简介：武侠电影是中国电影独特的一种电影类型,在中国的电影史中,占据重要的地位。而在21世纪,也就是中国电影走向产业化,形成"大华语圈"电影观念的今天,武侠电影又该如何定位?本文试图从大陆主流商业片、合拍背景下的香港电影、央视的电视电影以及带有作者电影色彩的武侠电影出发,勾画出新世纪武侠电影的格局。

简介：本文通过对藏族母语电影《老狗》不同的观影体验、叙事结构及风格的分析,将其界定为藏族知识分子电影,认为影片以深沉内敛的叙事风格体现了导演的现实关怀,但就电影艺术本身而言,视听语言较缺乏＂深描＂态度。

简介：电影的房间也是上锁的,进入电影的房间必须要先推开电影剧本之门,电影房间里神秘的一切都是由编剧设置好的,若想一窥真实,必须先从编剧手里找到钥匙,才能打开剧本的大门,进入电影的房间。

简介：目前国产3D电影飞速发展，产量和票房都成倍增长，但业界与观众的质疑也越发明显。反思几年来的发展情况，国产3D电影对3D特性认识不够，视觉热点表现不足，题材过于单一集中，盲目上马，跟风创作，制作粗糙，2D转3D盛行，以“多快好省”来圈钱。加之院线垄断排片，破坏竞争规律，自身技术缺陷导致视觉不悦等，国产3D电影想要获得良性发展，必须要找到相应的对策才能打破这些瓶颈。

简介：

简介：电影《无穷动》中的有限空间静止,揭示出＂女权主义＂电影语言中存在的动感图像与静止图像感知信息的当代性和谐互动关系。影片中表现的都是女性视野中的男性,运动镜头比较多。这表明《无穷动》是一部女性化的当代电影,它的意义在于从当代快速的＂无穷动＂中找到女性视角中特别的静止,以构成人类当代艺术质性与外部形式的和谐。

简介：处在当前的发展阶段,新媒体的介入已经对人们的生活产生了很大影响,而新媒体时代下的网络以及其他的移动终端,也成了影响传播的重要渠道和载体,微电影的出现更能得到充分体现。微电影有着微投资以及微时长等方面的特点,现在已成为商业宣传活动所采用的最为广泛的产品。本文主要就新媒体语境中的微电影作为研究着力点,对其相关的理论问题加以详细分析,希望通过此次研究对实际发展有所裨益。

简介：随着人们生活节奏越来越快,短小精炼逐渐成为这个时代文化传播的特征,电影也不例外地走出了一条微型化的道路。微电影是这个时代催生的产物,在叙事、语言、取材、创意方面都具有鲜明的艺术特征,它的产生是一种必然,而且具有广阔的发展前景。

简介：自1950年代以来,中国少数民族题材电影作为一种主流电影题材长盛不衰,但创作者的视角多以汉文化为支点,并强调主流意识形态在影片中的体现。自2000年以来,由本民族成员作为创作者,展现本民族文化观念,并能够在族群社区内部获得观众认可及艺术评价的故事片与纪录片更蔚为可观。如果借用人类学的概念,这类以本民族主创人员为主体、站在本民族文化立场上进行表达的影视作品可被称为“主位”电影,较之传统上由外来创作者拍摄的作品,“主位”电影更侧重于展现本民族的核心文化内容与价值观念,抵御被视为“他者”的猎奇与想象,自内而外地思考民族生存发展之道、传统的现代化变迁以及个体与族群之间的关系等,从而形成了有关这些族群社会与文化的新知识来源。

简介：张庚先生指出的戏曲＂综合性＂特征实质上指的是戏曲的开放性。戏曲的这种＂综合性＂特征不是指几种艺术门类的简单累加,而是指在符合戏曲美学规律的前提下各种艺术门类最高成就的融通和融汇。更应该看到的是,不同艺术门类并不是单纯的形式,他们都会反映着时代文化精神。戏曲＂综合性＂特征包含的是从形式到内容的开放,从根本上体现的是对戏曲本体美学原则的继承坚守和向时代文化精神开放的辩证统一。

