简介：根据出土文献材料对秦代的食官设置进行详细考证,并根据《汉书·百官公卿表》对之进行归类、比较,据此可了解秦代食官的设置情况。

简介：韩国人对鱼的食用历史悠久，烹饪方法有生吃、烤、煎、煮、炸等多种。喜欢将河鱼做成汤，尤其是“桂鱼鲜辣汤”中的桂鱼，被认为是河鱼之首选。各种海鱼中，相对于红色肉的鱼，韩国人更喜欢白色肉的鱼。明太鱼、鳕鱼和黄花鱼被当作重要食材烹制成佳肴。作为节日礼物，黄花鱼干在韩国人的生活中占有十分重要的地位。20世纪60年代起，食用生鱼片逐渐流行。如今，韩国人的鱼饮食文化，无论是从鱼的产地还是鱼的种类方面看都发生了变化。

简介：自2005年4月起，日本全国中小学开始实施营养教员制度，这标志着日本学校的“食育”进入了一个新的阶段。食育已经被提升到与智育、德育、体育并列的重要地位。

简介：《西游记》中,猪八戒的“食”、“色”本性表现的淋淳尽致,猪八戒这一艺术形象也因此而深入人心。但是为何猪八戒就应该被赋予“食”、“色”特性呢？为何必须是被赋予了“食”“色”特性的猪八戒才应该出现在取经队伍之中呢？从中国传统文化中猪“意象”的阐释出发,结合《西游记》文本的成文背景,或可探析与解答这两个问题。

简介：烟台主要的药食同源植物有108种,其中藻类植物12种;菌类植物15种;高等植物26科85种.为开发利用药食同源植物资源提供了理论资料.

简介：酸食是广西居民饮食的典型代表,在广西地区非常盛行,不仅有着悠久的历史,而且种类繁多。究其盛行的原因,有历史、地理、气候等因素。酸食文化是广西居民长期生产和生活实践经验的结晶,也是居民健康观念和民族文化交流影响的结果。

简介：根据堆取料机的工作环境及特点，在不影响国外引进设备主机性能的前提下，运用国产设备及备件，对其不足之处及薄弱点进行改造，改造后延长了设备的工作时间，提高工效，维护检修方便，达到了预期效果，具有一定的经济实用性。

简介：生产实习在培养高校学生的实践能力与创新意识方面起着至关重要的作用，但目前独立学院食工专业的生产实习存在诸多问题，需要对传统的生产实习从人才培养模式、实习动员、学生利益保障、过程管理及管理制度等方面进行改革，以提高独立学院食工专业生产实习的教学效果。

简介：为了培养护理专业学生的耐心和细心，锻炼学生的想象力和创造力，丰富学生的校园文化生活，为师生交流创设一个平台，6月3日下午，由岳阳职业技术学院护理学院团总支主办、小燕子水果店赞助的“食尚味思理”果蔬拼盘设计大赛在文化广场举行。

简介：对于顶珠式放油阀的电流互感器,取样时靠人工顶住顶珠取油,既操作不便且样本不准确,同时在不停电取样时容易因感应电造成人身伤害,为此研制了一种取样连接阀.经实践验证,这种简便、灵活、实用的电流互感器取油样阀,克服了以上取样的不足.

简介：探讨了催化裂化外取热器的形式、结构、技术特点及在炼厂的应用。

简介：对不同产地、不同采收期及不同部位叶下珠药材没食子酸、咖啡酸含量进行测定并比较分析。分析采用HypersilODS2（250mm×4.60mm,5um）色谱柱,以乙腈（A）-0.1%磷酸水溶液（B）二元系统梯度洗脱,柱温25℃,流量0.8mL/min,检测波长280nm。没食子酸在0.157~1.570mg/g（r=0.9987）呈良好的线性关系,加样回收率（n=5）为98.7%;咖啡酸在0.283~2.830mg/g（r=0.9983）呈良好的线性关系,加样回收率（n=5）为99.4%。结果表明：不同产地叶下珠药材没食子酸、咖啡酸的含量有较大差异,没食子酸的含量在0.533~1.039mg/g,咖啡酸的含量在0.880~3.297mg/g;不同采收期叶下珠药材没食子酸、咖啡酸含量在10月5日最高,建议叶下珠药材采收期为每年的10月上旬;不同部位叶下珠药材没食子酸、咖啡酸含量差异较大,叶含量最高,根最低,建议叶下珠药材只采收地上部分。本试验建立HPLC法同时测定叶下珠药材中没食子酸、咖啡酸的含量,该方法简便、准确、重现性好,可为叶下珠药材质量评价及质量控制提供依据。

简介：现在图书馆的书架单层较高且顶层高度超过了不少读者可以直接取书的高度,虽然充分利用了藏书空间,但对部分读者产生了取书不方便的问题.为此,设计一种平口夹钳作为辅助工具,读者借助于它可以方便地取到书架高层的图书,钳口做平动确保了夹持的稳定且不损伤图书.

简介：分析传统的物料取料存在的配比不匀及料场利用率低的现状，通过对原设备进行改进．形成一套完整、高效、精确的圆形料场堆取料机单机数字化精确配料系统，实验表明该系统能满足用户的需求。

简介：目的观察绝经后妇女节育器嵌顿者宫腔镜下取器的临床效果。方法术前口服尼尔雌醇,阴道放置米索前列醇作宫颈准备,术中予宫腔镜下取器。结果所有患者均取器成功。结论在术前充分的宫颈准备下,应用宫腔镜为绝经后妇女节育器嵌顿者取器是一种安全有效的方法。

简介：泉州在历史上的"温陵"、"刺桐城"、"葫芦城"、"鲤城"等别称均可看作城市意象的一种表现形式,而后两者明显地体现出了取象比类在城市意象形成过程中的作用.目前,关于城市意象的研究多集中于对道路、边界、区域、节点和标志物等元素的研究,然而从泉州城的案例来看,中国古代城市别称作为城市意象的特殊表现形式也不能被忽视,尤其是像"取象比类"这种隐藏在文化现象背后的思维方式更应该得到注意.