简介：本色化崇拜礼仪的讨论主要集中在20世纪二三十年代,本文分别从崇拜礼仪本色化的目的和实践两方面对史料进行梳理和分析。笔者认为,在学者的讨论中,崇拜礼仪本色化的主要目的是得到中国人的认可,并促进信徒的灵性增长。在实践过程中,有人主张将礼仪佛化、儒化,也有人投入到礼仪、诗歌、祷文的创作中。最后,笔者对建立当代中国教会的崇拜礼仪有一些思考。

简介：1993年7月13日,年逾八旬的郑长城主教(1991-2006年)修建福建省福州教区玫瑰山庄,地处长乐市古槐镇龙田村。玫瑰山庄为合法宗教活动场所。此后,玫瑰山庄每年接待来自国内外的朝圣者一万多人,现在已经成为中国著名的天主教朝圣地。2013年7月13日,玫瑰山庄庆祝成立20周年。郑长城主教圣名若瑟,1912年1月14日,生于福建省福州市长乐县古槐镇龙田村。1926年入福州圣

简介：为庆祝《中国宗教》创刊20周年，更好地宣传党的宗教政策，弘扬优秀宗教文化，《中国宗教》杂志社举办了“庆祝《中国宗教》创刊20周年宗教摄影大赛”，自2015年2月1日至6月1日，共收到社会各界人士的参赛作品2300余幅。

简介：22年前，我曾在《中国民族博览》创刊号（1992年1oA出版）发表一篇短文，题为《沉睡五十年的一页珍贵史料——介绍新发现的老舍讲演词》。介绍的是堙没了51年的老舍先生一篇佚文。1941年（伊历1360年）4月9日，中国回教救国协会在重庆十八梯清真寺举行“至圣默罕默德诞辰暨明忌纪念日”扩大纪念会，出席者有白崇禧、唐柯三、时子周、麦斯武德、达浦生，马松亭，王静斋，丁歧山，温少鹤等回族政界人士、伊斯兰教大阿訇和在渝回胞五百余人。

简介：4月25日14时11分，“佛陀的故乡”尼泊尔发生8．1级地震。地震发生后．中国佛教界教内外人士纷纷奔赴灾区共襄义举，与受灾群众共渡难关。

简介：十月下旬，第四届世界佛教论坛在江苏无锡灵山隆重召开，来自52个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士出席了论坛。本届论坛以“同愿同行，交流互鉴”为主题。论坛期间，共举办了八场紧扣佛教自身发展建设与对外合作沟通的主题分论坛，三场紧扣时代与社会热点的新媒体论坛，以及三场充满精彩跨界交流的电视论坛。

简介：记得我小时候,所在的农村教堂只订阅一份《天风》,当时在农村要订阅《天风》不是一件易事,复刊以后的《天风》不能直接订阅,只有零售。所以,教堂一本《天风》,信徒轮流传阅。每一期《天风》至少经过十几位信徒的手,传阅到最后页码残缺,纸张污腻。当时我父亲是那个教会唯一的传道人,因此他有第一个阅读《天风》的权利,因为他在讲道时还要负责向信徒传达《天风》里的新闻与见证。

简介：现代意义上的大学发源于中世纪的西欧,但学者们认为：“中世纪欧洲学习机构的名称和发展都是穆斯林学校的仿制品,伊斯兰宗教学校是欧洲学习机构的原型,被教皇和王室授权后成为欧洲大学。”[1]这说明,中世纪西欧大学的产生和发展受到了伊斯兰大学的影响和推动。本文就这一问题做初步探讨。一、世界最早的大学—伊斯兰大学的产生与发展在伊斯兰教出现以前,阿拉伯人的基础教育主要在特定季节里进行,

