简介：○5月25日至6月2日,《美术》杂志社在青岛召开题为《有中国特色的社会主义美术》的全国美术理论会议。回顾了中国社会主义美术发展历程,总结了正反两方面的历史经验,探讨了有中国特色的社会主义美术的特征、功能和“主旋律”与多样化等问题。我院杨松林副院长、单应桂教授参加了会议。○6月27日,我院艺术师范系教师陶世虎在我院阶梯教室举办幻灯讲座:《法国当代写实主义画家克劳德·伊维尔古典绘画技法材料研究》,介绍他赴鲁迅美术学院伊维尔研习班的情

简介：三本书的封面颜色像是故意要象征着它们的脾性。白色、黄色和红色（《布莱顿棒糖》,上海译文出版社,2008年8月第一版;《比利巴斯格特》,译林出版社,2000年5月第一版;《凯利帮》,皇冠出版社,2005年初版）,正像是格林的冰冷、多克特罗的悲伤和彼得凯瑞的温暖。待我又将三本书放在一处细细品味时。

简介：△应日本日中水墨画交流协会的邀请,1986年2月15日,我院单应桂老师随同中国画家代表团一行五人赴日本进行了为期两周的访问和交流活动,代表团团长为中央美术学院副院长、中国画研究院副院长刘勃舒,副团长为中国美术家协会对外联络部主任马德春。代表团访日期间受到文部大臣海部俊树、通产大臣渡边美智雄,以及中国人民的老朋友、日中文化交流协会专务理事白土吾夫的友好接见,内阁总理大臣秘书官上和义彦代表中曾根首相也接见了画家代表团,代表团将单应桂的两幅中国画《少女和小鸡》、《琵琶行》分别赠送给首相中曾根康弘和通产相渡边美智雄。

简介：△11月6日我院版画专业和中国美协山东分会联合邀请中国美术家协会理事、中国美协黑龙江分会主席、全国版画艺术委员会委员晁楣同志来我院讲学,晁楣同志就版画的独特创作语言、艺术的地域性、现代版画创作的走向、艺术和生活的关系,以及艺术创作的群团意识诸问题向与会者进行了讲述,受到我版画专业师生及省直和济南市部份版画家的一致称赞和欢迎。△平邑县裤腿地处沂蒙偏僻山区包蕴北方山川之美,是影视舞美专业一个理想

简介：△由我院名誉院长于希宁教授任团长、书画家黑白龙、徐金堤等一行五人组成的山东省书画展览团应日本和歌山县日中友协邀请,于四月二十九日至五月五日在和歌山县和桥本市等地举办了书画展览。艺术家们在访日期间与日本书画界朋友进行了书画交流、学术考察活动。△今年四月一日,日本和歌山县青年画家保田庅之携夫人来我院作淡彩画绘画表演?L锵壬诿朗跸祷蚁蛎朗跸凳ι墙樯芰说驶钠鹪春脱樟系呐渲萍盎婊幕炯挤ā1L锵壬晕以菏ι娜惹榻哟硎靖行?并希望今后能进行更多的交流。

简介：一九八七年十一月,我院音乐系被团省委、省教育厅、省学联授予“山东大学生暑期扶贫兴鲁社会实践活动先进集体”称号。我院教师赵庆霞、岳海波、罗余瑛被授予“扶贫”活动“优秀指导者”称号。学生刘春明、王海荣获“扶贫”活动“先进个人”称号。在一九八八年一月十二日召开的团省委八届二中全委扩大会议上,美术系国画87班团支部被授予“火红的团旗”竞赛活动,“红旗团支部”称号。为活跃校园生活,促进声乐教学,院团委于1987年12月18—19日,举办了我院学生“一二·九”声乐比赛。音乐系、师范音乐及戏剧系的部分学生参加了比赛。共评出最佳奖10个。

简介：在我省举办的“风筝杯”美术大奖赛和省艺术节美术展览中,美术系学生共有8件作品入选,其中于新生、张洪宝同学的《娃娃》《奶奶的歌》获二等奖。另外,于新生的作品还被选入巴拿马出国展览。一九八八年一月二十三日,我省首届连环画作品展览在山东美术馆隆重开幕,共展出连环画作品200余套,受到专家和群众的好评。二十四日,中国连环画研究会会长姜维朴,《中国连环画》主编费声福,《连环画报》主编孟庆江等北京的专家和我省连环画作者在南郊宾馆举行了学术讨论会,并向山东连

