简介：早期移居美国的犹太人在美国既无法保留自己民族传统和文化,又难以融入美国社会,"身份"因此成为困扰他们的一个重要问题.这个问题成为美国早期犹太小说竭力表现的重要主题.本文试图通过该主题的分析,从整体上对美国早期犹太小说进行探讨.

简介：当我们惊叹犹太人在失去自己的国家许多年后，才能在巴勒斯坦边缘重新建国的今天；当我们为世界仅有1200万犹太人，却在世界经济、文化、科学等等许多领域取令人瞩目的成绩而惊叹的同时，不能不为犹太人的智慧所折服!

简介：<正>20世纪60—70年代,美国犹太文学出现了一次历史性的转折,它带来了犹太文学在美国的又一次繁盛。探究这种文学现象的衍变过程与基本特征,有助于把握当代美国犹太文学的走向及其精神状态。犹太文学说到底还是一种移民的文学,但融入了大屠杀后意识(PostHolocaustCon-sciousness)的犹太小说,被称之为“新移民小说”,也就是“移民幸存者小说”(Immigrant-SurvivorsFiction),以区别于早期的犹太移民

简介：美国犹太文学是美国文学的一个重要组成部分。国内的美国犹太文学研究已近三十年，适时地回头梳理已有的研究成果对进一步开展美国犹太文学的研究会起到一定的总结和反省作用。本文梳理并评价了中国改革开放以来国内学术界对美国犹太文学研究的现状、美国犹太文学的特点以及美国犹太文学研究中一些值得重视的问题，认为美国犹太作家无论怎么写或是否愿意接受被冠以美国犹太作家这样的头衔，他们始终都无法改变自己的民族文化立场和秉性。

简介：由于犹太宗教文化的内在规定性,犹太古典文学表现出超越性、崇高性、神秘性、象征性和非悲剧性的审美风格.超越性指在感性与神性、世俗与圣洁的二元审美价值体系中摒弃前者而指向后者.崇高性得自"庄严而伟大的思想"、"强烈而激动的情感"以及精心处理的藻饰、措辞和结构.神秘性源于遍及各处的神迹奇事和神人交往描写.象征性来自以"可见的外在符号或标帜"表现"无形心灵的内在生活"的艺术手法.非悲剧性指犹太古典文学中没有真正的悲剧作品,不可能给人以纯正的悲剧性审美感受.

简介：犹太《圣经》不仅开启了犹太文化之源，而且昭显了突出的世界性意义，主要表现在：《圣经》以对世俗性生活、生产要素的汇聚整理和显著的史实特征，显示出典型的超神学性；《圣经》以对周边异质文化要素的吸纳、整合和创造，展示了一系列具有启始性、起源性的文化意象，呈现了可资参照的文化元典意义；《圣经》以一种非形式化的审美理想、突出的具象化思维、典型的文学性文本特征，展示出强烈的审美性；《圣经》以人为重心，以对人的境遇、情感、愿望、幸福等的强烈关注为标识，呈现了强烈的个人性；《圣经》以对权威的怀疑、挑战，对犹太人自身的怀疑和反思，表现了突出的批判性。《圣经》的世界意义展示了犹太传统与现代文明的一种联结，其深层则蕴涵着犹太传统的延展、更新及未来走向等富有挑战性的文化命题。

简介：自中世纪以来,在欧洲的文化中尤其在德国文化中就充斥着反犹现象,它在基督教、仇外性和生物人种学等多方面有着深刻的历史渊源,直至纳粹大屠杀的发生。本书再现了各种要素聚合发酵而成的一场灭绝性的种族杀戮,并从几个不可或缺的层面构成纳粹大屠杀的历史叙事。因此,它成为叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作。

简介：罗思1986年出版的长篇小说《反生活》因其荒诞不经的故事内容和颇具后现代风格的叙事技巧而被评论界视为罗思最为“晦涩难懂的实验性小说”。本文认为在这样一种令人费解的文本表象背后，小说展现的是作家对于犹太文化身份的思考。作家第一次将这一问题的探讨延伸到了世界范围，并通过并置对立生活的不同版本来表现当代犹太人寻求文化身份的多重维度的思考。

简介：在《李尔王》中，国王既是正义的象征，又是法律的源泉，然而集土地与王权一身的英国国王在退位之际，内心最渴望的却是爱。无论是法律，还是正义，都必须以强力为基础和保障，但爱则必须摆脱强力或暴力的特征。法律与正义属于国家和社会范畴，而爱则存在于个体之间；法律必定以个体自我为起点和终点，爱却意味着自我否定和自我牺牲；法律和正义均以相互性为前提，爱则必须超越自我，必须打破相互性和因果性的逻辑，因此爱与法律和正义之间始终存在着若隐若现的张力。

简介：与清教传统有着复杂关系的美国作家霍桑，其代表作《红字》向来为国内众多读者及评论者解读为对清教伦理及其所源出的基督教伦理的控诉和鞭挞。笔者对《红字》进行重新解读，认为无论是从主题、人物刻画、叙事声音还是对清教社会的揭露都不能将该作品视为对基督教伦理的抨击，相反，作品中多处折射的恰恰是圣经所体现的基督教伦理核心：人的普遍罪性以及对这罪性的悲悯与救赎。

简介：《原野》中的复仇故事与基督教的原罪与救赎的思想有很大的相似性,本文试图通过对仇虎在复仇过程中善与恶之间关系的分析,来考察《原野》中的基督教意识,以及由此给作品的艺术品质所带来的影响。

简介：经历了近半个世纪的湮没无闻,晚清汉语基督教小说自2000年以后逐渐成为中国近代文学研究领域的新兴学术亮点。以美国韩南教授(PatrickHanan)《19世纪中国的传教士小说》(TheMissionaryNovelsofNineteenth-CenturyChina)一书为起点,相关研究成果渐次于中国古代文学、比较文学、历史学、宗教学等不同学科涌现。香港中文大学的黎子鹏教授对这一领域保有持续的关注热情,且成果甚丰。

简介：一2016年1月23日,傅璇琮先生逝世,学界震惊。打开电脑,国内著名高校、科研机构、学术社团、刊物及出版社都纷纷发文悼念,学界同仁无论老少,乃至海外的不少学者也都发帖深表哀悼。我也发一短文,认为先生与鲁迅那样,吃的是草,挤出的是奶。他在学术文化的建设方面有着丰功伟绩,他对年轻学子的关爱培植更是意义深远。