简介：目连戏中滑稽小戏的内容及意义［台湾］郝誉翔目连戏中的插科打诨是演出时的主要成分，其中多有淫秽下流的语言动作。这些文人视之为伤风败俗的民间小戏，与目连救母故事的道德教化主旨相互矛盾；而在迎神赛会的宗教神圣场合中也演出淫俗小戏，更令人诧异不解。本文将针对...

简介：书法是通过笔画美、结构美去体现心灵美和文化美的一种艺术样式。笔画美、结构美是形式,心灵美、文化美是内容。笔画美、结构美是必要前提,心灵美、文化美是终极目标,是核心,是关键。真正意义上的书法家要用笔画美、结构美去表现自己的心灵美、文化美。本文提倡用文化的标准来进行书法审美,并认为较之于艺术的标准,这是更高的要求,是更全面、整体和客观的要求。文化的标准里包括了艺术的标准,艺术从属于文化,但艺术又不等于文化;书法是艺术,但书法又不仅仅是艺术。

简介：随着社会经济的发展以及科学技术的突飞猛进,文物的出土数量越来越多,但是文物在出土的过程中会引发多种影响因素,并且这些影响因素均对文物产生巨大的危害,最后严重降低文物应具有的历史价值与艺术价值。因此,本文以下探讨一些有效文物保护方法,从而延长文物的存在时间,以满足后人研究需求。

简介：当电脑作为辅助艺术设计的先进工具越来越受到社会欢迎的时候，高校电脑设计课程中的技术教学内容掩盖或取代艺术教学内容的倾向十分有害。本文主要论述美术专业的电脑课程中艺术与技术相互依存的关系，强调电脑技术教育应服务于艺术教育。同时，还应加强创新意识教育。

简介：2009年，看了一些老戏，主要是京剧，也有一些地方戏曲。我国是一个具有古老戏剧传统的国家，但随着多媒体时代和泛娱乐化时代的到来，戏曲的生存面临极大的挑战和威胁。为了拓展生存的空间，戏曲自身做了许多挣扎和努力。这种挣扎和努力，一方面表现在挖掘传统老戏的排练，增加剧目的数量和品种；另一方面又不满足于老戏，便有了对于传统老戏的改革和创新，

简介：篆刻艺术的形式和内容是相辅相成的，形式是表现篆刻艺术内容的外在视觉体现，内容是承载篆刻艺术思想的载体。而篆刻艺术的内容和形式与标志设计的规律和形式相结合，会产生出具有非常鲜明特点和艺术表现力的设计作品。在标志设计与篆刻艺术形式的结合方面，内容和形式都相当关键。所以，篆刻艺术的印形、印文以及图形的艺术创作手法在标志设计中的借用和传承，是篆刻艺术在标志设计中体现的关键。

简介：内蒙古和林格尔汉墓壁画是我国东汉时期的重要墓葬遗迹。其墓室内绘制有100多平方米的壁画,壁画内容丰富、气势宏伟,为我国汉代绘画艺术留下了精彩的一笔,同时对研究我国古代绘画发展具有重要参考价值和借鉴意义。和林格尔汉墓壁画在形成和创造中,蕴含着一套复杂且多元化的丧葬观念思想,其中包含了先秦两汉的灵魂不朽观念,道家学说和神仙信仰,阴阳五行学说和天人感应等思想,在吸收和借鉴各种观念之上最终构成了墓室壁画的精神内核。和林格尔汉墓壁画比较全面地展现了东汉地主阶级的奢侈享乐生活。内容有宣扬儒家文化的经史故事,墓主人生前的仕途经历、奢华生活和墓主庄园的各种劳作场景,全部壁画形成了一个互相关联的整体,充分反映出东汉时期我国北方少数民族文化和中原文化的碰撞和融合。

简介：本文探讨当代西方艺术哲学思想中可能存在的中国“内容”，即一个多世纪以来中国思想对于西方哲学与艺术的潜在影响。这种影响有时较为明显，有时较为隐晦，却始终存在。不过，探讨中国传统对于西方思想的影响并不是为了得到某种心理的满足，而是为了更好地认识自身。为此，本文从20世纪初西方汉学家对于“气韵生动”的解释开始，集中讨论当代西方艺术哲学思想中的“书写”概念与中国艺术理论中的“姿势”概念之间的可能关联，以展现其中的意义所在。

简介：

简介：现代职业教育发展的核心是跨界融合、共同发展,其需要通过校企合作,培养应用技术高端研发人才。同时,将中职、高职、企业紧密联系在一起,通过合作育人,实现校企合作、中高职的有机衔接,形成“中高职”一体化贯通的服装专业卓越“芙蓉工匠”人才培养体系,探索创新创业人才培养的新思路。

