简介：古今学者对屈原后裔少有研究,几于空白。湖北秭归进行的全国寻访屈原后裔活动,从全国屈氏聚居处走访、考察、查阅屈氏谱牒及地方志书,发现了屈原有子有妻并有名氏的大量资料。

简介：比较详细地考析屈原作品所采用的修辞手法.内容修辞方面,包括比喻和强调的技巧;形式修辞方面,包括语法和审美的技巧.

简介：屈原的知识结构是庞大的、有序的,其形成因素是多元的,这一知识结构对屈原的影响也是深刻的、多方的。从人才培养的角度看,屈原的知识结构及其形成因素,对当今的人才培养具有深刻的启示意义。

简介：否定“恋君情结”论,说明在屈原作品中,爱国高于忠君;理想圣王与现实昏君的矛盾使屈原作品中的感情经历了忠诚—忠怨—忠愤的过程;屈原用独立人格对待国君是时代精神的代表;并分析了屈原忠君爱国思想形成的原因。

简介：周笃文先生认为：＂如果说河南新郑的溱洧合流处是国风的摇蓝,湖南汨罗江是伟大骚人的栖息之所,那么安徽的陵阳则是中华诗国另一方圣地。特别是《哀郢》提到的陵阳,关系屈原晚年行踪,意义尤为重大＂。[1]周笃文先生的看法,我是赞同的。在池州市境内,最古老的地名,头一个就是＂陵阳＂。＂陵阳＂这个地名,出现在屈原自叙的《哀郢》里,标志着在战国时期就已存在。

简介：《离骚》是一首自叙式的政治抒情诗，是屈原生平思想最深刻的揭示，也是屈原心灵世界最生动的写照。本文对诗中“吾”的心路历程作了梳理和分析，从其心理活动过程来看，较大的波动有八次，内容顺序如下：条件优越，自负不凡；纯洁高尚，遭遇不公；回家遭训，被迫出走；虚设幻境，倾诉心声；“求女”为喻，以通君侧；占卜决断，指点迷津；昆仑寻根，往而复返；先贤召唤，舍生取义。将其全过程贯穿起来后就能看出：《离骚》是屈原悲剧性人生道路上心灵历程的吟唱。千载独步，无可比象！

简介：各位来宾,各位专家：非常感谢池州市领导的热情邀请,以及九华山管委会的热情接待和周到安排,为期两天的中国屈原学会九华山（陵阳）国际学术讨论会已经接近尾声。两天来,在池州人大党组副书记、副主任钱征教授的亲自陪同下,我们先后考察了古陵阳县城遗址,屈原在陵阳的有关人文遗迹。我们还参观了青阳县博物馆,仔细观看了在陵阳出土的周秦时期青铜器等礼器。

简介：屈原诞生于湖北秭归乐平里一说,不仅历史早,有多种古文献记载,而且有出土文物和当地风土人情为佐证..

简介：桔性难迁徙,三闾有直臣。名高贯日月,万世仰屈平。危冠高岌岌,利剑光粼粼。

简介：屈原爱国主义的形成,客观上是因为楚国历史悠久,有独特的语言习惯、民情风俗和爱国传统,另外,屈原时代,楚国由盛转衰,内忧外患,危难当头:主观上是由于屈原的家世观念、学识才干、品德修养和长期的社会实践经验。

简介：从屈原作品中可以看出作者对时间与生命的高度关注,并为此倾诉了壮志未酬的悲情.关于这方面的描写,在文人诗歌创作史上堪称鼻祖.

简介：屈原作品善用比喻、象征等艺术手法,古今学人多有认知,但对屈原具体的自喻系统及其蕴含的人格心理特征却鲜有论及。屈原自喻的心理特征主要体现在爱国、立德、修身、讽世。通过自喻系统,能透视出屈原高贵的人格心理和无穷的人格力量。

简介：诸位朋友,各位同道：我受会议主办方的委托，致开幕词，并宣布“2015年中国淮阴屈原暨楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第十六届年会”开幕。首先，非常感谢诸位的莅临。这次会议正值大暑，三伏之中，《楚辞·招魂》说，东方“十日代出，流金铄石些”，《楚辞·大招》又说“南有炎火千里”，淮安市古代的地名叫临淮，后来又叫淮阴市，山北水南为阴，淮阴临淮，我在淮阴看到过运河和黄河古河道，但是没有注意淮河在哪里，想来淮河一定在淮阴的北边了。秦岭淮河是中国南北分界线。淮阴市前几年还建设过一个南北分界线的建筑，似乎离火车站不远，五六年前，淮阴师范学院的几位老师带我参观过。虽然淮阴居中国之中，江苏之北，南通之西，但对于像我这样的北方人来说，它是南方，对于从湖南湖北河南安徽等古楚地来的学者来说，它又是离太阳更近一些的地方。来自西方和北方的学者感受到南方的暑热，来自南方和东方的朋友虽然已经习惯了赤日炎炎，但舟车劳顿是难免的。特别是昨天广州、厦门等地的飞机都晚点了，大家辛苦了。