简介：六至十二世纪的中国构建了完善的宗藩体系，东亚各国大致遵循这一原则。这一时期，国家之间的往来伴随着各类动物的赠送，是当时国际关系的重要一环。不仅如此，佛教在东亚各地也开始传播并逐渐本土化，孔雀作为佛教中颇具内涵的符号性动物，在扮演了外交使节之外，又披上了一层宗教外衣。以它为例，由表及里，通过归纳其在宗教、文化等领域的特殊性，梳理国家之间的孔雀馈赠，对于明晰佛教在东亚世界的传播、影响及变容，探究孔雀在中国的政治地位、文化内涵有相当的帮助。

简介：“世界是我们之所见,然而,我们必须学会看见它.…（哲学）要的是把事物本身,把事物沉默的本质引向表达梅洛·庞蒂）.伊斯兰艺术的图像,通过重建原始自然之美和可见性世界来寻求补偿文明进程中的精神缺失,它把沉浸在世俗世界的观者带入了平静的沉思中.多元的政治文化背景形成对伊斯兰图像的多元解释,本文试论证中世纪晚期伊斯兰彩绘本艺术的内在意义和关联,以“Khamsa（五卷诗）”和”Shāh-nāma（列王纪）”为主线,通过对这两个中世纪关键彩绘文本图像的理解,分析图像在多元文化背景下形成的主要因素,重构中世纪伊斯兰艺术和中国古代绘画之间文化融合的可能性景象.提出的问题：（1）这种影响是否作为伊斯兰王朝文化输入的一个组成部分;（2）伊斯兰作为近东（或东亚）与欧洲文化融合的中间地带,在中世纪作为怎样的角色？（3）图像是如何基于中西方图像系统的特殊关系而构建起来的？

简介：

简介：专家们推算,今后世界科学技术的发展速度会越来越快,那时我们人类将进入一个“三无”社会。家庭无“电灯”电灯,是家庭中不可缺少的东西。不过,22世纪的电灯和现在的却大不一样了。

简介：“世界是我们之所见，然而，我们必须学会看见它。…（哲学）要的是把事物本身，把事物沉默的本质引向表达”（梅洛·庞蒂）。伊斯兰艺术的图像，通过重建原始自然之美和可见性世界来寻求补偿文明进程中的精神缺失，它把沉浸在世俗世界的观者带人了平静的沉思中。多元的政治文化背景形成对伊斯兰图像的多元解释，本文试论证中世纪晚期伊斯兰彩绘本艺术的内在意义和关联，以“Khamsa（五卷诗）”和“Shah-nama（列王纪）”为主线，通过对这两个中世纪关键彩绘文本图像的理解，分析图像在多元文化背景下形成的主要因素，重构中世纪伊斯兰艺术和中国古代绘画之间文化融合的可能性景象。提出的问题：（1）这种影响是否作为伊斯兰王朝文化输入的一个组成部分；（2）伊斯兰作为近东（或东亚）与欧洲文化融合的中间地带，在中世纪作为怎样的角色？（3）图像是如何基于中西方图像系统的特殊关系而构建起来的？

简介：<正>一、问题的提出自西周、东周直至隋唐之际，中国都城呈现着忽东忽西的不定格局。特别是北周隋唐时期，尽管长安是京师所在，但同时又以洛阳为东都，帝王屡屡东幸甚至久住洛阳，长安和洛阳成为地位相埒的东西两京。但是自唐玄宗以后帝王再也没有东幸，自五代以后长安再也没有成为都城，这是为什么？

简介：古人评韩愈《祭十二郎文》,常用“至情”、“至性”、“至文”三个短语。章懋勋《古文析观解》引苏轼语:“惨痛悲切,皆出于至情之语,不期然而至也。”余诚《重订古文释义新编》卷七:“自始至终,处处俱以自己伴讲。写叔侄之关切,无一语不从至性中流出。”吴楚材、吴调侯《古文观止》卷八:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭一面写,字字是血,字字是泪,未尝有意为文,而文无不工。祭文中千年绝调。”本文拟借用前人评点术语,谈谈《祭十二郎文》的艺术特点。

简介：卡罗尔·沃伊蒂瓦(KarolWojtyla)1920年出生于波兰，1978年10月由枢机主教推举为教皇，从而成为近450多年历史上首位非意大利人担当的罗马天主教教皇，也是首位波兰人获此殊荣。约翰·保罗二世在当选之前，他曾从事文学创作，是一个作家、剧作家，并且能够说多种语言。

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简介：十堰古代诗歌源远流长,早在2500多年前的春秋时期,就产生了《孺子歌》,经孔子、孟子传播后,逐渐形成了独具特色的沧浪文化。《诗经》中的《汉广》也是产生于十堰的古代诗歌。尹吉甫是十堰最早的伟大诗人,比屈原要早四百多年。秦汉到隋唐五代,汉江是通往京城的黄金水道,这一时期产生了为数众多的歌咏汉江的诗歌。

