简介：我国大学章程制定和实施中存在象征性治理问题,这使得大学章程仅具有象征意义,章程效力得不到有效发挥从而成为制度摆设,导致大学章程从源头上＂失真＂,在结果上＂失效＂。出现这一问题的原因在于我国大学章程的＂事后性＂以及难以规避的制度局限。面对象征性治理问题,应从增强大学章程实用性、健全大学章程程序规则、激发大学章程情感意义、建立大学章程监督机制等方面着手对章程制定和实施过程进行改进,以还原大学章程之真实价值,发挥其真正效力。

简介：在日本的和歌史上，“黑发”一词一直被喜爱并沿用着。在漫长的历史长河中，“黑发”在和歌与俳句中所表现的含义在潜移默化地发生改变的同时，也促使日本人形成了一种固定的审美情趣。

简介：《莫比·迪克》又名《白鲸》。在这部作品中作者赫尔曼.麦尔维尔运用了多层象征意义。小说中的白鲸有着多层象征意义,船长阿哈比,这艘船皮阔德号,及航海本身都具有各自的象征意义。这种写作手法在当时美国文学界也具有巨大的影响力。

简介：“超验主义”是“应和”理论的理论背景，也是后来整个象征主义运动和思潮的安身立命之处。作为理论的“应和”与作为主义的“象征”有联系又有区别。其区别在于，前者由波德莱尔提出，而后者是波德莱尔去世后由魏尔伦、兰波和马拉美等所表征出来的；前者是一种哲学美学理论，而后者是一种下降到可操作（实践）层面的“主义”。其联系在于，前者为后者奠定了宇宙观，而后者则为前者“趟”开了向欧洲乃至全球扩展的具体路径。如果说魏尔伦、兰波对作为主义的“象征”的贡献在于对诗歌“音乐至上”和音色相通的呼唤，马拉美的贡献就在于类推、暗示方法的树立。事实上，作为主义的“象征”是将“应和”理论推向全球的一个中介。

简介：光明预示社会现实，预示希望，而黑暗预示罪恶和精神上的绝望。海底世界、河口和山中水潭是宇宙万物生存与抗争的缩影。珍珠美丽无比，象征人类的一种美好的幻想；珍珠也好比是一面镜子，既能看出人类美好的一面，也能看出人类丑恶的一面。小说以基诺捡到珍珠为开端，以基诺把珍珠扔回大海为结局，象征着一个幻想的破灭。而珍珠又回到大海，静静地躺在那里，等待着另一个基诺式的人物再开始一个新的梦想。罪恶，抗争和觉醒，又一个幻想破灭，又回到新的现实之中，就好象大自然一样，周而复始。

简介：象征人类学作为人类学的一个分支学科，被学术界广泛运用于对艺术、宗教、文学、历史、语言等方面的解释。象征是一种表达方式，在社会历史的发展过程中，人类有意识地用某种事物或行为表现一定的特指意义。在中国民间刺绣中，往往用动物、植物、人物故事、建筑、器物、文字、几何形等组成的图案符号，来传递某种文化信息，寓意深层的文化内涵，用象征意义表达人们的祈福观念、审美情趣和心理愿望。

简介：＂边城＂意象是沈从文文学世界的缩影,具有地理、文化等多层意蕴。它是一个神性诗意的世界,作家用诗化的语言描绘湘西独特的风土民情,呈现神性光辉,在神话与梦幻、历史与现实交相辉映中完成对边城的诗意构建。这一诗意构建的来源是沈从文浪漫抒情的叙事传统,他在文学前辈提供的浪漫乡土叙事的基础上,发展并形成了自己的特点。他推崇自然人性,追求优美的牧歌情调和诗化的审美意境,建构了一个引人神往的乡土世界。

简介：弗洛伊德的理论是如此著名,以致我们在着手考察它在多大程度上能作为对无意识象征作用的一种解释之前,不需要作过长的复述.必须强调,弗洛伊德的贡献本质上是一种新的技术。虽然他的理论概念现在需要全面的审查,但是这种技术仍然是迄今所发现的探索'无意识'图式的唯一系统的方法。就儿童来说,当这些'无意识'图式的存在和

简介：曹禺对雷雨意象似乎情有独钟，雷雨意象在其作品中频繁出现，在其代表作《雷雨》中更是高度集中。曹禺利用这一独特意象，多方面展示了雷雨到来之前的特有氛围；从光与声两方面描绘雷雨的强大声势，强化雷雨意象的特征；随着剧情的逐渐推进，写出了雷雨由远及近、由弱到强、渐行渐进的到来过程。追根溯源，《雷雨》中雷雨意象出现的文化根源其实是一种集体无意识——雷雨崇拜，更具体地说是雷崇拜。受古代一系列关于雷雨击杀罪恶之人经验的影响，曹禺在利用雷雨意象烘托人物、渲染气氛的同时，更重要的表达了剧中人物罪的意识、灵魂的审视和救赎意识。

简介：威廉·杰拉尔德·戈尔丁在其代表作《蝇王》中使用大量象征手法来表现“人心黑暗”这一主题。他认为人的本性基本上是邪恶的，所以对人生抱着悲观态度。戈尔丁运用的象征手法基本可以分为两类：个体象征和整体象征。个体象征形象主要来源于神话传说、圣经故事，以及西方古典文学作品；整体象征形象也就是通过上下文获得象征意义的形象。这两类象征手法交替运用，起了揭示和深化主题的作用，达到了神秘性与现实性并存的艺术效果。

