简介：随着中国经济的飞速发展，汉语热和中国文化热在世界各地快速兴起，推广中国文化的教育机构孔子学院应运而生。随着办学规膜的不断扩大，孔子学院在国内外的影响不断扩大，成为中国文化软实力新的组成因素。孔子学院的繁荣发展对我国的文化软实力提升等方面都产生了广泛的影响。

简介：2007年6月9日是我国第二个文化遗产目，经过同家文物局的推荐，中央电视台拟在遗产目当天对陕西韩城梁带村两周墓地、广州南越国遗迹、成都金沙遗址的考古发掘和保护工作进行现场直播，以此宣传我国的文化遗产资源和文化遗产保护工作，促进文化遗产保护事业的发展。

简介：如果从题材的角度对当代中国电影进行分类,农村片可以说是其中的一个重要类型,这不仅仅与中国农业人口占大多数的社会现实相联系,更与特定的政治/经济/文化事实相关联.

简介：后现代主义这一20世纪具有重要影响的文化哲学思潮,在众多学科的文化和知识活动领域中,被广泛争论。世界进入后现代,意味着“一切都是由对话而沟通,一切意义都是由解释而生成,一切都不从先验设定的框架出发,而是从具体的、实际事实出发”。80年代,使用后现代话语在特定的圈子里已经成为一种风尚。就在同一时期,随着美国杜克大学的弗杰姆逊教授在北京大学举行了“后现代主义和文化理论”系列演讲后,尽管中国内地仍处于现代性建设当中,有关后现代理论的讨论和研究还是掀起一股热潮,逐日升温。后现代理论的涌入,使得艺术和文化领域不可避免地遭遇冲击。杰姆逊认为,文化领域中后现

简介：当代中国动画看似发展迅速、市场繁荣，但仍潜藏着诸多问题亟待解决，“中国学派”的动画精神对于解决这些问题有重要作用，呼唤其归来是对当代中国动画反思的结果。

简介：中国电视由统一的垄断性的总体性媒体领域分化成各不相同的多元竞争的媒体地带的过程,实际上就是由国家一元话语到国家话语、精英话语与大众话语多元生成和竞争的过程。中国当代电视出现的话语分化,既是中国社会现代性发展的结果,又都蕴含着对中国现代性发展的参与性力量。

简介：广告作品的形式美,是指广告要素的表现形式以及它们的组合规律带给人们的美感。广告形式一旦被纳入到审美活动中,就拥有相对的独立性、抽象性和多元性。对中国商业电视广告中的形式美因素的研究,可以促进并规范商业电视广告的发展,有助于电视商业广告更好地服务于中国特色的市场经济发展。

简介：主旋律电影成为中国电影的＂头部文化＂,是中国社会文化结构的必然要求与必然结果。然而,＂主旋律＂同时也是中国当代电影史上意义最为驳杂、内涵最为宽泛的概念之一,因此最易遭到误读。本文通过对＂主旋律＂自提出以来的社会认识、理论应用与现实指导进行概览,尝试将其与中国传统文化相接驳,认为未来继续将＂主旋律＂作为当代中国电影创作及观念的最主要认识论仍是准确与有效的。

简介：<正>去年七月的一天,我按照预约的时间赶到北京饭店。在饭店门口,见到了美国威斯康星大学政治系主任田弘茂教授。由于田先生在京逗留的时间很短,我们的采访不得不被安排在去首都机场的路上和机场餐厅的饭桌上,采访与送行合二为一了。

简介：新时代,摇滚音乐走进了电影形成了一种新的人文文化.思辩摇滚音乐在电影文化中的发展以及表达意义,给摇滚电影文化爱好与研究者一个新的文化参考和借鉴.

简介："遗产电影"可以说是英国电影为了对抗好莱坞电影的产物."遗产电影"使英国电影在国际影业市场上拥有了自己的品牌.遗产电影主要表现的是历史题材,大都由文学或戏剧作品改编而来.本文旨在探讨遗产电影的题材及艺术风格特点,从英国的文化传统入手揭示其繁荣的根本原因,并最终分析、评价这一电影艺术流派的本质及影响.

简介：在中国纪录电影史上,有一类纪录片非常引人注目,这就是文献纪录片.所谓文献纪录片,是指利用以往拍摄的资料片(有时辅以新拍摄的素材)编辑的纪录片.在西方,这种纪录片通常称为汇编影片(compilationfilm).美国电影史学家埃利克·巴尔诺认为,文献纪录片是苏联电影工作者艾瑟·苏勃在20世纪20年代确立的一种纪录片类型,她完成于1926的影片是世界文献纪录片的开端.1927年,我国电影工作者黎民伟完成的影片是中国文献纪录片的起点.由于文献纪录片以历史为表现对象,所以有时也称历史文献纪录片或历史纪录片,其中以表现人物为主的文献纪录片又称人物传记片或传记片.经过多年的发展,文献纪录片逐渐演变成为一种以活动影像书写历史的手段,一种非常重要的纪录片类型,以至于电视时代到来后成为电视台的看家节目,有些电视台甚至专门开设了历史频道,这类频道播放的纪录片多为文献纪录片.在将近80年的时间里,中国文献纪录片大致经历了如下几个发展阶段.