简介：当代爵士舞是在既有舞蹈基础上融合创新出来的一种自由与规律并存的节奏型舞蹈。当代爵士舞保留了切分音乐的旋律和肢体抛掷或独立运动的特性，使得其极富夸张的表现形式广受年轻人的喜爱，同时，当代爵士舞又可以配合通俗、流行音乐、蓝调音乐、摇滚音乐或是迪斯科音乐来演绎，具有较强的包容性和可塑性。

简介：壮族是我国少数民族中人数最多的民族。在漫长的历史岁月中,壮族同胞创造了灿烂的民族文化,壮剧就是其中的一个重要方面。壮剧在发展过程中曾经历过许多曲折,只有在中华人民共和国成立之后,在民族政策光辉照耀下,在党的文艺方针指引下,她才得以健康的发展。近半个世纪以来,广大壮剧艺术工作者在继承、发展壮剧艺术方面做了大量的工作,取得了可喜的成绩。但是,与其他民族剧种相比,壮剧还有待进一步改革、提高。为了弘扬民族优秀文化,振兴民族戏剧,广西百色地区民族事务委员会、百色地区文化局,继1984年壮剧创作座谈会后,于1991年3月5日至7日,在北路壮剧之乡田林县召开了“百色地区振兴壮剧研讨会”。出席会议的有地区文化局领导、专业创作人员及农村壮剧艺人共40余人,自治区壮剧团、广西艺术研究所、广西群众艺术馆也派出有关专家、学者出席会议。会上共宣读14篇论文,与会者就壮剧发展源流;文学脚本、唱词、音乐、舞蹈、语言特色;导、表演发展趋势诸问题进行了磋商。我刊选发论文7篇,希望能引起有关领导、业务部门以及广大壮剧爱好者的关心、重视,以推动壮剧改革向前发展,使壮剧艺术在民族戏剧艺苑中更好地展现新姿。今后我刊将陆续编发这方面的文章,欢迎各方面的同志踊跃赐稿,参加对这个问题的研究与讨论。

简介：第一，书体之变。唐人张怀壤《六体书论》论及大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书诸体，正在于古贤不断地创变，出现面貌不同的书体。第二，笔法之变。古代书论中论及笔法之变让人眼花缭乱。从最基本的篆书与隶书笔法到后来建立了十分复杂的笔法系统，即以方圆为中心不断地进行推广的笔法体系。

简介：作为人类生存的必要物质,'水'形态在中国画中是最为常见的元素之一,本文把它作为研究对象,探究了在中国画中,水在画面内容上的不同表现方式。本文从水的不同形态入手,分析了水在动态和静态两种形态下,表现手法的不同:水在动态时主要研究了泉瀑和水涧的表现方式,静态时从借物现水和水禽浮水两方面来研究,之后进一步分析了这些表现方式对当代绘画的影响。

简介：<正>壮剧艺术,是壮族人民千百年来的生产劳动和艺术实践的结晶,凝聚和集中了壮族艺术的文化意识,是壮族人民对自然形态美的提炼和概括,对生活的向美心理的突出表现而创造出来的艺术形式。其剧目、唱腔、表演、装置等,无不具有壮族文化艺术的美学特点;无不表现壮族人民生活中的审美情趣。例如,壮剧旦角的台步,动作柔和婀娜、妩媚优美,表现了南国女性的温柔雅致。正因为如此,壮剧才为壮族人民所热爱,而得以在其闭塞落后的文化历史巷道中留存和发展,并成为其民族文化心理的载体,民族性格的形象,成为壮族文艺宝库中一件瑰宝,表现了壮族人民的美学取向。

简介：本文针对室内设计专业学生的特点,对设计素描教学内容与方法进行研究,提出了一套设计素描的教学模式,并应用于教学实践,这些内容与方法的转变,对学生创造性思维的培养有很好的促进作用。

简介：我国的戏曲剧种，都始终把音乐的戏剧化和戏曲化程度作为衡量剧种是否成熟的主要标志。所谓音乐戏剧化，就是通过音乐来刻画人物形象，揭示剧中主人公的内心世界；表现剧中人物性格的对比与冲突，推动戏剧矛盾和情节的展开与发展。所谓音乐戏曲化，就是有一整套科学的、完善的戏剧化表现功能和表现手段的音乐体制，即音乐的表现程式。

简介：

简介：美术高考在新形势下对包括中等、高等和公民的素质教育所起到的作用是弊大于利的，尤其是对于地方院校的均衡发展，以及对于美术学的学科发展都产生了消极影响。因此，地方美术系院的招生方式改革是极为必要的。

简介：<正>北路壮剧与南路壮剧一样,都是壮族人民的艺术瑰宝,无论是岑王老山脚下的旮旯小寨,还是者仙河畔的偏僻村庄,有壮家居住的地方,就有北路壮剧。北路壮剧,馨香的民族民间戏曲之花,无论是耄耋之年的老翁,还是稚气未脱的幼童,逢年过节必看壮剧,劳动之余必哼壮剧,她已成为壮族人民不可缺少的生活内容之一。