简介：蒙古族茶习俗包括了制茶习俗、饮茶习俗等内容。通过详细说明蒙古地区制茶．饮茶的饮食生活习惯，对各地区茶习俗进行具体分析，探究其共同点和普遍规律，并进行了理论阐释．不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究，还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨，强调了茶文化的内在文化特性，认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要，也是一种不容忽视的精神需求与享受。

简介：《江格尔》是蒙古族卫拉特部的英雄史诗,被誉为中国少数民族三大史诗之一,它像著名的《荷马史诗》一样,是一部歌颂英雄人物的叙事长诗,也是一部口头说唱文学作品。这部史诗以英雄江格尔命名。关于'江格尔'一词的来源,历来解释不一,波斯语释为'世界的征服者';突厥语释为'战胜者''孤儿';藏语释为'江格莱'的变体;蒙古语释为'能者'。

简介：近年来,前郭蒙古族中学多次主办各级各类优秀救师研讨课活动,承办了八省区蒙古语课堂研讨活动、前郭县蒙古语授课教学研讨会,促进了校内救师的专业化成长。多名校内优秀教师通过借助此类救学研讨活动平台充分展示自我,发挥了带头与示范作用,加强了教师之间的经验交流;校内青年教师通过观摩优秀救师的示范课,在练好救学基本功、提高教学能力和水平等方面确立了文践样板。为调动全校教师的教学积极性,学校每年举办一次教师竞赛课。在年初即公布竞赛方案,促使教师积极筹备,赛出水平。

简介：蒙古族是一个古老的游牧民族，在漫长的游牧生活和历史发展过程中，蒙古族创造了神秘而独特的草原文化，蒙古族民间美术是蒙古族传统文化的重要组成部分。在当今高科技时代，蒙古族民间美术日益受到现代文明的冲击。本文以此作为切入点，展开对蒙古族民间美术现状的梳理，并对其未来发展趋势做了相应的预测。

简介：唆儿忽黑帖尼是成吉思汗第四子托雷之长妻,她相夫教子,把四个儿子培养成为中国历史乃至世界历史著名人物.托雷去世后,她掌握托雷系大权,在积极维护托雷系利益的同时,积极应对当时错综复杂的宫廷政权夺位斗争,最终使皇权由窝阔台（太宗）系转移到托雷系手中,蒙古历史发生了重大转折,在这个过程中她起了重要作用.

简介：呼伦贝尔是马背民族的故乡，蒙古族在马背上创造了悠久灿烂的民族文化，马也成为蒙古族生产生活中最为亲密的伙伴。锡尼河布里亚特蒙古人在长期的生产生活中，多次对马的品种进行改良，培育出奔跑速度快、耐力好的锡尼河马，至今仍保留着养马和爱马的传统。

简介：对甘肃阿克塞县小学的30名哈萨克族六年级学生，肃北蒙古族学校和肃北县城小学的47名蒙古族六年级学生进行了一次数感测试，用SPSS16．0统计软件对他们的成绩进行定量分析。通过比较，同一地区同一年级不同学校的哈萨克族、蒙古族学生数感不存在显著差异，但学生数感总体处于中下水平，且发展不平衡。在探讨导致数感总体水平低的原因提出相应的建议，以期对提高少数民族学生数感具有积极的作用。

简介：我国高校外语教师队伍庞大，完成教学科研的共同进步仍然需要长期的努力。而如何结合地方经济文化建设，开拓创新，挖掘资源，是科研工作定位的重要途径。本文通过分析高校外语教师专业发展的现状和面临的挑战，在高校地方化发展理论的基础上，以“蒙古族源”文献中外文互译为例，论证高校外语教师如何结合地方经济社会发展，有效利用当地历史文化等资源，实现地方文化建设和教师专业发展的共赢。

简介：前郭蒙古族中学坐落在松嫩平原南端、美丽的松花江畔一前郭尔罗斯蒙古族自治县。前郭尔罗斯蒙古族自治县历史悠久,人杰地灵,素有尊师重教之乡的美誉。学校始建于1956年,与自治县同龄,是县域内唯一的一所完全中学、吉林省首批办好的重点中学、吉林省教育学院教研基地校。校园占地面积6.2万平方米,建筑面积3.2万平方米。近年来,校领导集体谋事一盘棋、共事一条心,学校秉持“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”的办学理念,力争把前郭蒙中打造成一所“现代化、高质量、有特色、示范性”的省内-流名校。

简介：本研究采用访谈法和问卷法相结合的研究方法对蒙古族和汉族大学生进行友谊观的跨文化比较研究.研究结果表明,蒙古族和汉族两个民族在各自民族文化上各具特点,并且蒙古族和汉族大学生的友谊现存在差异.汉族和蒙古族大学生友谊观存在的这种差异与其所处的文化环境紧密相关.希望本研究的研究结果能够为探索民族团结教育有效途径提供启示.

