简介：<正>在高层塔式碧瓦银墙秀丽壮观的民族文化宫西侧是餐厅。大厅是浅绿色墙面、水红色的顶棚,配着镶金花饰的乳白色的园柱,色调柔和。餐厅中间的地面是一个大椭园形的特制的弹性舞池,小椭园的顶灯分红、黄、绿

简介：本文主要分析中国民族企业目前的品牌保护意识，并呼吁中国民族企业强化品牌保护意识。

简介：民族音乐鉴赏可以培养和提高读者对民族音乐美的创造力和感受力，让读者了解民族音乐的艺术特征、感知民族音乐，从而能够理解和欣赏民族音乐，提高感受美、鉴赏美、表现美、创作美的能力《中国民族音乐研究与鉴赏》主要突出了以下两点特色：通俗性和思想性不仅可以使读者开阔视野、陶冶情操，还可以培养自己树立正确的人生观、价值观和世界观，

简介：本文通过对民族出版编辑的问卷调查,分析了在现行管理体制和新媒体环境中民族出版编辑的工作满意度现状、总体满意度与各维度之间的关系,以及体现出的人口学特征。调查发现：民族出版编辑对内部人际关系满意度最高,对内部管理制度和薪酬分配满意度相对较低,民族出版社的内部管理制度与薪酬分配制度仍需改良。自我实现满意度和人际关系满意度对整体满意度影响显著,民族出版社应该注重搭建编辑自我实现的平台,营造良好的人际交往氛围。工作满意度的人口学特征是：工作满意度和年龄呈正相关关系,民族编辑年龄越大,工作满意度越高;工作满意度与劳动关系稳定性之间有正相关关系,事业编制满意度高于企业编制。

简介：《福布斯》中国富豪榜排名中的希望集团刘氏兄弟在最初创业时个个都不缺乏野心和雄心，一开始就悟透了“舍得”二字。

简介：民族自治县特殊的自然环境与人文环境是当地媒体与内地、沿海地区媒体之间存在差距的根本原因。本文通过分析吉林伊通满族自治县新闻事业发展的现状与问题，提出发展民族自治县新闻事业应立足于改革、创新与内部挖潜的思路。

简介：古代大众传播媒介的稀少、题材广泛且随着社会的发展不断推陈出新、南北年画产地的形成等因素，使年画成为农耕社会最重要的大众传播媒介。年画的伦理教化功能早已被人们所认识，不同题材类型的年画反映出不同层面的伦理教化功能，维系着农耕社会的传承秩序。

简介：区域性对外传播的重要性区域对外传播是国家对外传播事业的重要组成部分。首先基于区域的对外交往与传播有地理上的优势。其二是有人员的优势。第三是有文化和语言的优势。然而在中国对外传播研究与实践中,区域的作用没有得到相应的关注。因为在中国对外传播的传统中,

简介：本文关注中国的民族主义，将民族主义根植于中国的历史环境中，并探讨了官方民族主义、大众民族主义、政治民族主义和消费民族主义的相通和区别之处。本文首先回顾了中国的民族主义自鸦片战争以来的发展，希望从一个更宏观的角度理解民族主义。接着，文章研究了与民族主义所应对的普世主义（cosmopolitanism），并指出现代中国通常在民族主义和普世主义之间摇摆。接下来，本文以帝吧出征为例分析网络民族主义的表现。从很大的意义上说，帝吧出征不仅仅是一种网络民族主义的宣泄，更是一种在消费文化和全球地缘政治大环境下有关身份政治的表演。这种表演不仅根植于我们对历史的选择性记忆，而且也是在文化全球化的语境下对中国文化、中国应有的国际地位的一种主张；是对中国在全球化过程中遇到挫折（如中国的主权和领土完整以及身份认同等）的一种应对，是国内和国际力量，政治和经济文化以及官方和民间因素的一种结合体。

简介：在对湖南省通道侗族自治县独坡八寨的多点民族志调查中发现,随着经济的发展,少数民族村寨政治生活建设日益受到重视,地方传媒在针对区域的乡村政治传播中,根据民族文化心理特点,开创了一些贴近性新形式,取得了不错的传播效果。在当代文化转向视域下,少数民族乡村政治传播需要做好传播形式、传播内容和传播场域的贴近性工作。

简介：互联网在大陆扩散的区域性差异，不仅存在于发达地区和欠发达地区之间，亦存在于各城市体系之间；更深的“数字鸿沟”潜存于对互联网的使用质量之中。只有当互联网能够为改善欠发达地区和农村贫困人口的生活发挥作用时，它才真正成为推动社会发展的技术工具。

