简介：一天气好的时候，杨和平就溜达着下楼，去农贸市场转一圈儿。其实杨和平去农贸市场也没有什么东西需要采购。通常他的衣兜里不会超过十块钱，杨和平不习惯装太多的钱，如果衣兜里的钱多了，

简介：中国读者了解日本的汽车、电器、茶道、相扑却不了解日本的现代思想运动,无异于观光客的雾里看花。贯穿于冷战结束前后的日本青年左翼风潮,是我们深入观察日本的一个切面。由革命而至恐怖,不能不让人们警觉;由理想转向沙文,亦是耐人深思的世态。与任何社会一样,日本仍将难免自我革新的压力,一次道术俱乱的失败运动也许并非无谓的空白———假如它能为未来提供冷峻的知识借镜,能为人生提供触目的经验标尺。

简介：较之文人独创型小说,世代累积型小说在诸多方面都有显著差异,具有故事来源的多元性、成书过程的连续性、编创策略的整合性与文本形态的参差性等特征。世代累积型小说不但集本故事系统内部分散的子故事之大成,而且广泛吸收、借鉴其他故事系统乃至历史、宗教、民俗等非文学的内容;其故事主体的发展流传过程具有世代相续、绵延不断的特征,而非今人习见的几个点而已;其编创策略通常是将民间叙事中怪力乱神的因素纳入到正统叙事的范围之内,使权力化的儒家思想成为整合原有民间叙事题材的主导思想;其文本形态通常具有参差不齐的特性,全书的艺术表现不尽均衡,思想性质也不完全协调一致。

简介：八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势和台湾的现代主义中的某个倾向脱离不了干系。因而本文从七等生、雷骧一直到郭松,尝试勾勒出一个内在的精神系谱。

简介：几次读郭永东的小说《温暖的屋子是不会下雪的》，最让我感动的不是锅炉爆炸炸伤了腿，支付不起手术费被医院赶出来，于是带着下岗职工上访和到省城告状的犟驴子，也不是使出浑身解数为老百姓谋幸福的大学生县长莫雨，而是小说里的一段文字：“父亲脸上的皱纹像土楞上的黄土层，父亲说他家祖辈是农民，家谱上记得明明白白。咱世代是农民，就不能忘杈民的本。”

简介：2015年4月12日，由四川省社会科学院文学所、内江师范学院文学院联合举办的“世代交替中的明清小说研究”讨论会在成都召开。来自多家院校及科研机构的40余位专家学者出席了此次会议。此次会议主要就以下三个方面进行了交流与讨论：

简介：深、对偶精工的佳联妙对,为温州头陀寺增添了一笔丰厚的文化财富。在择取部分获奖作日阴延请书家书写并制作悬挂之余,为完整保存这批楹联佳作,使其流传久远,度化人心,特编辑出版这部《温州头陀寺[永嘉大师杯]全国大征联作品集》,此实乃有甚深功德之嘉举。

简介：不久前，刚刚聆听了苏州大学徐老师《文化苏州与家在苏州》的专题讲座，觉得特别的过瘾。讲座不到两个小时，却将苏州文化细细地梳理了一遍，特别有人文的气息。从范仲淹、冯梦龙到周瘦鹃、陆文夫再到余秋雨；从扎头的方巾到吴地渔歌再到情调苏州，从园林、小巷到昆曲、评弹，苏州可以说的东西实在太多，说得家在苏州的我们又觉得平添了几分幸福感。

简介：

简介：摘要桂林渔鼓是极具地方文化特色的曲种，上个世纪在广西乃至全国都有很大影响。然而近年来由于各种原因渔鼓淡出了人们的生活，了解渔鼓的人少了，会唱渔鼓的人更少了。保护传承渔鼓成了很迫切的事。本文从桂林渔鼓的起源与发展现状，传承实际遇到的困难，提出传承的对策与方式，从而希望得到相关部门或人士的关注，更有效地保护传承桂林渔鼓这一艺术瑰宝。

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简介：玉,很老土,新一代不懂得鉴赏,更别提佩戴上身,让它被时代淘汰吧……等等!但玉雕是香港非物质文化遗产之一!家业从事玉器、25岁的EddyTam,就不忍这门手艺在香港消失,于是向爸爸拜师学艺,不仅自己学,更设计新潮款式,令年轻一辈更易接受,从而认识玉石文化,做到真正的传承。Eddy的爸爸生哥为玉器师傅,13岁入行学师,至今已做玉三四十年,看着香港玉器市场由盛变衰,现在仍然在香港长沙湾默默地为街坊提供自家制靓玉;家中就是工场,

简介：在粤剧成为世界级的非物质文化遗产的今天，广西粤剧、邕剧往何处去？桂系粤剧如何承传发展？这成为广西粤剧、邕剧人必须认真思考的问题。本文阐述自己的观点，试图抛砖引玉，以期引起争论。

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简介：陈荣,四川荣县人。现任四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会副秘书长,成都市文艺评论家协会副主席,成都市美术家协会副秘书长、美术理论专业委员会秘书长。出版作品有《中国文学五千年》《安吉风一吴昌硕》《成皋之战》等。陈荣的水墨画三国人物不只是历史人物的简单描绘,更呈现了灿烂的中国文化。陈荣的《三国演义》里,无数个人物展开了庞大而厚重的历史画卷。

简介：非物质文化遗产的传承主体是那些掌握传统技艺、表演艺术、中医中药等等非物质文化遗产项目的传承人,他们才是不同类别的非物质文化遗产项目的传承主体,他们的主体地位不能被任何一级政府、商企、媒体所取代。但是由于客观原因往往造成部分传承人只在某一特定领域掌握很高技能而存在文化水平不高、理论能力不强、传承意识淡漠保守、

简介：张雪是“90后”，大学就读于南京财经大学。毕业后，英国一所高校发来录取通知书，他放弃了留学机会，也收到金融公司的邀请函。他没有去留学，也没有做白领，而是专心刺绣，当一名“绣郎”。

简介：光绪二十七年（1901年）五月，道员黄中慧上书庆亲王奕勖，倡议筹办北京善后工艺局，设立宗旨，黄氏主张“以收养游民，开通民智，挽回利权，转移风气，四端为宗旨。”

简介：唐县铜铸属传统技艺,2007年11月被保定市人民政府列入第一批非物质文化遗产名录。保护单位是河北省唐县新兴工艺品厂,位于保定市西南部唐县长古城乡田家庄村铜铸工业园区。这里属平原地带,全村1100多户,有130多家铸铜厂。唐县铜铸用流传了2000多年的传统工艺失蜡法铸造铜像及各类文物仿品,产品外型美观、工艺精湛，远销海内外，享有很高声誉。