简介：

简介：<正>音乐是声音的艺术,听觉的艺术,也是情感的艺术,心灵的艺术。音乐新课标基本理念中提出音乐课程要以音乐审美为核心,在潜移默化中培养学生美好的情操,健全的人格。由此,重视音乐实践,培养创造意识应该成为新时期音乐课堂教学的主导,在歌唱教学活动中,使学生亲身参与和直接体验,充分享受音乐表现的乐趣,提升音乐素质和表现力,是师生应该努力追求的目标和方向。一首浓郁民族特色的闽南童谣

简介：钢琴大师乌戈尔斯基的上海音乐会由于事前的宣传不得力而在本地没造成太大影响．没有像多明戈那样的轰动效应不过在专业音乐圈内反响并不小音乐会的前一天他在上海音乐学院给钢琴系学生上了整整一下午的大师课课堂内学朋满座．神情专注的人们听着大师在琴上一遍遍地示范演奏。

简介：乌钦音乐是达翰尔族民间说唱形式，为一人说唱，是有一个基本曲调反复演唱，多为“清唱”，以唱为主，以白为辅散韵结合。

简介：1999年4月19日，地点：中国’北京音乐厅。当来自德国的俄裔钢琴大师安纳托·乌戈尔斯基(AnatolUgorski)以其独具魅力的辉煌演奏“拿下”最后的压轴曲目——舒伯特的《C大调流浪者幻想曲》后，场内立时响起阵阵爆竹般掌声，将音乐会的气氛推向了高潮。中国观众和乐迷们的热情程度似乎证明了对大师那堪

简介：<正>《中国音乐学》1987年第4期刊有吴钊同志《广西贵县罗泊湾M1墓青铜乐器的音高测定及相关问题》一文（以下简称吴文）,后又见载于《广西贵县罗泊湾汉墓》一书（文物出版社1988年8月）附录,题略改为《贵县罗泊湾一号墓青铜乐器音高测定及相关问题》（★）。吴文介绍分析了罗泊湾一号汉墓铜鼓、钟、锣等乐器的测音数据,提出存在一种在时

简介：燕乐七均二十八调无徵闰角考丁纪園燕乐为什么只有二十八调？研究过燕乐的人们都知道，那是因为燕乐共七均，每均四调的结果。那么，在十二律吕皆可为均的情况下，燕乐为什么只取七均而不取更多或更少？为什么每均只有四调，而不把五正声作为五种调式全收其中？在每均所收...

简介：东路梆子原名“章丘梆子”,由于在演唱时经常发出“讴”音,因此又叫“山东讴”“东路讴”或“山东吼”。东路梆子发展历史悠久、流行区域广泛,是黄河三角洲地区较为古老的戏曲剧种之一。

简介：墓葬和宗教祭祀场所中的壁画也多有展现孕育期的戏剧形态。流行于秦汉时期的角抵戏在汉墓壁画中就有所体现,著名的如山东临沂金雀山9号西汉墓帛画。该帛画分为天上、人间、地下三部分,角抵戏的场面在人间的第五层。画中三个男子正角抵表演,其中左一人袖手旁立,似裁判;右两人以面具遮面,正在搏击。

简介：音乐剧作为一个“舶来品”，却已迅速的在国内生根发芽。但国内音乐剧发展却存在着许多的不足，本文将以珠三角地区为例，通过实地考察、访问、问卷调查等方式，对音乐剧在表演实践方面进行深入的探讨与研究，以期找出珠三角地区音乐剧发展的优势与困难，并寻求解决方案，思考并假设一种理想的院团结合模式，为音乐剧在珠三角地区的发展略尽绵力。

简介：本文对这首军歌曲调变化的全过程及调式结构作了初步的探讨,其调式运用对我们当代民族音乐在调式上的创作与发展具有启发意义.

简介：2012年5月18日，由国务院台办、海关总署．国家质检总局．中国贸促会和福建省政府共同主办．为期5天的“第14届海峡两岸经贸交易会暨第9届中国福建商品交易会”在福州海峡国际会展中心隆重开幕。

简介：当传统“师徒式”教育与现代化教学理念渐行渐远之时,泰国乌隆他尼皇家师范大学泰乐教师斯拉帕柴·甲德恁1仍恪守着“堂上是师傅,课下是父亲”的育人理念,沿袭着“不依乐谱,手口相传”的教学手段,日复一日地坚守在一套看似刻板却出奇高效的传统教学模式之中。斯拉帕柴就其音乐生活的谈话,是对上述教学理念与态度最好的注解。