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  • 简介:瓜州境内汉代古城据现在发现判断数量较多。汉代古城一般来说均为单城,结构简单。多为方形或者近似方形,形制也单调。规模较小的城无瓮城、角墩、马面、养马城;规模较大的城有角墩、瓮城,但无马面,龙尾(马道)也不多见。老师古城遗址属于规模较小的汉代古城,位于瓜州县南岔镇七工村西南7公里处,在截山子南麓,东北距瓜州县城33公里,西北至芦草沟出山口15公里,东距锁阳城遗址53公里。

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  • 简介:由世界著名野生动物保护学家、作家乔治·夏勒博士创作,北京联合出版公司出版,启发世纪图书有限责任公司策划发行的启发原创儿童绘本《好鼠免一夏勒博士听鼠免泽仁讲故事》近日出版。山水自然保护中心和国际野生生物保护学会(WCS)共同推动了本书在中国的首发,希望通过本书让大家更多地关注青藏高原独特的物种和健康的生态系统。

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  • 简介:'待轩'的匾额,已换了几个安身之处了。八年前我经晓威师兄引荐,得预李零先生门下,那时'待轩'的实体在老化学楼三层。第一次参加师门读书会,几乎早到了一个小时,几次徘徊不得其门而入,给师兄打电话问'为什么三楼只见‘邓小平理论博士后流动站办公室’'。这办公室是临时分配的,最终必也临时收回。毕业时候,系里拍视频采访学生代表,总要选个采访背景,我带着摄像来这里,被一票否决。这楼的沧桑感,屋子背光

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  • 简介:任何一个在青藏高原上漫游的人都能发现多种五彩缤纷的鲜花和鸟,甚至是大型的哺乳动物,诸如藏原羚和西藏野驴。那些热爱大自然的人会为此而感到·凉叹。然而,他们可能忽略一种很像老鼠,但是没有尾巴的小动物,它们往往在草丛问疾驰而过,窜入洞穴中。但是,如果你停下脚步,静静地等待,就会看到它们的头探出洞口,四处张望,它们长着毛茸茸的脸,有着明亮的眼睛和圆形的耳朵。

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  • 简介:史载文王贤臣,以太公望(也叫吕尚、师尚父)、虢叔、闳夭、泰颠(亦作太颠)、散宜生、南宫括(亦作南宫适)最有名。太公望出於吕(姜姓),虢叔出於虢(姬姓),散宜生出於散(姬姓),南宫括出於虞(姬姓),皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓,始终是个谜,今试考之。

  • 标签: 书记 姬姓
  • 简介:《木兰辞》“雄兔脚扑朔,雌眼迷离”的解说历来仁者见仁,智者见智,各持已说。之所以出现这种众说纷纭的情况,问题就在于如何解释“扑朔”、“迷离”和这两句诗是否是互文见义。“迷离”的解释,虽说是似是而非,但意见似乎还比较一致,“扑朔”的解释就繁复了。一九八二年第一期的《中国语文》刊载了张永言先生的《词义锁记》一文,他把“扑朔”的解释归纳为七大类,现抄录如下:

  • 标签: 《木兰辞》 雄兔 兔眼 张永言 《中国语文》 互文见义
  • 简介:认识桑德尔老人,是我的一番特殊经历,他的人品、见识和医术给我留下了难忘的印象。

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  • 简介:关于古代小说戏曲中的幸运——发迹变泰母题,有不少论者已经有所揭示,但其中一个重要的带有连贯性的母题要素,却未见人们予以关注,这里,特简略描述分析,以期使相关讨论进一步深入。

  • 标签: 母题 古代小说 古代戏曲 英雄 发迹变泰 揭示
  • 简介:鹰猎不仅是一种原生态的狩猎方式,更是一种弥足珍贵的历史文化遗产,目前,仅在哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、蒙古、纳西、回族等少数民族中保留着鹰猎的传统。同为非物质文化遗产的鹰猎活动,各个民族的驯养和鹰猎方式却有着很大的差异,并各具特色。

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  • 简介:幼儿自主探究能力是幼儿学习与发展的核心能力,是幼儿后续学习和终身发展的素质基础。幸福幼儿园聚焦'幼儿自主探究模型及其教师支持策略模型的研究',展开长达8年的实践探索,逐步形成了'支架幼儿自主探究的‘四疑’模型'和'支持教师专业发展的‘五步’策略模型'。

  • 标签: 幼儿自主 探究疑 支持策略
  • 简介:本文在建立人口安全水平评价指标体系的基础上,通过GCPA模型的运用,对西藏2008—2011年的人口安全水平现状进行了动态综合评价。结果表明,近年来西藏人口安全现状的总体水平虽然有所上升,得到了很大改善,但与全国平均水平相比仍存在着一定程度的发展差距。

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  • 简介:基于生态足迹模型,本文计算了2000--2012年以来西宁市的生态足迹、生态承载力及由此得到的生态盈余,从动态的角度分析其结果,发现西宁市目前处于绝对的生态赤字,说明西宁市土地的供给和需求不一致,西宁市土地利用正在远离可持续性发展。

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  • 简介:活态传承是非物质文化遗产保护的重要理念,构建全面系统的活态传承绩效评价体系对引导活态传承的规范执行,客观科学评价其传承效果具有重要意义。文章以民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价为研究内容,通过文献分析,对非物质文化遗产活态传承的内涵和路径进行了理论阐释;并结合专家问卷法,筛选出由3个一级指标、9个二级指标、27个三级指标组成的活态传承绩效评价指标体系;随后通过层次分析法确定了各评价指标的权重,从而构建了民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价模型

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