简介：古筝是中国传统文化中一项重要的民族乐器，越来越受到国内外音乐家的青睐。经过时间的积淀，古筝的发展经历了不断传承和发展的过程，在当代中国的发展上具有重要的美学价值。然而由于有些高校在乐器方面存在欠缺，直接影响了大学生学习和锻炼的机会。分析古筝在中国传统文化中的美学价值，对于促进我国文化产业的发展具有现实意义。

简介：近年来关于民法典的制定在学界讨论甚为激烈，民法作为私法的母法，在私法体系的构建中是最基础、最根本的，文章分别概述了我国古代固有民法、清末修律、民国旧法统等时期固有民事立法概况或言民法因素，归纳其表现的特点，分析固有民事立法得失，总结立法经验，进一步探讨中国固有民法对今天民事立法的借鉴意义。

简介：中国哲学中，潜藏着一股“世界主义”思潮，既有打破“国家中心论”的较低层次的世界主义，有打破“区域中心论”的较高层次的世界主义，也有打破“人类中心论”的最高层次的世界主义。世界主义的各种形态，齐备于中国哲学家的头脑中，这在世界哲学史上是不多见的，值得认真发掘。从原有的哲学格局看，

简介：当今社会,资本技术时代已被创意时代侵蚀,创意文化产业已成为中国文化繁荣的新方向。志愿文化作为创意中国的新文化,它掀开了中国文化发展的新篇章,让志愿文化成为一种时尚是当代社会发展的需求和社会进步的标志。通过对志愿文化的内涵和特征、发展现状,以及兼具指引价值、整合文化、创新方法等三大价值功能研究,结合志愿者和志愿精神可以深刻了解当代志愿文化的现实意义。

简介：社会主义建设事业的持续发展立足于对中国特色的社会主义核心价值的清楚认识．而目前对于什么是中国特色的社会主义核心价值以及核心价值体系的思想认识仍很混乱。各种观点难以统一．这明显不利于社会主义建设的继续发展。因而厘清这些相关认识是非常必要的．当前的核心价值应是实现社会公平与正义。

简介：文章在界定中国优秀传统伦理道德规范与内容的基础上，结合现代社会伦理道德建设实际，认为“公忠”爱国的道德精神、处理人际关系的道德智慧、传统人伦关系的道德价值、律己修身为特征的道德修养学说、追求崇高的精神境界和理想道德人格等方面体现了中国优秀传统伦理道德的现代价值，旨在为中国优秀传统伦理道德的古为今用和现代新伦理道德规范体系建设提供参考。

简介：字文所安《中国文论：英译与评论》带给我们关于中国诗论传统中关于诗艺的价值争议问题的启示，本文对此展开具体讨论，揭示中国古代诗论的“理论性”，来自于诗论家围绕着诗艺作出的种种文化价值关怀，并强调在诗论考察中建立诗艺的视点的重要性。

简介：随着时代的发展，中国优秀传统德育资源不仅没有过时，在高校中还显示出重要的现代价值：弘扬和培育大学生民族精神之活水源头，增强“两课”实效性之内在要求，构楚和谐校园之精神支撑，促进大学生全面发展之重要条件。

简介：摘要：马克思主义是无产阶级和解放全人类的学说，对世界无产阶级革命具有重要指导作用。马克思主义能在具有几千年封建思想的中国迅速传播，并且在无产阶级队伍中占据主导地位，不仅是因为他鲜明的无产阶级特征，更重要的是由我国当时特殊的国际国内形势造成的。深入分析马克思主义在我国近代传播的价值，对我们学习把握马克思主义基本原理，建设中国特色社会主义社会具有重要意思。

简介：在行政法学中，因为价值取向的不同，形成了管理论、控权论和平衡论三大学术流派。其中，“平衡论”认为应在行政权力与公民权力之间进行平衡，这种主张与行政法的发展趋势、民主国家中权力与权利的关系、我国权利与权力关系的现状和要求等不相符合．在理论上存在很大的缺陷，我国行政法治需要的不是平衡论，而是控权论。

