简介：<正>湘西南边陲,云山东麓,美丽的龙江在红丘陵上缓缓流过,将两岸神奇的故事带到远方。2006年8月的一天,笔者走近曾昭远,初识这位湘南汉子——被评为全国优秀主人公的湖南省邵阳市龙江煤炭有限公司的董事长。

简介：新中国涌现出一大批新兴水墨画家。传统的中国水墨画已满足不了大众市场的审美需求，也满足不了文化多元化、国际化的技艺交流。传统水墨画家极力想在传统水墨画与西画之间寻找突破口，从而现代水墨由此诞生。卢辅圣是近些年现代水墨中的佼佼者，他的画作不失高古的气息，却又透露着西画中惯用的构成元素。学习他的画作对我们更深入的了解现代水墨具有很大的帮助。

简介：秋收冬藏,四季轮转.所有的时光,山一程水一程,到了一定阶段,总是要往回收的,清减飞花入碎梦,往往就透着天机一线.

简介：亚热带的风，吹过我的眼江水一岸一岸向后推移你，风景如画，而我只是一个过客看不穿，你瞳孔的颜色

简介：说到北京，亮起的第一个画面，2001年11月22日，小雪。赖声川的《千禧夜，我们说相声》。小雪夜未下雪，但极冷。这是我人生中第一个“现场”，头一回与许多人一块儿，在封闭空间，笑声朗朗地看一个剧，虽然笑得悲凉。散场后，长安大戏院前的地下通道寒风刺骨，人们低头急行，或眼疾手快地从人群中逮个熟人一起吃饭。我的饭局有程灵素姑娘、编剧史航，还有千里迢迢赶来的海口文学青年二黑。他是我认识的第一个坐飞机看演出的人。已是熟极的网友，真人相对，竟是陌生。我静静听他们如数家珍，谈“表演工作坊”。这是我头一个北京饭局。

简介：摘要张绍曾是中国近代爱国将领和民主革命家。辛亥革命时期发动“滦州兵谏”和“滦州起义”，沉重打击了清王朝。辛亥革命后，沙俄唆使外蒙独立，招降内蒙各盟旗。为平息叛乱，张绍曾出任绥远将军，主持召开西盟会议，揭露沙俄的侵略行径，宣传五族共和的思想，团结西盟军民，为维护国家统一作出了重要贡献。

简介：<正>明尼苏达大学说,她是我们的第一位中国"杰出校友"2004年8月,美国明尼苏达大学做了这样一件事,为外国留学生及访问学者,设立了一个"杰出校友奖"。25年,其间慕名到此求学的人,闪现着各种肤色,一茬接着一茬。如果将这些人按国籍排成队伍,不亚于奥林匹克的入场式。而通常,最能经得住考验的东西莫过于时间。占据四分之一个世纪的时间跨度不算敷衍。最终,明大的中国"杰出校友"的称号落到了她的身上。她是吴希如。北京大学第一医院教授。我国著名的小儿神经学专家。

简介：云霞如陈，花舞漫天。拈一枚花瓣入酒，醉到唯头。你曾言，得缘相聚，却多别离。此后，一别经年，再未相见。

简介：沈曾植（1850-1922）是清末民初著名书法家，曾一度奉劝康有为“勿言政事，宜以金石陶谴”，而后康有为写成著名的碑学理论著作《广艺舟双楫》。虽然沈曾植在书法实践方面碑帖并举，甚至碑刻经典无所不临，而且成就斐然，但是他仍然未为碑学所囿。而成为碑学最早的反叛者之一，积极为帖派书法张目，为民国碑帖融合书风的发展甚至近现代帖派书法发展作了理论上的铺垫。

简介：米勒在宣布“文学终结”的同时，又在其新著《文学死了吗》中宣称文学“永恒”。他的研究路线为当下的文学研究提供了一个历史与逻辑相统一的切入点。但米勒的研究本身却停留在原地最终没有向前迈进。他的考察和阐释仅仅局限于文学自身，局限于文学语言的修辞功能，从而背离了原来的研究方向。文学性是一个历史的、动态的概念，并非具有永远给定的特性，也不会“永恒”。新媒介重组了文学的诸种审美要素，通过改变文学所赖以存在的外部条件而间接地改变了文学，构成新的文学样式。米勒正是在此地方误读了文学，同时也让人们误读了米勒。

简介：荣念曾（1943-）香港最重要的文化团体之一“进念·二十面体”的创始人，早年毕业于美国加州大学伯克利分校建筑系和哥伦比亚大学研究院，1979年回到香港，放弃他所学的城市规划与设计专业，转而专注于艺术创作，最初从漫画入手，渐渐将创作重心转向剧场艺术，同时也将他的触角伸展到电影、视觉艺术和装置艺术等领域一当然，对他而言这些领域的创作并没有根本的差异。

简介：晚清驻法公使曾纪泽留有一部长达5年多的使法日记。尽管它多记录“平凡琐屑”的日常生活、公务，但若从语词入手，仍可从中勾勒出一幅鲜活的法兰西形象。语词是构成形象最基本的元素，由此切入，却有可能牵连出历史、思想、精神等深层次问题。本文从这部流水账似的使法日记中选取两词，尝试从词源、语义及翻译等方面进行研究，考察这位晚清外交官如何言说法国、建构法国形象．同时展示出中国传统观念、语言文字围绕这两个词的“现代化”进程。

简介：近年，国内学界探讨解构主义的成果虽然很多，但由于大部分停留在理论阐释的层面上，而未深入探讨它的批评实践活动和批评成果，因而对解构主义批评的阐发还不够深入透彻。鉴于此，本文转换视角，从对解构主义批评的一项代表性成果即希利斯·米勒的《小说和重复》以及其中对《德伯家的苔丝》的解读入手对解构主义批评进行了具体的分析探讨。文章首先通过分析《小说和重复》中的关键词“重复”阐述了解构主义批评的基本理路方法及其洞见和盲区，接着介绍了米勒对《德伯家的苔丝》的解构主义解读，阐述了它的显著成就和严重缺陷，最后引入了一种解解构主义批评的解读，借之批评了解构主义的批评方法。

简介：事中国画,学法不易,变法难,从有法到无法更难。中国水墨画发展至今,已形成种种定式规范,无数墨客欲从传统中寻出一条自己的“生路”,毕其终生,能自慰者不众。传统博大而深邃,进去了,就不容易出来;一个“六法”,就能穷尽你心血。近年,举国上下感中国画“僵化”而“穷途末路”之危机,举变革之事极烈,沸沸扬扬。然而,画家面对白纸对话,选择的困惑并不是人人都能摆脱的,你的作品无情地表明了其取向的意义及价值,印证着你的位置。要在这千百年历史锻造的艺术熔炉里炼出一个新面目并非轻而易举。

简介：