简介：△1989年12月6日至7日我院举办了成人高等教育“首届教学汇报展”,其中有反映成人毕业生和在校生在美术、美术设计、舞台影视美术、师范美术等专业创作成果的美展和综合文艺演出以及以成人高等艺术教育为主题的研讨会、经验交流会等。该活动充分检阅了我院成人教育所取得的丰硕成果,得到省教委、省文化厅等上级领导部门的充分肯定,认为我院成人教育方向对头,方法正确,成就巨大,前途光明。省内有关文艺团体、宣传文化单位均派代表参加了该项活动。

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简介：当地人观点(thenative’spointofview)是近年来人类学关注的焦点。当然，在过去，像马林诺夫斯基那样的人类学家也很关注当地人观点，但是，他的关注更多的是方法论的，即，他更多地是把当地人观点当作是接近文化真相的一条途径，而且，对于这条途径，他事实上并不放心，是故，除了“访谈”、“参与”之外，他还强调“观察”。也正是通过对观

简介：泰国是我国友好邻邦。据史书记载,中泰两国人民早在公元一世纪就开始友好往来,明代中叶,著名航海家郑和下西洋时,曾率领船队到过泰国当时的大城王朝首都,传播与交流两国的科学文化。历史进入二十世纪八十年代,为了进一步加强中泰两国的文化交流与合作,增进中泰友好,云南省文

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简介：彩墨画是林风眠在绘画上融贯中西、通古思今、艰辛探索的结晶。他迅疾、光洁、劲健的线条追溯到汉唐,取法于民间艺术,他的彩墨效果融合了中国水墨的奥妙与西方色彩的精微。他简单、灵便的方阵构图紧跟着时代的步伐,其中点、线、面的律动散发着生命的气息,而方形的平静、稳定又映照着他的心境。他把中国艺术所追求的韵味与西方现代绘画的构图形式巧妙地结合在了一起,创造出了独具特色的＂林风眠格体＂。

简介：在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.

简介：<正>彝族人民,能歌善舞。近年来,“达体舞”热象一股馥郁的春风,飘在大小凉山彝族村寨。“达体舞”,彝文为(?)。达,指地;体,指踏。达体舞意为“踏地舞”,是一种群众性的集体舞。舞蹈离不开跳踏这两个基本动作,李白游历安微络县桃花潭时,感于跳踏曾留下:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上跳歌声”这样的诗句。居住在川、滇、黔三省的彝族,其传统舞蹈及历史沿革,近年来在云南有重要的发现。彝族的达体舞起源很早,据考证西晋时已有文字记载。南宋时,马远绘的一幅四老《踏歌图》,作为

简介：金元全真词在词体上独树一帜，其选调用韵均独具特色。全真道士修改了原本艳俗的词调名，增添了道教修炼内容。在词律上全真词存在曲化倾向，如多用衬字以及平仄通押等．但是其与真正的元曲曲律有所区别，体现在衬字字数少、在韵律上仍不独立、平仄通押偶一为之并非刻意等。全真道士用韵口语化倾向强，下字自由，不拘诗韵。这些特点体现了全真词是词曲之际的过渡形态，是研究词律学、曲律学、语音史的重要史料。

简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：锅庄,藏族称为“卓”,是藏民族文化艺术的优秀代表之一.它以其广泛的自娱自乐性特点在藏族人民精神文化生活中长久流传.就康巴藏区来看,除康定、泸定的汉族聚居区和泸定、九龙的彝族聚居区外,基本上各县的村村寨寨都十分盛行,实为康巴藏区最为普及的民间舞蹈形式.康巴藏区地域辽阔,“卓”舞流布广泛.通过搜集整理归纳为“南路卓”、“北路卓”、“东路卓”三大流派.“南路卓”分布于甘孜藏族自治州的巴塘、理塘.雅江、得荣、乡城、稻城、九龙等县及康定的木雅一带.该舞古朴、典雅、端庄,而且韵味无穷.“北路卓”分布于德格、白玉、甘孜、炉霍、新龙、道孚、石渠,色达等县.该舞是藏民族最广泛参与的一种民间自娱性舞蹈.“东路卓”主要分布于丹巴县、康定县、泸定县的部分地区及山寨.其中丹巴县最为盛行.该舞的舞段结构独具一格.

简介：《三体石经》册，共48页，内页尺寸高26厘米，14厘米，每页5行，每行古文、小篆、隶书三种书体，各有3字、共9字，全册字数达2100多字。前后因有夹板保护，页边四周虽散开霉烂，内页却丝毫无损。