简介：2002年年末,素有"音乐教父"之称的台湾著名音乐人罗大佑在北京首体举行了围炉音乐会.歌迷们从四面八方赶来,在现场与罗大佑一唱一和,忘乎所以.看到那些25至35岁的年轻的白领们、年轻的总裁们、年轻的经理们、年轻的学者们,他们已然成为中国社会中坚力量的主体,当他们出现在这样一个大众文化狂欢和文化怀旧典礼式的空间时,我们才恍然,那些不为严肃学者和严肃文化所认可的东西,已经在深入着我们的生活、建构着我们的思想.不光是流行音乐,影视剧、通俗文学、体育赛事、手机短信、漫画卡通、广告等等无不充斥着我们的生活.可以说,随着经济"全球化"的浪潮和中国特色的市场经济的深化,一个中国特色的世俗化和大众文化时代已经降临.当面对无处不在的大众文化和汹涌的当代大众文化思潮,如何来认识和评价当代中国大众文化,一些知名的学者感到了言说的艰难,"这种艰难既来自中国大众文化本身的历史与现实的复杂性,也来自用以诊断与分析这个历史与现实的中国本土理论话语资源的贫乏."①但立足本土,建构中国大众文化学已成为当代中国学人的共识.

简介：近年来伴随着一部影视剧热播、同步推出根据影视剧改编的影视小说的现象出现，电影电视从来是从文学台本中脱胎换骨的传统被逆转。但是，影视小说是在巨大的商业利益驱动下诞生的，囿于文字的局限性，脱离了导演、演员、关工、音乐、摄像等集体的艺术劳动的艺术支撑，仅仅附丽于影视创作的外壳，使原有的影视艺术不复存在。影视小说是一个以市场利益为推手，由影视与文学杂交而成的，既背负经济压力、又欠缺文学内涵的“畸形儿”。

简介：农村电影是当代中国电影不可分割的一个特殊组成部分,也是当代中国电影市场中一块尚未完全开发的＂处女地＂：拥有广泛的观众、丰富的创作题材,反映民族、历史、社会层面之深刻,国家软实力表现力之强,远远高于其他题材所能创造的价值。而农村电影却面临着与城市、农村观众双重疏离的窘境。这是多元文化冲击下话语权危机的体现,也反映出中国当代农村电影文化生态的失衡。如何适应新时期以市场经济为代表的工业文明的冲击,寻找到两者的支点并和谐共振,是传统文化创造性转换和创新性发展的时代命题。

简介：

简介：<正>《疯狂原始人》是2013年度由美国梦工厂动画公司出品制作,二十一世纪福克斯公司发行的一部动画电影长片,该片由Kirk.De.Micco和Chris.Sanders编剧并导演。影片上映后得到全球观众的好评,取得巨大的票房收益。《疯狂原始人》讲述了原始人家庭在父亲Grug带领下的史前时代穴居生活。原始人家庭白天狩猎鸵鸟蛋,晚上躲避在洞穴里听父亲讲述一成不变的老套故事。女儿Eep

简介：＂古徽州历代贤哲和劳动人民在长期的奋斗中,承传和弘扬中华文化之精华,努力协调人与人的关系、人与自然的关系,构建起了古代徽州乡村社会和谐相宜的人文生态。这里由于特殊的自然地理环境,由于新安朱熹理学的熏陶,由于雄富徽商的财力襄助,宋明清时代的徽州孕育成为重宗法、讲世好、敦邻睦族的‘仪礼之邦’、‘江左名都’、‘东南邹鲁’,成为务实思变、求索开拓的学术渊薮,成为崇文重教、儒风独茂的文化之乡＂①。其深

简介：电影《心花路放》与当下中国社会潮流中“普文二”青年、“杀马特”青年及基腐文化等典型亚文化文本形成了某种“互文性”，影片以平视的姿态挪用青年亚文化的语汇，在表面上对主流文化进行了一场狂欢式的颠覆或反叛，实则只是一次象征性的抗争，最后还是完成对主流文化的建构和修复、回归与认同。

简介：一上世纪80年代,＂为中华崛起而读书＂、＂四个现代化＂与＂知识就是力量＂等成为中国最为流行的口号。这些口号与当时社会上出现的＂数理化热＂、＂英语热＂等学习热潮一起,表明当时整个社会与个人对＂知识＂异乎寻常的重视。