简介：培养人才教育先行,教育是培养人才的基础,制定符合当地教育的政策有助发展当地的民族教育事业。1949年中华人民共和国成立以后,先后颁布了许多发展民族教育的政策、法规、方针。达斡尔族教育在党的民族教育政策指引下取得了繁荣发展,为今后大力发展民族教育奠定了坚实的基础,也促进了达斡尔族地区各项事业的发展。

简介：99％的职场人都痛恨加班，喜欢休假，而只有9％的人敢向老板提出“多休假少加班”的要求，但恐怕只有不到1％会被老板欣然同意。“稍息族”是职场饭局的八卦中心，他们拿高工资，享受长假期，又被同事们目为传奇——但是，不要只看到他们“稍息”的一面．在别人一路狂奔时，他们能闲庭信步，此间必有缘由。——没错，“稍息族”往往是不俗的存在，他们在喝茶之间就能解决掉工作上的大难题，他们像玩游戏一样打通工作中的各道关卡，他们从不会错过享受生活中各种美好的机会．同时又能将工作完成得漂亮出色。他们是职场里“学霸”与“神”的完美结合，于是乎，能在别人望尘莫及的高度游刃有余地穿梭，气定神闲。

简介：在企业里做人事工作。总有一些人让你聘过不忘，甚至已经离开许久，还会时时有消息传入你的耳朵，给你一些意外。

简介：身为一个资深跳槽犯，我有时候是很羡慕“钉职族”的。他们像钉子一样牢牢地钉在公司里，任凭风吹雨打，我自岿然不动。最后，他们自己，似乎也成了公司不可分割的一部分。

简介：“新安四宝”指宋代产于徽州的四种文房用具精品。南宋宝祐年间（1253—1258年），徽州知府谢暨与宋理宗赵昀有亲戚关系，每年都要向理宗进贡“澄心堂纸”、“李延硅墨”、“汪伯立笔”和“羊头岭古坑砚”（一说为“婺源枣心砚”）四种文房珍品，被称作“新安四宝”。唐宋时期徽（歙）州地区笔、墨、纸、砚制作业十分发达。南宋绍兴二十九年（1159年）至三十一年洪适任徽州知府时，对当地传统的文房四宝工艺品生产非常重视，积极扶持推广。

简介：俊鄂勒是裕固族的户族之一，也是今日钟家姓氏的裕固语音译。有关“钟姓”户族的前人研究表明今日裕固族的“钟姓”户族可能不是直接来自历史上的“黄头回纥”或“撒里畏兀儿”，而是来自毗邻的一个部族。这个毗邻部族就是历史上的“仲云”部落。此研究旨在提倡开展裕固族文化内部多样性研究，由此进一步丰富裕固族文化。

简介：全文解读了鲁迅对干宝的评述，从文化传承的角度而言，鲁迅所作的《铸剑》也承继了干宝《三王冢》的复仇主义精神，同时在对生命的观照上，鲁迅和干宝都体现出对人的个体生命的重视。而从审美的角度而言，鲁迅和干宝的作品都有着怪诞的色彩和以鬼事论人世的审美趋向，这也成为了他们精神传承的所在。

简介：离开大学校园时，小孙的行囊里除了毕业证、学位证、外语四级、六级证外，还有自己4年里孜孜不倦考取的驾驶证、律师证、微软认证书、IBM认证书……“不考证行吗？”指着这些花花绿绿的证书，小孙坦言相告，“高校毕业生这么多，找工作时靠什么证明你的实力？靠每人10分钟的面试，还是装帧得一份比一份精美的求职材料？”她说，“我的经验是：多一张证书就比别人多一根‘救命的稻草’，说不准哪块云彩会下雨呢。”越来越多的大学生加入考证大军，甚至有人断言：大学进入了“证书时代”。高校里已经悄然兴起了一股“考证热”!今天，你考了没有-———

简介：这是一个张扬个性、富含变化的时代，自由与理性并存，解放与压抑同在。时尚与传统争鸣。当代大学生作为一个充满激情与活力的群体，无疑是这个时代引领时尚、追求前卫的先锋，通过时下校园中活跃诸族的不完全解读，我们可以管窥当代大学生的生存状态与思想倾向，继而旁击社会的发展方向。

简介：能逼死人的古文论余磬音（化名）是某大学中文系“中国文学理论批评史”的老师．大家习惯把这门课称作“中国古代文论”。2010年底．他所在学校BBS上的＋大热帖之一是”（烦转中文系版）无语的基础课和悲催的考试（转载）”．