的问题。文物作为文化的一个组成部分，其本身虽然不是产业，但文物信息完全可以产业化，文博系统也应当积极探索发展文化产业的途径。

简介：一、从全面建设小康社会的目标看农村文物保护工作的重要性。文物是民族的历史载体、保护好文物，对传承中华文明，弘扬先进文化有着独特的作用。农村建设小康社会，要在坚持以经济建设为中心的同时，把农村文物保护工作做好。由于农村地域辽阔，文物点多面广，许多地方又处于贫困状态，此项工作更显现其重要性、紧迫性。

简介：杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位?是中国文学史上的一块圣地。在经过一千二百多年的历史培育后，草堂的建筑和园林、藏品和展品、楹联匾额等等，无不积聚着丰富的文化内涵。草堂所拥有的广泛的诗文化内涵和深厚的历史底蕴，正是我们进行大产业化运作的最大资源和财富，是文博事业发展的雄厚资本。

简介：成都武侯祠是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是成都历史文化名城的重要组成部分，也是四川省、成都市青少年爱国主义教育基地和成都对外开放的重要窗口。据统计，1999年全馆总收入是1992年的6倍，2000年是1992年的8倍。武侯祠的产业发展如此迅速，首先得益于国家改革开放、

简介：党中央的四个关于“三农”的文件是一项惠及亿万农民，关系到国家长治久安的战略性举措。这说明我国社会主义现代化建设已经进入“攻坚”阶段，长期制约我国社会发展的“城乡二元结构”将在这一进程中逐步消除。围绕这一中心任务，各地各级党委、政府和各部门纷纷制定规划，确定目标，采取切实可行的措施推动新农村建设。在此过程中，更多优惠政策，更多资金，更多市场要素和社会资源将流向广阔的农村。同时，更多基本建设项目也将在各地农村上马和实施。在大建设，大开发的形势下，农村文化遗产保护工作势必面临前所未有的严峻挑战。如何在社会主义新农村建设中保护和利用好丰富的农村历史文化遗产，是需要我们认真研究和思考的问题。

简介：十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，吉林省拥有丰富的文化资源，但开发相关的文化产品目前还很薄弱。要遵从文化产品的性质要素，运用品牌策略，大力发展吉林省物质和非物质文化遗产的产品开发。

简介：玉器学是文物学的专门学科.在文物学中,它属于分支学科古器物学的一支.玉器学研究的对象是古代玉器;研究的范围是古代人们为了某种目的制作的玉器与相关问题,以及与人工制作有关的古玉,非人工制作的不在此范围内;时代范围是古代.

简介：文化建设是城市发展的重要内涵。为了宣传、保护、开发悠久的“马门溪龙”．打造红古地方特色文化，提升红古文化品位，推介以恐龙文化为特色的旅游业，使其成为红古区新的经济增长点．并在该区建立甘肃第一座“恐龙城”。2007年9月27日～28日红古区区委、区政府主持召开了《红古区马门溪龙文化研讨会》，笔者作为特邀代表作了主题发言。鉴于目前甘肃各地县都在做发展当地特色文化、旅游产业的规划。故将发言稿进行部分修改和充实。以期对发展地县特色文化有所启发和帮助。

简介：在博物馆的建设中,围绕博物馆的陈列、宣传、科学研究等业务工作中的基础——馆藏结构建设问题,一直是被我们认识片面或所忽视的问题。博物馆的馆藏结构建设如何,是是否能够组织成功的陈列展览的关键,是博物馆科研工作能否顺利进行的基础,是博物馆事业建设成就好坏的一个方面的标志。我把博物馆馆藏结构建设问题提到如此高的程度来认识,并非有点小题大作,因为博物馆的馆藏结构,确实象一把无形的手在左右着博物馆职能的发挥,我们在博物馆的陈列宣传、科学研究等项业务工作中,往往会遇到诸如文物藏品不全、有关资料、档案、照片不全等等一些不尽人意的地方,人们也想改变这种状况,使博物馆的各项业务工作能够顺利进行。但是,怎样解决这些问题,大家的看法又不尽相同,在过去发表的

简介：近年来，制贩假币者的黑手已由城市伸向边远农村．尤其是一些欠发达的贫困落后地区，这对我们反假币工作提出了新的问题。

简介：<正>编钟作为演奏用的乐器,不仅须有坚固的钟体,其几何形状与尺度还须满足音律的要求,即能获得准确的音频,优美的音色,并能发出两个准确的乐音,同时,须有衰减较快的特点。本文就曾侯乙编钟的结构作一探讨。一、曾侯乙编钟各部位在发声中的作用

简介：

简介：台湾历史博物馆馆长、台湾博物馆学会理事长黄光男在《台湾博物馆与文化产业》论文中论及博物馆典藏品的意义。他写道，

简介：虽说博物馆为承传文化和社会发展服务的话题已是老生常谈。但如果针对敦煌文化遗存的特点．从敦煌文化旅游产业大发展的需求出发．深入研究如何创新办馆理念、发挥博物馆优势、推动敦煌文博产业发展等问题，就值得进一步研究探讨。

简介：在目前所见的青铜铭文上,＂寿＂字的出现率甚高,共见六百余次,其字形的异体均有五种。从这五种的字形年代不同,或许可以表达＂寿＂的形成脉络。本文从两周金文和战国简文搜集一切＂寿＂字的字形,重新探讨该字的结构与形成的历史。本文认为,＂寿＂字是殷周之际从＂神＂字衍生的字体,以表达天神所能赐予的寿命。商文明的信仰传统,乃是通过神兽吞吐神杀的方式,以期获得天上的神性之新生,即通过神杀手段避开自然生物必经的死亡过程,进而得到由神所产生的永生。早期社会观念中,老死病死者将变得永远脆弱无力,身强力壮时期被杀者,反而能在永生中保留身强力壮,所以＂寿＂并不被视为理想美德。但是从殷周交接之际出现＂寿＂字可知,当时社会已不再怕老弱,反而把＂老＂视为被神保祐的依据。古代思想传统中将老年视为德性的观念,实滥觞于此。

简介：中原地区龙山时代目前已发表植物考古数据的遗址典14处，此外还有3处区域调查也开展了同类研究。这些数据在空间分布上具有明显的不平衡性，豫中地区最多，其他地区相对较少或极为零星。对已有数据的系统分析表明，除了位置偏南的南阳盆地，中原地区龙山时代的作物结构基本都是以粟为主，以黍为辅，兼有稻与大豆的模式。小麦在龙山时代可能尚未进入中原，或者所占比重微乎其微。就作物结构而言，中原龙山时代的社会发展是深深植根于粟作农业的基础之上的，多元作物结构在当地社会变革过程中所起到的作用极为有限。

简介：台湾南华大学美学与艺术管理研究所陈国宁在《博物馆与文化产业》一文中认为，

简介：和田地区是一个以维吾尔族为主的少数民族地区，维吾尔族人口占全地区总人口的96．33％。同时，和田地区地处偏远，交通不便，资源开发有限，工业基础薄弱，农业在当地经济中占主体地位，经济自给不足，是国家级贫困地区。这里宗教氛围浓厚，社会局势复杂，假币犯罪活动在和田地区也比较猖獗，对社会稳定大局构成威胁。因此“抵制假币，维护人民币信誉和群众利益”，