简介：<正>《察今》选自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是秦始皇的相国吕不韦的门客的集体著作。全书分八览、六论、十二纪,共二十余万言。八览每览八篇,六论每论六篇,十二纪每纪五篇,全书共一百六十篇。又称《吕览》。《汉书·艺文志》将其列入杂家类。《察今》篇系法家言论,与法家大师韩非在《五蠹》中所阐明的“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”的观点一致。《察今》强调了因时变法的重要性,说明古今时世不同,制订法令,应明察当前的形势,而不应死守故法。

简介：推动简政放权、放管结合、优化服务改革向纵深发展。以敬民之心，行简政之道，切实转变政府职能、提高效能。大力推行“互联网＋政务服务”，实现部门问数据共享，让居民和企业少跑腿、好办事、不添堵。简除烦苛，禁察非法，

简介：苏青散文当年一纸风行，而今重新进入广大读者视野，主要在于她直言谈相的世俗书写迎合了当时上海市民社会的趣味，契合了上世纪90年代以来大众文化热的潮流。苏青的创作动机、文学趣味、文学观念、个人经验，决定了她关注“饮食男女”，并以世俗化、平民化的审美眼光观照庸常琐碎的市民生活，以平凡实在的审美趣味，表现市民阶层独特的文化心理，以泼辣大胆放言无忌的行文，洗去了“饮食男女”的浪漫与理想，这正是苏青散文的独特之处和魅力所在。当然，过于强调生理本能和实利考量也表现出苏青的褊狭和缺失；过于关注日常生活表象以及一些过于直露甚至粗俗的表达，也在某种程序上使其散文不够含蓄，缺少韵味，从而影响了其散文的品位。

简介：儒家婚姻观认为婚姻具有神圣性,伴随神圣性而来的是婚姻的命定性、道德性、稳定性和持久性;婚姻也具有世俗性,主要表现为功能上的功利性和对人的自然情感的尊重。传统儒家婚姻思想力图通过道德实现神圣与世俗之间的平衡,体现出对人的自然属性和社会属性的双重肯定,对人的自然需要、物质需要和精神需要的尊重。但是,其往往打着＂神圣＂或＂道德＂的名义压抑人性,其实现平衡的手段也不符合当代的道德标准。

简介：教学目的:通过“爱国志代代传”的主题班会,让学生在讲爱国英雄故事、背诵爱国诗词的过程中,受到爱国主义教育,激发爱国情感,增强民族自尊心、自信心和自豪感,并以杰出的历史人物为楷模,继承和发扬中华民族的优良传统。课前准备:学生查找有关热爱祖国的名人故事、诗词等。要求每名学生能讲一个爱国名人故事或背一首赞颂祖国的诗歌。

简介：海兰察,清代鄂温克族著名将领,勇略过人,战功显赫,一生南征北战,戎马生涯38年.在鄂温克族民间有很多关于海兰察的神奇传说,至今仍广为流传.海兰察传说是典型的英雄人物传说,笔者将其核心母题归纳为：奇异降生,特异成长以及天降神兵,通过对这三类英雄母题的分析,解读海兰察传说背后所蕴含的民族审美、精神信仰以及民族心理等.

简介：高水平研究型大学是综合美国研究型大学分类和我国对研究型大学的特定理解而出现的复合概念。由于对高水平研究型大学目标所蕴涵的核心价值认识不清，使得高水平研究型大学建设过程中，面对我国工业化、市场化的压力和诱惑，出现了值得注意的“世俗化”倾向。高水平研究型大学应区别于一般层次的大学，固守大学的理想，实现大学本质价值的回归，其核心是培养超脱世俗的自由意识、责任意识、学术意识。

简介：学校是进行优秀传统文化教育的主阵地,朝阳实验小学校多年来一直将传承中华优秀传统文化作为学校的首要任务,通过一系列行之有效的措施和手段,使传统文化教育植根于全校师生的心中,落实在他们的行动中,并辐射于家庭和社区,取得了良好的效果。一、以课程开发传承文化系统有效地学习优秀传统文化,教材开发是基础。我们组织学校语文学科骨干教师编写了《国学经典》校本教材,教材按照小学低中高学段分为三册,每册设

简介：大卫.弗里德里希.施特劳斯的《耶稣传》在西方文化思想发展史中是一部转折性的著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上,现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此,我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作。