简介：动画电影《大圣归来》在2015年暑期档取得了票房佳绩,它的剧情仍是模式化的,但节奏紧张,其丑怪的人物造型和奇观化的影像也给观众带来强烈的刺激,《大圣归来》势必成为今后中国动画电影创作的重要参照。

简介：美国戴维·奥本的话剧剧本《求证》荣获2001年度普利策戏剧奖和托尼奖等多项大奖。《求证》是进入21世纪的美国戏剧以特殊领域为背景,以个人主义价值观为主题,全面回归现实主义的典型代表,体现了新世纪美国戏剧的发展趋势,值得国内戏剧学习和借鉴。该剧以数学为题材,采用了巧妙的插叙手法,从数学的角度,深入剖析了现实世界的非理性,阐释了自我怀疑和自我求证无处不在这一哲学命题。

简介：在苏联众多诗电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称：电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的诗电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。

简介：“仁”在儒家文化乃至中国传统文化中的地位无需赘言。[1]在“三达德”（仁、智、勇）中，“仁”首当其冲。据学者黄怀信统计，“仁”在《论语》中出现110次，分见于16篇之50余章。阁在孔子灵活多变的使用中，不同场合出现的“仁”虽然解决了古代中国人的诸多问题，但由于这种策略性、功能性的使用，仁的内涵也成为众说纷纭的话题。

简介：《老炮儿》的成功在于真正实现了黑帮和侦探等硬汉类型片的本土化。老炮儿这个帮派老大不同于好莱坞以及传统商业片中的＂黑帮＂,也不同于没有暴力色彩的顽主。影片以现实主义手法在一个当代人身上还原了中国文化中的＂侠义＂精神,并将其有效地契入了类型功能的建构。影片让中国观众在当代的语境中,获得了前所未有的现实反观性和酣畅淋漓的释放感。影片结尾处老炮儿单刀赴会,即便死亡也顶天立地、豪气冲天,但私下的举报行为却在一定程度上减损了作为影像类型的美学表现力。

简介：《魁拔》系列动画电影已是第三部了!在目前并不完善、规范、健全的国产动画电影环境中，一些理想主义者义执着地坚持了三年!在过去的三年多里，国产动画电影历经了动画电影单片票房过亿、年度上映总数连续突破20部大关、单年有5部以上票房过5000万等里程碑事件，

简介：2014年的中国电影更为开放而多元，审美趣味的变化相当明显，中国电影的潮流波涌中有不少值得关注的热点，包括类型集中、导演代际交替、市场巨变的影响力、审美趣味的改变、互联网更大规模地介入电影等，构成2014年中国电影的热度风向标。

简介：随着网络的发展及应用,逐渐地产生了新媒体,新媒体的产生及发展对传统媒体产生了很大的冲击。现今,随着新媒体的发展,各大媒体之间的发展趋势为媒介融合,在这样的发展背景下,传统的广告空间逐渐地被缩小,并且兴起了新的广告模式——微电影广告。在媒介融合的背景下,如何把握微电影广告中的创意要素是当前值得研究的问题。在本文中,介绍了何为微电影广告,阐述了媒介融合背景下微电影广告传播的特点及存在的问题,并在此基础上提出了微电影广告应把握的创意要素有哪些。

简介：截至目前,已经有很多关于＂茶文化＂的电影出现,比如《绿茶》《菊花茶》《茶马古道》《斗茶》《三峡好人》等。在这些电影中,＂茶文化＂得到了很好地阐释：以茶载艺,弘扬传统文化;以茶怡情,诠释感情真谛;以茶论道,寓意生活哲理。因此,以＂茶文化＂的精髓来阐释电影艺术的魅力,或者以电影创作灵感来诠释＂茶文化＂的寓意,便不再是一件极为复杂的事情了。

简介：侯孝贤把个人的生命经验与宏大的历史叙事结合起来,使其电影超越了狭隘的个人视域,充满历史的悲情力量和永恒的美丽乡愁,既有儒家美学的温柔敦厚、一往情深,又有道家的超脱旷达、冷眼旁观,饱含中国传统美学的意蕴。