简介：2012年，中美两国领导人都提到了各自国家的梦想，中国梦与美国梦是对当今世界影响最大的两个国家的执政理念，对二者进行比较无疑具有现实意义和长远意义。本文按照比较的原因、中国梦与美国梦是否具有可比性、方法论基础的科学性、中国梦与美国梦的具体区别、从比较中得出几点启示等方面对中国梦与美国梦进行比较研究。

简介：编修地方志是中华民族优秀文化传统，历史悠久，连绵不断。盛世修志，志载盛世。新中国成立后，特别是改革开放新时期以来，在党中央国务院的领导下，地方志工作取得巨大成就。特别是2006年国务院《地方志工作条例》颁布施行后，地方志工作走上了依法治志的轨道，在为党立言、为国存史、为民修志方面作出了重要贡献。

简介：晨曦揭开兰州的面纱时,沉静一夜的城市又恢复了喧哗。不管是叫＂馒＂还是＂馕＂的面食,被撕裂后泡在诱人的羊肉汤里,任谁走过都会馋涎欲滴。几千年来,兰州人爱吃面食的习惯,一直被这简单却又日复一日的腾腾热气传递着。2000多年前,一位叫张骞的陕西汉中人,走出西安城门,宣扬国威,互通有无。寻找一个可以通天的世界,既是帝王的睿智,更是一个民族持之以恒的信念。当他跨过渭桥之时,却不曾想到,自己牵出了一条名垂千古的丝绸之路。张骞的＂凿空＂之旅,

简介：黄景昉是明末政治家,历仕启、祯两朝,自编修以至宰辅,几与崇祯一朝相终始。《宦梦录》是其仕宦经历的自述,作于甲申之变后,由于书中内容涉及明季史事,成书后,黄景昉不愿将之示人,以致流传不广,著录鲜稀,仅有抄本传世。崇祯朝无实录,而《宦梦录》正是黄景昉在启、祯两朝的见闻及其立朝作为的自述,因此该书对于明清之际史事的研究具有较高的史料价值。

简介：《红楼梦》第105回贾府抄家罪名之一为府内发现诸如金银器具、成衣皮料等“禁用之物”，抄家名物单上尤为详记38种成衣皮料名目及其数量，其中之一海龙皮在现有相关文本注解和翻译中存在不同释义。本文从价格、产地以及康乾时期皮料贸易等角度考证认为海龙皮是康乾时期价格昂贵的宫廷御用及朝服成衣皮料，与被混为一物的水獭皮在价格及准用群体上有明确差别。

简介：私厨经营者们在“任性”时颇有底气，吃与不吃，也是人与人之间一场关于信任和欣赏的微妙博弈。

简介：三、主持北大1、学潮与学风＂五四运动＂爆发时,蒋梦麟还在上海陪同他的老师杜威进行访问。＂五四＂之后,蔡元培因发生如此大事,悄然离开北大,委托蒋梦麟主持北大校务。当时蔡先生对他说,大学生是有自治能力的,你可以代表我到学校执行校务。我把一切权力交给你,但是责任由我来负。蔡元培还嘱咐说：＂自今以后,须负极重大之责任,使大学为全国文化之中心,立千百年之大计。＂（《蒋梦麟学术文化随笔》,第145页）

简介：十八届四中全会依法治国的决定很好，也是法学界几十年来一直追求的观念。但是碰到两个问题，一是怎样正确解读这个决定，有些部门是歪曲解读，或者不全面解读。二是怎样按照中央的精神、宪法的精神来解读。

简介：钱伟长（1912-2010）,江苏无锡人。著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家,中国科学院院士。青年时期就投身爱国学生运动。为探求救国救民的真理,毅然弃文从理。1931年起,先后在清华大学物理系、加拿大多伦多大学应用数学系学习,获多伦多大学博士学位。1942~1946年任美国加州理工学院喷射推进研究所研究工程师。后回国在清华大学任教。

简介：驴作为我国古代重要的畜力之一，在我国古代社会生活的诸多方面扮演着重要角色，而由此形成的驴文化则在我国古代文化中占有重要的地位。中国的驴文化源远流长，一脉相承。从各类历史文献的记载中我们不难发现：早在先秦时期我国北方、西北地区已经开始引进并且饲养驴了；秦汉时期，驴大量被引进到中原地区并开始与文人诗赋结缘，入饲皇家园林；魏晋时期，驴扬名于文人雅士之中，同时社会上也存在着对驴的贬低，初显驴文化分流端倪；唐宋时期，失意文人、政客寄情于驴，形成了以“诗人骑驴”文化和“黔驴”文化为代表的两支重要的支系文化；元明清时期，在唐宋以来驴文化的深远影响下,驴文化在新的文学领域有了拼一步的发展．