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简介：5d．11天后：布朗运动1．19世纪的另一段历史在19世纪，各实验室所做的实验表明，布朗运动随着悬浮微粒的密度和大小的减小而加剧（10—3毫米是典型的微粒半径，半径超过它的微粒很难观察到布朗运动）；也随着基液的粘性系数的减小和温度增大而加剧。这些早期研究的另一个重要成果是，它把对这个现象的可能的解释的数目减下来了，这以布朗自己的一个结论为开端：它同那些活波的小东西无关。进一步的研究还排除了如下一些对布朗运动的影响因素：温度梯度、机械微扰、毛细管作用、液体的辐射（只要运动引起的温度的升高可以忽略），以及液体内对流的存在。我们可以想到，并不是所有这些结论马上就能毫无争议地获得广泛的认同。

简介：江南的审美文化和诗性精神在六朝的大转变中迎来了它的一段辉煌时期，对此，刘土林先生称之为“江南轴心期”。这固然是不应忽视的，可是历史总是给后来的研究者留下一些非常有意思的话题，现在我们必须思考的就是：江南诗性文化的成熟期究竟出现在何时？要解释清楚其实也并非不可能，正如在动荡中与童年决裂一样，江南在中晚唐之际再次获得了用自己的声音说话的机会。当大唐帝国的人们还沉浸在盛世的昌平中的时候，来自遥远北方一个高级军官发动的军事叛乱几乎在一夜之间就使这场历史上最为人称颂的歌舞戛然而止，随后中国再次陷入割据时代。然而令人感到惊讶的是，这半个多世纪的大分裂，却造就了中国民族一方新的精神家园。在大一统的局面下，似乎人们很容易忽略一个人文江南的存在，但是一旦北方的政治权力中心发生变乱，那么江南就一定会敞开它的胸怀迎接中国民族疲惫的灵魂。如果说六朝的江南已经开始彰显出其诗性精神内涵的话，那么到了五代，这种精神气质则通过各种方式完全铺陈开来，就在公元10世纪，一个文化史上并不引人瞩目的时代，美丽、高贵、雅致、充满情趣的江南渐渐从重重的帘幕后面显露出她的芳容……

简介：

简介：在湖南乡间流传着这样一个笑话:曾国藩夜间在家读书,一篇短短的文章,朗读了很多遍还背不会.一个小偷本想等他入睡之后偷窃,可是左等右等,就是不见他睡.小偷忍无可忍,跳出来大叫:“这种笨脑袋,读什么书?.”这个笑话并非空穴来风.曾氏一族的天资并不出色.曾国藩的父亲曾麟书笨得出名,一生考了17次秀才,一直到43岁才勉强过关.

简介：西罗马帝国灭亡后,日耳曼人文化水平落后,基督教会及修道院不仅肩负起教化蛮族的重任,还保存了古希腊罗马典籍。为了传播基督教,教皇格列高利派了两支修士队伍,一支远赴大不列颠岛,一支前往西欧大陆进行传教。八世纪时,英格兰本笃会教徒包尼法修斯面对大陆基督教会的腐化和不完善,试图改革法兰克教会,并得到了法兰克国王丕平的支持。其子查理曼在位时,为了提高教士们的知识水平,开办宫廷学校,恢复了＂七艺＂,统一了《圣经》文本及拉丁文,史称＂加洛林文艺复兴＂,为之后的两次文艺复兴奠定了基础。

简介：2011年6月27日,英国皇家学会会长纳斯爵士代表该学会授予正在英国访问的温家宝总理＂查理二世国王奖＂,以表彰他对中国科技事业发展所作的贡献。温总理在获奖后表示,这不仅是他个人的荣誉,也是对中国科技进步的肯定,是中英科技事业友好合作的象征。

简介：1.口红手枪这种4.5毫米口径的单发手枪,20世纪60年代中期从克格勃特工缴获。这些秘密武器是冷战时期苏美情报机构采取"积极措施"的幸存例证,被称为"死亡之吻"。2.扣眼相机这种微型ModelF-21相机在1970年左右由克格勃发明,可隐藏于扣眼中,有一个可由使用者从口袋按

简介：2014年12月25日下午3时,英国女王伊丽莎白二世在电视和广播中发表了一年一度的圣诞致辞。在纪念一战爆发一百周年之际,英国女王一再强调＂反思＂的重要性,并对抗击埃博拉的医护人员表达了由衷的敬意。

简介：<正>一、绪论我们的祖国是一个多民族的国家,除了人数众多的汉族之外,还拥有三千余万人的少数民族。这些少数民族都以辛勤的劳动,在生产斗争与阶级斗争中,创造了自己的历史文化;长期与汉族在经济上、文化上、有密切联系与交流。到今天,各族人民已经形成了血肉不可分裂的统一整体。解放以前,由于反动统治阶级实行民族压迫制度,歧视抹煞少数民族的历史,不但记载少,而且歪曲事实,颠倒是非。解放后,在澡的正确领导下,各民族间关系根本改变,少数民族的历史已经引起了人们的注意。但直到目前为止,少数民族的历史知道的仍很少。通史书中仍缺乏足够的份量,报章杂志关于少数民族的历史,尤其是社会发展方面的文章,寥寥可数。作为一个史学工作者,为了能更好地完