简介：一只天鹅一生只有一个配偶。只有在丈夫或妻子去世后．天鹅才会再婚。天鹅夫妇非常恩爱。在觅食或休息时．它们总是成双成对．形影不离。雌天鹅产卵时．雄天鹅会在旁边守护着。

简介：学校附近有一对退休的老夫妇，老爷爷腿脚有些不灵便，老奶奶头发银白。他们在自家门前设了一个自行车存放处，我和其他同学都把自行车存放在了那里。

简介：<正>1、老婆说:“你呀你,让我又爱又恨,天底下最可爱又最可恨的就是你了。”老酷说:“我觉得我是第三。”“那第一第二是谁?”“镜子和体重秤。”2、老婆问老酷:“我们以后会分手吗?”老酷说:“不会。”“万一我们分手了,谁更受伤?”“脸面。”

简介：韦伯的儒教伦理现是韦伯世界宗教经济伦理观的重要组成部分,其主要观点是儒教伦理在中国无法开出资本主义,目的是为论证新教伦理是资本主义产生之精神观点成立.本文从韦伯的著作《儒教与道教》入手,从儒教心态的角度梳理儒教伦理对资本主义产生的影响,进而分析韦伯儒教伦理观的局限性,反思在当代社会环境下韦伯思想的启示意义.

简介：人们常用“朽木不可雕也”来形容一个人的不开窍，而这位成功将朽木复活成马，在海边奔跑的作者，正是来自英国的艺术家——多伦·韦伯。

简介：安徽马鞍山市当涂县86岁的胡传骅、82岁的章毓庆夫妇是当地有史以来第一例夫妻俩同时志愿捐献遗体的，在安徽也属首例。

简介：A从放射性被发现，特别是有核原子模型被提出后，人为改变原子核的欲望就逐渐活跃起来。1919年，卢瑟福使用天然放射性元素放射出的α粒子做“炮弹”，首先实现了原子核的人工转变。1928年，德国的科学家博特和他的学生贝克用放射性元素外产生的α粒子轰击铍核时，观察到铍核产生一种穿透性很强的射线，他们把它称为“高能γ量子”，因为这些γ辐射的能量几乎是入射的α射线能量的10倍，并且不显电性。

简介：1937年，北平沦陷之后，许多知识分子开始了流亡生活。此时，梁思成、林徽因夫妇也不得不离开北平，走上南渡之路。由于时间紧急，一切从简，他们只携带了几箱资料和必要的生活用品，其他一切东西只能“弃之不顾”。国破家亡，英雄末路，心中涌起的是说不出的凄楚。1937年9月5日凌晨，夫妇二人带着两个孩子和外婆，与清华大学金岳霖教授一起走出他们生活多年的——北总布胡同三号。临上车的时刻，

简介：弗洛伊德和韦伯都认为社会发展是基于对人内在的非理性的欲望的控制和利用之上的,前者认为这个非理性的欲望是人的“本能”,后者则认为是人的“获利欲望”。同时,弗洛伊德和韦伯都认识到文明对人的伤害,弗洛伊德认为这种伤害是文明的结果因而是不可避免的,韦伯则认为它是资本主义文明时期社会全面理性化的结果。

简介：本文整理和分析了德国著名学者韦伯关于中国古代教育的论述。作者从“理性化”的涵义入手，结合“卡里斯马”和“传统主义”等韦伯思想的核心概念，重点论证韦伯的一个基本观点：中国古代教育的总体特点是不彻底的理性化。作者认为，韦伯教育思想的引入将有助于推动中国教育研究的深入发展。

