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  • 简介:20世纪70年代,我的爷爷在世时,最喜欢问我长大了想干什么,而且尤其喜欢当着客人的面问。每一次问,我总是毫不犹豫地回答:“想当解放。”爷爷听了笑着捋捋胡子,轻轻地在我的后脑勺上拍两下,“或许能有点儿出息。”

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  • 简介:我本以为这是我参加的最轻松的一次会议,不用在会上发言。这是一次诗人雅集,而我是一位小说家。我对诗歌没有发言权,我是来向诗人学习的。从各位的发言当中,我注意到大家有个共同思路,就是先谈自己跟军旅的关系,然后再谈诗歌。那么,我也试着这么谈一下。我没有当过兵,也不是诗人。我在此要向军人和诗人致敬!但我从小就有当军人的梦想。我的军人梦想是我的一位堂哥培养的。

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  • 简介:我从一九七八年开始从事专业文学创作,至今正好四十年。伴着改革开放的脚步,走过了整整四十年的创作历程,这是一个值得纪念的事情。

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  • 简介:小时候,我总是忧郁一脸堆着天上的乌云邻家的一位小姐姐,总是拿着她最爱吃的糖果,碰我的嘴唇说——笑一笑

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  • 简介:1955年1月,中国人民解放陆、海、空三奉命首次联合作战,向一江山岛发起了猛烈的进攻,不出两小时,一举解放了该岛,夺取了浙闽沿海的制空权。一江山岛渡海登陆作战向全世界宣示:中国人民在什么时候、以什么方式解决台湾问题是中国的内政,不容外国干涉,中国人民也决不会屈服于美国的军事威胁。

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  • 简介:谁经历那一天,谁自豪一生。——题记火焰那一天瓢泼大雨抽打着深圳、香港敲击着深圳河以及远方的维多利亚港试图浇灭世间一切却无法浇灭我身上的火焰

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  • 简介:重庆西南大学中国新诗研究所:值此贵所创建三十周年之际,我以一名军旅诗人的名义,向贵所致以热烈祝贺!三十年前,贵所顺应中国新诗在改革开放背景下勃发兴起之大势,开创新诗研究之先河。三十年来,你们以振兴民族文化为崇高使命,以传承中华民族优秀诗歌传统和促进新时期诗歌健康发展为己任,以百倍热情和艰辛努力,建设队伍,创建理论,

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  • 简介:版主语:《西藏文学》改版近四年多来,各位编辑广泛联系作者,不断努力,至今已拥有初具规模的作者队伍;《西藏文学》也再度成为广大藏区文学爱好者喜爱的读物,成为国内外研究和了解西藏当代文学的一扇窗口。可喜的是,一批藏族作者在这片文学的园地里,像吐蕊的鲜花,逐渐展露才华,使我们的刊物充满了活力,充满了希望。就此,本期特别开设新人新作栏目,以期更好地展示青年作者们,在思想和生活的天空中,那美丽的翱翔。这期选登的几位藏族作者的作品均为他们的处女作。其中,西藏职业技术学校的次仁群培的散文《海军帽》,以质朴的行文,再现了那个时代。当残酷的历史经过童年的游戏和孩子们纯真的心时,也变得令人感动,格外美好的情与境;北京中央民族大学藏学院的学子扎西龙主的散文《回归故乡》,满怀赤子对故乡的热爱,倾诉了从青藏铁路沿线到拉萨、泽当、日喀则等路途中的怀想与反思。虽然步履匆匆,但仍能从字里行间感受到作者心灵的震颤和真诚的忧思;阿里青年作者多吉的《神山之行》,以当下流行的轻松、自然的笔调,短小的篇章讲述了阿里神山之行的经过和感触。拉萨的女作者白央,以日记体散文《印度梦幻之旅》,展示当今藏族青年广阔的生活和工作空间的同时,带领读者领略一番异国风情。《我的故事》是拉萨女作者格桑玉珍在大学期间的处女作。这篇精短的小说,通过发生在喜玛拉雅山下一个小镇里的荒诞故事,表达了作者内心的反叛和迷惘……文学的生命来自于人们对文学的挚爱和梦想,祝愿更多的作者和读者,在《西藏文学》这方精神家园中,携手共进。

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  • 简介:<正>现在,我们对"解放"这个词有点隔膜了,但这并不意味着我们已得到了完全的自由。其实,自由也是相对的,它在眼前停了一会儿,又跃身向前去了。所以,"解放"也只好一路紧迫。"解放"对于我的外婆来说,很简单,就是不再裹脚。她出身于浙江绍兴一个没

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  • 简介:八路开进前李家庄的时候,除了我们家,全村一片死寂。很快,随着一声狗吠,全村也跟着热闹起来。那时候,只有我们家灯在亮着。南炕上没有点

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  • 简介:离开部队三十余载,几番梦回军港,重新穿上了海魂衫,醒来每每顾自惆怅。这些年,回营探访的念头越来越炽烈。我爱海军蓝,盖因从海洋而来,它代表单纯和幻想,有如浩浩水面上的沉静与涌动。我仍喜欢踽踽独行.好想自己化作一泓清流.融于海之辽阔与深邃中——

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  • 简介:一古老而秀丽的秦渠,依偎在塞上江南温暖的怀抱中。历史曾有过这样的记述:公元前22年,秦统一中国,秦始皇派大将蒙恬“却匈奴七百里”,在吴忠市设置了银川平原的第一个县——富平县。秦始皇还将大批六国臣民迁移到宁夏沿黄河一带,开荒种地,兴修秦渠。这个曾被誉为“豪腴之地”的方镇,已经历了数千

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  • 简介:当我写上这个题目时,我的心情是相当沉重的,而农民生存状态的日益严峻,又迫使我不断增强奋笔疾书的使命感.中国是一个典型的农民国家,农民问题是中国革命、建设和改革的最大问题.半个多世纪来,中国农民事实上已经经历了几次重大的解放:新民主主义革命的胜利,使农民从"三座大山"的剥削和压迫下解放出来,做了国家和社会的主人;包产到户的创举,使农民从饥饿半饥饿中解放出来,逐步过上了温饱和小康生活;村民自治的推行,使农民从政社合一的人民公社体制的桎梏中解放出来,开始向民主政治的大道迈进.难道今天我们还需要再提解放农民吗?

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  • 简介:1.那是我们父辈和祖辈的身影,他们游荡在我们意识中的小径上。有时一阵大风刮过,他们荡然无存;有时万籁俱寂,他们重新出现。记忆:时间过去的血肉和形式。在记忆的家谱中,已然写就了现在与未来。时间过去与时间未来以不同的方式作用于人们;人们可能会趋向于一个共同的未来:或善的实现,或高科技伦理学,或大同世界,或共产主义,或毁灭,或天堂。大乘佛教《无量寿经》有言,在极乐的天堂里,连人们的长相都会完全相同。然而,在此世界,一个人区别于另一个人,却不是由于他们的未来,而是由于他们的过去;同样,一种文明区别于另一种文明,从而发生对立、冲突、交流、融合,都可以从现实利益的需要追溯到遥远模糊的过去。

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  • 简介:1他是一台载重车老木,猿一样矫健、豹一样壮猛,在全军大比武中一举夺下全能冠军。一位海军副司令看中了他,调他当警卫员。老木这海边来的山东兵,矫捷勇猛、忠义厚道、精明细心,却又木讷少言,是标准的警卫员。另外,老木勤快能干,眼里有活儿,又很随和,谁都支使得动,很讨首长和首长家人的喜欢。他在首长家每天一刻也不闲

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