简介：自行车传人中国19世纪末，意大利人爱尔登首先发明自行车，不久传入德国，紧接着又由德国传入我国。首批传入我国的是德国“勾”字牌自行车（因车架上有一V字商标），为数不多，只有十几辆。这种车是木质车轮圈，南方称钢圈，北方称瓦圈，笨轮（即死飞轮，只能向前不能后退）；因此不能用脚蹬板上车，而是在后轴的两端各安装一个约四英寸长的钢棍（北方称拐子，本身有丝扣，拧在后轴上，供左右上车使用。那个时候，都是从车的后部上车，先用脚蹬在后轴的铁棍（拐子）上，边跑边迈腿，然后蹿上车座，不像今天，先将脚踏在脚蹬板上，边滑行边上车，轻松自如地坐在座位上。后来，法国、意大利的自行车先后传入我国。

简介：大山初惠，是一位刚刚辞世的九旬日本老人，弥留之际，嘱托儿孙一定要埋骨我国河南鹤壁。这位享年90岁的老人为什么有此遗嘱？大山初惠，1923年11月出生于日本鹿儿岛县。1940年至1942年，她在鹿儿岛县助产士学校学习。为了学到更多的医学知识，1942年从日本的助产士学校毕业后，便来到中国锦州满铁看护妇学校学习。通过亲眼目睹，她对身处日军铁蹄下的苦难的中国人民深表同情，对日本的侵略罪行深恶痛绝。1945年8月，大山初惠从锦州满铁看护妇学校毕业后，被安排到锦州满铁医院做护理工作。1945年9月，共产党领导的军队接收了锦州满铁医院。学习期间，她了解到共产党军队是人民的军队，是解放受苦大众的，便放弃了被遣返回国的机会，自愿留下来参军，当上了一名医护兵。

简介：1嫁给刘烨，是一个需要思考的决定。我觉得演员特别容易谈恋爱，可能是我看到欧洲的演员，他们很容易找女孩。所以我一开始就担心这个。但是我发现刘烨责任心很强，比我爸还强。

简介：对于那些流水线上的打工诗人来说，写作是他们所能想到的、逃离工厂的唯一希望。

简介：门阀士族的衰亡是中国古代史中的根本问题之一,不仅受到了中日学者的广泛关注,欧美研究者在其中亦有过突出的贡献.尤其在1980年前后,伊佩霞（PatriciaEbrey）、姜士彬（DavidJohnson）等人的专著先后问世,至今依然是中古社会史中居有一席之地的重要作品.

简介：之所以将《论语》定义为人生宝典,是因为它的内涵非常丰富。宋朝宰相赵普有一句话叫＂半部《论语》治天下＂。日本企业管理之父涩泽荣一有一本书叫《论语与算盘》,意思是说有一本《论语》在手就可以经营世界上最好的企业。一、孔子与《论语》《论语》是中国历史上最伟大的思想家、政治家、教育家孔子及其弟子言行的一本语录集。孔子是中国的圣人,被称为大成至圣先师,在全世界被评为十大文化名人之首。

简介：小林清（1918—1994年），原天津市社科院教授级研究员、市政协委员。他原是一位日本皇军，被俘后幡然觉悟，并参加八路军，在抗日战争、解放战争中屡立战功，新中国成立后一直生活在中国。1918年4月，小林清出生在日本大阪府松原市三宅町（村）一个生活艰辛的小市民家庭。1938年春，刚满20周岁时，被征召入伍。1939年秋，其所在的驻烟台独立步兵第19大队第2中队在一次“扫荡”中，被八路军山东纵队第五支队所属东海部队包围，小林清子弹打光了，抱着机枪企图逃跑，被一块石头砸到脑袋，立时昏了过去，等到醒来，发现自己躺在八路的担架上。

简介：按在本书①中出现的先后顺序，我交代一下所收录文章的“来源”：《作为超社会体系的文明》，以《超社会体系——对文明人类学的初步探讨》为题，发表于《中国人类学评论》第15辑（北京：世界图书出版公司，2010）。《文明，及有关于此的民族学、社会人类学和社会学观点》，发表于《中南民族大学学报》2014年第4期。

简介：1949年1月,长居北平的＂洋教授＂傅汉思第一次来到江南之地苏州九如巷张家。这处院落曾见证了作家沈从文上门求婚,也见证了周有光先生与张允和的朦胧情愫。现在,三十六岁的张充和偕＂洋女婿＂傅汉思第一次回娘家。洋女婿的到来,引起了张家上下的好奇和担心。前前后后,张充和身后不缺追求者,最终却选中了一位洋人,并很快在北平成婚。

简介：10年前，去美国西海岸招聘IT技术人才，需要介绍全聚德烤鸭、良子按摩以及满大街的卡拉OK——回忆起当年自己为那场招聘会所做的宣讲PPT，55岁的张宏江先生依然忍不住笑了出来，他将这些称之为—种感性的艺术，而在那份PPT之外更具有说服力的，是他自己的故事以及对中国机会的宣讲。