简介：笔者同意李明在《集邮》1994年12期上关于“国家邮政主管部门发行”并非邮票的本质属性一说。尽管国家邮政主管部门对所辖范围内拥有建立邮政机构和发行邮票的优先权,但总有力所不能及或疏漏之处,在这些疏忽之处,只

简介：目前,在背越式跳高起跳阶段技术研究中,对起跳腿的技术动作结构研究较多,而对摆动腿的动作结构及其作用的研究相对较少,如摆动的方向、摆动腿

简介：本文讨论了《运动生理学》教材中的氧债定义及有关氧债计算方面存在的问题。对有关定义、使用不当的概念和部分计算公式提出了修改意见。

简介：挺走相兼式跳远是近几年出现的跳远新技术，这种技术吸取了以前出现的技术特点。本文试图将此技术介绍给广大的体育教师和教练员，以供在今后的教学与训练中参考。

简介：今年甲A联赛开战前,忽然听说足协做出了暂时停止各个球队的升降级的决定。立刻,又引起舆论的一片哗然。如今足协的官儿不敢说是最难当的,却实在是够难当的,怎么说,说什么;怎么做,做什么;都是怨声载道,都有反对的,难怪阎掌门面对记者一脸苦相。设身处地的想,搁谁谁的脸色也好看不了哪儿去。可以肯定,足协这一决定是为了解决前些日子甚嚣尘上的黑哨问题,尽可能给那些黑哨留下改过自新的余地,也给新赛季给自己解决这一问题留有空间。这是一个回旋的决定,足协的智商没舆论想像得那样低,会看不出舆论所看出的那一点问题。我是觉得足协有自己的难处,回旋一下,都冷静一下;退一步,海阔天空。有时候,退一步,是为了进两步。

简介：<正>一副残局,几个路人,交头接耳,品头论足。阿城的中篇小说《棋王》曾轰动一时,在那个人们头脑空白而又无序的年代,象棋确实是为数不多能从容品味而又不至于遭到批斗的生活方式。象棋和围棋都源自中国。所不同的是,围棋如今还有三国争雄,象棋则是彻头彻尾的中国式头脑风暴,千载以来,棋人棋事绵延不尽。

简介：“腰不酸了,背不痛了,腿也不抽筋了”在中老年补钙的广告铺天盖地而来的今天,谁能想到青年人也会遇到骨质疏松的问题呢,但事实告诉我们年轻人,年轻人同样需要壮骨,而运动正是壮骨的良方。

简介：通过对14名太极拳练习者运动中和运动前、后的HR、血压、心脏泵血功能等各项生理指标的测定，探讨了40式杨式太极拳对老年人心、血管机能的影响。研究结果发现1）40式杨式太极拳属中等强度的有氧运动；2）练习40式杨式太极拳能够减少外周血管阻力，改善外周循环，对老年性外周循环障碍起到良好的保健作用；3）超声波的实测证明40式杨式太极拳对心脏的泵血功能有良好的影响。

简介：YP11(10-5)图案为西藏萨迦寺(见图)。萨迦寺位于西藏日喀则地区萨迦县城,分南北两寺,北寺毁尽无遗,现仅存南寺。萨迦南寺始建于1268年,是萨迦法王八思巴委托萨迦本钦主持修建的。。八思巴幼年随叔父萨迦班智达贡噶坚参前往凉州与成吉思汗之孙阔端会晤,

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简介：教材结构是指教学材料各组成部分的搭配和排列。长期以来,体操技术教材是按体操中各单项自身技术系统性,从易到难,从简到繁的逻辑顺序和认识规律进行搭配和排列的,它对我国的体操教学事业的发展起过积极作用,与此同时,在教学实践中也发现,如以同技术结构动作为教学内容,先后有联系的重复课次越多,反映教学效果主要指标的技术成绩也就越好。为此就设想把常规技术教材结构与同技术教材结构作一个教学实验,以求对体操技术教材结构作一些探索。

简介：本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程，从白居易，苏轼，朱熹，龚自珍，到鲁迅，朱光潜都对陶诗有很好的评价，尤其是鲁迅，认为陶诗不仅有“静穆”的一面，也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源，在于对社会黑暗的不满，壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。

简介：要开展田径运动,必须懂得跑道的设计。我在实践中总结出一种比较简便的半圆式跑道设计方法。半圆式跑道的两端是二个半径相等的半圆,再加二条相等长的直道连结而成。

简介：本文采用文献资料研究,对现代短跑“屈蹬式”技术与“蹬直式”技术作了比较。指出“屈蹬式”技术更具有经济性和实效性。必须重视和加强对该项技术的理解与推广应用.

简介：为丰富群众体育活动内容,活跃各民族职工业余文化生活,2002年西藏自治区队式桥牌比赛3月在拉萨举行。经过激烈较量,西藏军区总医院队获得第一名,西藏自治区地矿实验室和区地矿二队分获二、三名。

简介：本文从波浪式蛙泳技术角度,简述了波浪式蛙泳的技术特点,认为运动员采用波浪式技术有助于速度的提高.

简介：近集得上海邮局50年代末使用的“购买邮票证明单”一张,既非铅印亦非油印,而是以红印油加盖

简介：本文对背越式跳高的技术核心，从功能原理角度进行分析和探讨，为背越式跳高在训练中如何提高功率，利用能的转换，为解决跳高技术中经济性和实效性提供理论依据，供读者参考。

简介：中国传统文化中常有一些独特的现象。封建社会"重文抑商",但文人除仕途之外又很难发迹,由此就生出了"轻利重德"可使文人达到心理平衡的社会观念,文人也以"安贫守节,达观知命"、"不媚时取宠,独立于世"而自慰。竹子,中空有节,值霜雪而不凋,人们赋竹以拟人化的"品格",常视之为坚贞不屈,操守气节的象征,于是文人们对竹有着特殊的偏爱。文人的