简介：apple的源流及词汇变迁反映了人类社会文化、生活习惯和思想观念的变迁。apple具有褒贬两种语义色彩和多重象征意象,这些象征意象折射了人类的生活经验、文化传统和思维形态。apple的象征意象具有任意性、国别性、隐喻性和心智性特点。任意性特点揭示了语言发展中约定俗成的规律,国别性特点表明语言的演进受社会、文化与环境的制约,隐喻性特点指出了象征和隐喻生发和建构的＂相似性＂,心智性特点体现了人类象征意象活动的思维轨迹。

简介：《高老头》的主题并不是具体的个人,它描写的人物往往纯粹受着激情的驱动,缺乏身体对环境的感受力,作品的主人公其实是每个人身上共有的激情.这产生了作品的主题：激情的破坏力量.这种主题表现了对启蒙运动以来自我主义的一种警惕和批评.作品采用了环套形的结构,用以表现这种特别的主人公,以求强化这种主题.

简介：<正>象征主义兴起于十九世纪八十年代的法国,后来波及欧美诸国.到本世纪二十年代发展到高峰,成为第一个影响深远的国际性现代主义文学运动.象征主义,作为一种现代主义的文学流派,它的理论基础是唯心主义和直觉主义,它的基本主张是诗歌应当表现自我的“内心梦幻”.这派诗人认为,只有凭“直觉”,即一些非理性的神秘的内心体验,才能认识真理,欣赏并创造美.他们很多是苦吟诗人,刻意追求艺术上的完美,但常常走进唯美主义和形式主义的死胡同.法国诗人波特莱尔是象征主义的先驱,他的一首有名的诗《对应》,后来成为象征主义的宗旨.1886年,法国青年诗人让·莫雷阿斯正

简介：朱厄特是美国乡土文学优秀作家。她的作品具有鲜明的地方色彩和时代气息。《白鹭》是她早期的一个短篇小说,作者用象征与对比的手法讴歌了女主人公纯真、美好的品格,赞颂了人与大自然的和谐,抨击了人类社会中的冷酷与自私。

简介：象征是黄咏梅小说修辞的整体构思方式。黄咏梅的小说在现实层面上表现了对现实社会的关怀；在超现实层面上，传达了对人生、对命运的悲悯情怀。这种悲悯，是从小说中所有的情节叙述、环境描写以及人物刻画中升华出来的，高度意象化的思维方式，成就了黄咏梅小说修辞特有的诗意象征。

简介：19世纪中后期的法国诗坛,兴起了一种别具一格的诗歌流派——象征主义诗歌,很快这一诗歌形式便成为了一股全球化的诗歌潮流,其魅力可见一斑。究其原因,则是象征主义诗歌对人类普遍的生命领悟和内心感受的挖掘达到了一般人难以企及的深度。象征主义诗人主力展示对“第二个世界”的看法和理解,他们着力于探讨心灵体验与哲理思想的内张力,把相对孤立的个人经历升华为人类共同的思考和求索,使得诗歌充满了幻化的神秘感和深奥的哲理性,并后继发展成为现代文学流派的精髓所在。

简介：东方传统棋道所蕴含的庄禅文化特质,在《棋王》、《名人》中乃是某种人格精神的象征,棋艺中游戏与竞争的和谐统一,与为人处世上的随缘任运、不与物拘互为表里。因而,真纯不羁、率性旷达、恬淡超然,透脱自在的处世方式与抱元守一、凝神玄览的静观体悟的直觉思维特征,构成一种东方文化特有的审美的人生观。此外,两部作品又以不同的社会时代为背景,展示了庄禅文化在特定环境中迥异的价值取向。《棋王》中庄禅思想的积极意义,也只有在其特定的时代文化背景之中才能呈现出来。

简介：师陀作于抗战时期的小说集《果园城记》是一部有着深刻象征含义的文化反思型小说，民族的灾难使师陀客观冷静地反省着中国的命运和前途，完成了对于乡土中国的想象和批判：它既指向中国传统文化，更指向乡土中国进入现代后的文化生存困境。无论从整体还是局部象征上，作家都实现了此种目的。

简介：针对现有关于侗族传统民居的研究缺乏整体提炼的缺憾，借鉴社会空间理论和实践理论等观点，从象征人类学的视角，系统阐释侗族传统民居的象征内涵。研究发现，侗族传统民居很好地吻合了列斐伏尔的空间演进脉络，是实践基础上的一个表征空间。在侗族传统民居空间意义的形成上，仪式实践扮演着关键的角色。此外，亲属实践、符号实践和秩序实践也有着积极的贡献。综合而言，民居表征的意义最终指向侗族传统文化中自然观、空间观、时间观等多维观念意象，并藉由与民居建造和使用上的宗教-巫术仪式的结合，共同构成了侗族的整体幸福观念表达图式。

简介：意义问题的研究已有上千年的历史。关于“意义”这个概念,语言学家、哲学家、逻辑学家等都从不同角度提出过各种定义,但是都难以达成共识。关于意义的分析方法多种多样,历史上有5种传统的意义理论,即指称论、心理表征论、行为主义意义论、使用论和真值条件论。对这五种意义理论的理解和分析,可以进一步探讨意义理论的丰富内涵和复杂本质,也将有助于深化对意义的认识,有助于语义学的发展。