简介：国民党当局逃台,已经44年。在世局变动、世事沧桑的今天,国民党真情如何?国民党前途何在?中国统一的前景如何,本文乃台湾学人公充持论之作,当为关心中国命运之人士读之。

简介：少数民族地区因为地域环境偏远，交通信息闭塞，经济发展滞后，文化基础薄弱，新闻资源曾经非常贫乏。随着改革开放的深入，迎来了大开发、大建设、大发展的良好历史机遇，政治、经济、文化和各项社会事业蓬勃发展，日新月异，成绩斐然，从而积累了丰富的新闻资源，形成了厚重的新闻富矿，为媒体搞好宣传，提供了取之不尽、用之不竭的素材。

简介：《十堰晚报》创刊于1995年7月1日,至今已15年。报纸坚持城区为主、民生定位、市场化运作、企业化管理;发扬担当精神,坚持正确的舆论导向,弘扬时代主旋律;探索出了一条具有地域特色的晚报发展之路。经过15年的不懈努力,十堰晚报由弱变强、由小变大、由薄变厚,由黑白到彩色,从当初的四开4版,到2009年日均超过32版,

简介：“钩玄决疑．百年尽瘁，以发扬儒学为己任：廷争而折，一代直声，为同情农夫而直言。”这是冯友兰为纪念和颂扬梁漱溟而作的对联，而今这一对联用在另一学者——白润生教授身上同样合适．不同的是．白老钩玄决疑的不是儒学而是少数民族新闻史学．不为农夫直言．而是为少数民族新闻学的发展直言．为现在和曾经辛勤耕耘在新闻战线上的少数民族新闻工作者立传。

简介：在时间积淀中厚积薄发1958年1月1日，《昆明报》诞生在美丽的春城，成为昆明市委机关报，1961年2月1日，国家三年困难时期，报纸停刊。

简介：视觉文本和民族认同、民族主义之间一直存在着密切的互动关系。传统的学术路径关注国家、政府和精英的角色。体现为国家民族主义的控制；互联网赋予了民众以自我表达和诉求的空间，由此产生了大众民族主义的抗争。网络视觉话语建构过程本身成为网络民族主义的重要话语资源，区别于传统的国家神话叙事架构，在包括权力结构、民间、不同地域人群的多元主体架构下，结合了视觉混搭、网络亚文化、网络迷因等全新的传播特征。本文以视觉传播的独特视角，试图理清如今网络民族主义中的多元主体围绕着视觉资源进行竞争性叙事的动态机制。受启发于邱林川提出的“图像驱动的民族主义”（image—drivennationalism），本研究认为，进入Web2．0时代后，图像文本不仅仅是网络民族主义的“唤起机制”，多视像文本的生产和叙事在民族主义身份认同动态过程中，形成了“图像竞争的民族主义”（image—contestingnationalism）的新模式，凸显了多元主体对象征性符号资源的竞争性表达。

简介：在本文开始,我想先谈几句英国人罗素和中国人鲁迅。当本世纪初叶,第一次世界大战如强盗般把欧洲洗劫得乱七八糟的时候,作为思想家的罗素,只身来到中国。他在这块远离西方的东方古老大地上巡回半圈后,就惊呼着:“普通一个中国人,虽然极其困穷,还比一个普通英国人愉快得多,其所以然者,即因中国系建在一个比我们更加仁慈、更文明之状况之上。”他在中国逗留、讲学近十个月,他要求中国人“贡献他的思想与沉默与和平予吾人”,也就是说,要中国人贡献其“国民精神”给西方人。当时,鲁迅正在北京,他当然是听到了罗素所说的话。他在罗素离开中国稍后所写下的《呐喊·自序》中,回忆了他只身在日本时所看到的第一次世界大战前夜日俄战争的

简介：纽约、伦敦同样是一城多报，而“大报”“小报”“专业报”的定位泾渭分明,与广州报业都一味强调主流相比，显然成熟许多

简介：一、跨区域城市联盟经营的客观可行性1．城市电视台“割据”困境要求跨区域经营据新闻出版局统计，全国副省级和省会城市电视台32个，加上地区市一级城市电视台共有200多个，数量相当庞大。电视产业规模小、产业集中度低，重复建设，划地为牢，严重影响了综合竞争力。特别是“四级办电视”的方针使中国偌大的电视产业被瓜分为“蜂房”。以“割据”的方式拒绝资本、资源的流通，以行政保护的手段应付市场竞争，直接导致两个结果：