简介：深化中国共产党执政理念科学化研究是推动中国共产党执政理论研究深入开展的必然要求;是新形势下党史党建学科理论不断丰富与发展的客观需要;是进一步总结执政经验、提升中国共产党执政合法性的迫切需要;有助于中国共产党人执政意识的充分觉醒,有助于中共执政思维的全面确立,有助于我们党科学执政、民主执政、依法执政目标的顺利实现,有助于提升党的执政能力和执政水平,真正强化中国共产党长期执政的历史地位。中国共产党执政理念科学化研究需以马克思主义世界观和方法论为指导,深入研究中国共产党执政理念及其科学化的基础理论问题;继而在对中国共产党执政史和建设史进行认真考察和细致梳理的基础上,深刻总结中国共产党执政理念科学化的重要经验和基本规律。

简介：从2006年开始，我国进入了“十一五”规划时期，这是我国全面建设小康社会的关键时期，国内各行各业也面临着加快发展的机遇和挑战。同时建设学习型社会也已成为现代社会发展的一个重要特征。

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简介：根据马克思在《资本论》中的分析,剩余价值的源泉是活劳动,既抽象人类劳动。不管参与价值创造和形成的要素有多少,但终极源泉是活劳动。真正决定价值分配(即剩余价值分享)的是市场竞争关系,是市场诸要素的不同的稀缺程度和供求状态:(1)资本雇佣劳动制度下,虽然活劳动创造了新价值(v+m),但剩余(m)却被资本独占或垄断。这一制度最不合逻辑的地方是:剩余价值的创造者被排斥在剩余价值分享体系之外。但是,它又是市场竞争均衡的结果。因为它的运行基础是市场经济。(2)当代经济关系中,资本(死劳动)与劳动(活劳动)关系发生微妙变化:剩余的获取越来越多地依靠研发、营销、管理、创新,劳动者队伍中有管理才能的人(经理阶层)不再是简单地出售劳动力价值,凭借资本对劳动的依赖,他们要求分享剩余,即劳动力价值资本化。发达国家中出现的经理层持股、大企业间交叉持股,企业控制权变化,使出资人、股东越来越不同程度地“隶属”于劳动,资本雇佣劳动、资本独占剩余不同程度地或部分地让位于劳动参与剩余分配。资本在直接生产过程之外的运动,生息资本、银行资本、商业资本参与资本运动,使参与剩余分配的资本由产业资本多元化为产业资本和非产业资本,劳动、土地、技术、信息、无形资产、证券等要素的资本化,使我们在现实经?

简介：一只年迈的蚂蚁，疲惫而虚弱。它用尽最后一丝力气拉着路边的一小块食物，艰难前行。此境被一位云游的老僧看见，他注视良久，问蚂蚁：“你已经劳碌一生，何苦如此辛劳？该休息了！”

简介：作为中华文明的重要组成部分,中国海洋文明同样体现了＂和谐＂、＂和平＂、＂共享＂的核心价值观。＂和谐＂代表着中华价值观中的＂人与自然＂的关系;＂和平＂表达的是中华民族与不同民族之间关系的价值准则;而＂共享＂则是中华民族与不同民族共建命运共同体的基本原则。这种价值观既是源于中华文明本身发展的逻辑,又在中国海洋族群迁徙东南亚的过程中得到了彰显。这种核心价值观不仅使得中华文明绵延数千年,更是今天重返世界舞台中心的中国的价值理念。

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简介：“自我实现”来自心理学家、后期行为科学先河人物马斯洛“五层需要”(即由生理、安全、感情、地位和受人尊敬、自我实现构成的自左至右，从低层到高层的需要梯阶)理论中的最高一层需要的表述。它后来被西方行为科学家当作行为管理学的核心问题加以不断研究和深化。我们所需要探讨的“自我实现”就是指在学校管理中尽最大限度满足教职工实现他最适合的工作的愿望，

简介：《诗经》是中国最早的诗歌总集,是反映着周代社会在政治、经济、伦理、道德各方面意识形态的文献,具有重要的史料价值。《诗经》中的农事诗反映周人在农事中所确认的天人关系,宴饮诗体现周代社会结构的根本精神原则,战争诗蕴含文明与野蛮的冲突,婚恋诗征显礼、俗对峙与传承的历史动向。