简介：24号楼里有崔永元的口述历史团队从各地搜集的珍贵文本、影像资料，数字化的储存资料，可以进行系统、专业的研究。此外，这里还是一座小而美的博物馆。

简介：明人皇甫涍所撰《续高士传》十卷,又名《续高士传编目》,该书在流传过程中衍生出二卷本《逸民传》,其间《逸民传》的作者归属又出现了讹误,导致《明史·艺文志》《四库全书总目》等史志著录接连失误。通过对两书文本与版本的分析发现,《逸民传》《续高士传》实为一书,系周履靖、刘凤等人所改头换面而来。

简介：在学习社会经济统计学的过程中,不乏听到或接触到这样一些问题:数理统计学是数学的一个分支,是研究抽象的数的学科:由于社会经济现象中随机现象不多,数理统计学在社会经济统计中一般只用于抽样调查,社会经济统计学在研究社会经济现象的数量关系中,日益依靠包括数理统计在内的数学方法进行严密的定量分析,故凡能用得上数理统计方法的地方,都要大力提倡使用,以提高我国统计工作和统计理论水平等等。那么,社会经济统计能使用上哪些数理统计知识呢?本文谈点基本看法。

简介：近年来,高等教育中出现了认为'学统计无用'的现象,在非统计专业的学生中表现得尤为普遍.针对这一问题,本文阐述了要真正认识到统计学在经济、管理类等非统计专业中的重要性.非统计专业的统计学教育应结合自身特点,强调以培养应用能力为主线,要对现有统计学教材的课程设置及传统的教学手段进行大胆改革,从而使非统计专业的学生增强学习统计知识的兴趣,学到真正能指导实践的现代化统计知识.

简介：夏传才先生的《诗经研究史概要》集《诗经》研究的大成，通篇贯穿着新的思想和学问。虽然其中还有一些不足和缺撼，但其立场公正，见解深刻，内容丰富，意义巨大。

简介：今本《说卦传》糅合了马王堆帛书的《易之义》、今本的《彖传》等内容,且在司马迁时代已形成了今日的面貌。《隋书·经籍志》所谓的《说卦》亡佚是对于《论衡·正说》的猜度,并不足信。十翼的规模在宣帝时已经形成。帛书《易之义》有一段与《说卦传》自篇首至"易逆数也"相近,这似乎证实了以前学者们关于《说卦》当分为两部分的说法。然而这种划分只是对其历史形成过程的分析。经过今本《说卦传》编者的整理,这种新形成的文本其实具有了新的结构和新的意义。新文本的逻辑结构即是通过"六爻之三才说——六爻之重卦说——八经卦"这样一种逻辑结构展开。其中问题最多的是第二部分,因为涉及到卦序问题。由于帛书与今本的异文,许多学者试图通过各种渠道来证明这种卦序与邵雍先天卦序的联系,但实际上,他们都忽略了帛书卦序、今本卦序与先天卦序背后思想的根本差异,这种努力是行不通的。

简介：黎民伟经历了晚清、民国、新中国成立,经历了一次次重大社会历史变革,他的一生连接起一部近代电影文化史。《黎民伟评传》是一部兼备文学性和学术性的著作,其间既有史实亦有逸闻与推想,该书的特色在于用夹叙夹议、情节铺垫和推理议论并进的叙事,不仅写出了人物真实的事迹,还写出了人物的内在精神,具有较高的学术价值。

简介：摘要本文从中学排球训练和比赛中二传存在的问题着手，就二传队员的训练，谈一下自己的看法。

简介：<正>一、引言《醒世姻缘传》是产生于明末的一部百回白话世情小说。关于它的作者,只是在书中有个署名——西周生。五十多年前,胡适曾以洋洋洒洒三万言的篇幅考证西周生的来历,得出结论,认为西周生就是蒲松龄,但至今未得到学术界的公认,仍是一桩悬案。它的文学价值在几部有影响的文学史著作中也没有得到充分肯定。近几年来经过一些学者悉心探究,才逐渐使人了解了它的应有地位。实际上,从语言视角来认识《醒世姻缘传》也是很有意义的。首先,学者们已经确认书中用了大量的鲁东方言,这对研究北

简介：郁达夫的自叙传小说在人物塑造、情节架构等方面基本沿袭了日本私小说的特征,其作品中明显可以找到田山花袋、葛西善藏、佐藤春夫、谷崎润一郎、志贺直哉等作品风格的影子;郁达夫的文学理念同样吸收了卢梭、屠格涅夫、王尔德等以法、俄、英为代表的西方文学精髓;在中国传统文化中成长起来的郁达夫,继承了传统文人的忧患意识、隐逸思想,其对封建思想的控诉是其作品的一大特色。

简介：本文从《水浒传》这一文本所描写的人物形象所表现的社会历史背景入手,分析其所体现的儒墨互补的双重文化品格,从而说明文化研究对文本研究的意义.