简介：本刊讯2007年9月，郭凯峰和胡叶芝夫妇“为了别人的孩子，舍了自己的孩子”主动请缨来到了四面环水的“孤岛学校”——桃江县三堂街镇郭家洲小学。4年多来，夫妇俩守着孤岛，耐着寂寞，悉心教育和照顾着几十个孩子，留下许多感人的故事。8月21日，郭凯峰、胡叶芝夫妇的感人事迹在央视10套科教频道播出。节目播出之后，两人的事迹引起了社会各界的强烈关注。两位教师、37名学生、一洲、一校。郭凯峰夫妇把青春和汗水奉献给了教育，用实际行动诠释了教师的使命。节目播出之前，桃江县教育局专门下发通知，要求各学校以此作为师德师风建设的一项重要’内容，采取各种形式组织教师及时收看。

简介：面对不断上升的离婚率，新加坡出台了一项保护孩子的规定，凡是要求离婚的有子女的夫妇，必须向当地家事法庭提出一份详尽规划孩子未来的计划书，人们称之为“育子方案”。

简介：在日本有一对白发苍苍的老夫妇,非常爱穿＂情侣装＂,更难得的是他们将＂情侣装＂穿出了好品味,穿出了新高度。难怪两人注册账号才三个月,就迅速晋升为社交网红。

简介：

简介：韦伯学说中埋藏着丰富的哲学意蕴,他以西方近代文化为研究的出发点,从文化史的角度探讨世俗社会与宗教及东西方社会诸现象的文化根源,追寻其发生学意义.他的理论和学说庞杂深奥,人们很难将其简单归于某一类.以今天的眼光来看,韦伯学说所涉及的学科除了社会学以外,经济学、哲学、政治学、宗教学、管理学、历史学等诸多学科及其研究方法,在韦伯的著述中都有不同程度的体现和运用.

简介：“连续性”与“突破性”这一对应范畴是由张光直明确提出并清晰表述的。马克斯·韦伯并没有使用“连续”与“突破”这样的语词或概念,但在其有关宗教社会学理论中其实又明确涉及或包含了“连续”与“突破”这样的问题。按照韦伯的观点,中国的儒教与道教、印度的婆罗门教与佛教都属于传统主义的宗教,换作张光直的概念,就是都属于“连续性”的宗教;而犹太教是发生了革命的宗教,也就是属于“突破性”的宗教。犹太教的“突破”主要体现在没有偶像、没有祭祀、没有巫术、没有占卜,同时,伦理成为犹太教的核心内容。韦伯指出,这样一种宗教伦理,也可以说伦理宗教一经产生,便与任何其他古老的宗教传统区别开来,并成为后续的世界性宗教的基础。这些正是“突破性”宗教与“连续性”宗教区别之所在。

简介：摘要：马克思·韦伯认为“在任何文明、任何事情的背后都有某种精神气质在支撑”，本文主要通过“韦伯式问题”的研究方法入手，试图阐释佛教在青藏高原的影响。

简介：摘要:萧也牧《我们夫妇之间》在发表后由于读者和学者的批判有过修改，但正如萧也牧所说，是“只动皮毛，筋骨依旧”。萧也牧是受尽委屈的作家，《我们夫妇之间》是被恶意评判的作品，在十七年文学中这样受尽批判的作家和作品还有很多。通过关注萧也牧《我们夫妇之间》所受到的批判，反思这一类文学现象。

简介：一家兄弟三个，学业都不凡。老大林国基是北京大学国际政治系毕业的博士；老二林国华从北大中文系研究生班毕业，已考入美国哈佛大学读哲学博士；老i林国荣在北大经济系读研究生时。就以学业出众而被清华大学邀请读博士。在北大百年校史上，群星灿烂，佳话成串，而一家三兄弟，同在这所著名学府各领风骚，据说还未有前例。恰在千年之交，林氏兄弟新成一段佳话。

简介：上海消息：政府部门为解决人口老龄化问题，首度鼓励符台相关条件的夫妇生育第二胎。官方表示，计划生育工作人员和志愿者将进行家访并投放传单，以鼓励双方均为独生子女的夫妇生育第二胎，同时还将提供精神和财政方面的咨询服务。