简介：本文从学术史的角度考察了二十世纪以来明清之际“逃禅”现象的研究状况。根据研究进程的发展特点，可以大致分成三个阶段，1900--1949年，为起步与拓荒阶段；1950-1978年，为缓慢进展阶段；1979年至今为深化与展开阶段。在起步与拓荒阶段，由于中华民族正处于抗日战争时期，明清之际“逃禅”现象具有了借古喻今的现实意义。以陈垣为代表的历史研究，本身就是在书写历史。在第二阶段，虽然进展缓慢，尚能不绝如缕。在第三阶段，“逃禅”研究，取得了长足发展，具有了资料详实、视野开阔、方法多元的特点，在明清佛教乃至中国文化的研究中都占据一席之地。在本部分，笔者从文献、历史和哲学三个层面梳理了一些基础性和代表性研究成果，在必要的情况下，给予了一定的评析，尤其是在哲学和文化研究方面提出了可以继续讨论和研究的议题。明清之际“逃禅”现象，是特殊时期的历史产物，然而却有着超越时空的精神价值，有必要确立其独立的学术意义，希望本文的回顾与展望，能够为学界同仁提供绵薄的帮助。

简介：朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的＂一年更比一年好＂的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面，形成了一系列规范化建设成果，编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。

简介：

简介：一、规划背景20世纪八十年代初，赵朴初居士高瞻远瞻地提出“佛教是文化”；1987年，又创办中国文化研究所，创刊《佛教文化》、《佛学研究》，开创了以文化弘法的新局面。时光轮转三十年，我们站在赵朴老的身后，又在思考老人家提出的议题，反思他当年伟大的创举，自我鞭策不能辜负赵朴老的一片苦心。国家宗教局王作安局长在中国佛教协会第九次全国代表会议开幕式上的讲话中强调：“作为中华传统文化的重要守护者和传承者，当代中国佛教承担起积极弘扬中华优秀传统文化的历史责任，可谓因缘具足、责无旁贷。”

简介：农历十月十三至十六，即11月24日-27日，正逢下元节期间，江西龙虎山嗣汉天师府在圆满完成“对台干人专场授篆活动”后，又迎来“乙未年对海外正一派道士授巢活动”。本次活动经国家宗教局批准，由中国道教协会主办，嗣汉天师府承办。这也是自1991年以来，天师府承办的第26次对海外正一派道士授篆活动。授策程序基本上以五十三代天师张洪任撰序、光绪二十八年（1902）朱鹤卿录写的《天坛玉格》为依据，结合当代实际依科进行，由天师府邱裕松道长为传度师，中国道协副会长、天师府住持张金涛道长为监度师，江西省道协副会长曾广亮道长为保举9币。参加授篆的海外弟子共71人，来自新加坡、加拿大、马亚西亚、印度尼西亚等国家和我国香港、台湾地区。

简介：回族几乎少有娱人的表演艺术,解放后歌舞艺术稍有作为。至于话剧,戏曲舞台,及最有观众群的电影、电视,我们几乎是个空白。由于历史的冲击,文化的自为,审美趣味的增容,己渐使回族文化走出仄境,跨越自限,不断迎来了许多＂这一个＂的第一个。回族题材话剧的第一个,又诞生于中华民族大危难中。值得我们回顾而扬眉。

简介：纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会于2015年9月22日上午10时,在北京人民大会堂东大厅举行。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声出席座谈会,并在会前会见了丁光训主教亲属。中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰在座谈会上缅怀了丁光训主教一生的光辉事迹和突出贡献,强调要学习他心系国家、矢志不渝的爱国情怀;学习他始终致力于宗教与社会主义社会相适应的坚定信念;学习他关爱社会、热爱和平的崇高品格。

简介：上海市道教协会成立三十周年庆祝大会于11月30日在市群众文化馆隆重举行。中国道教协会、上海市委统战部、上海市民族宗教委、上海市人大侨民宗委、上海市政协民宗委的有关领导到会祝贺。来自全市各区县的宫观代表、道教研究学者、信众代表以及各界人士共500多人参加庆祝活动。

简介：尊敬的俞正声主席,各位来宾,同志们、朋友们今天,我们怀着十分崇敬的心情,纪念丁光训主教诞辰100周年,缅怀他一生的光辉事迹和突出贡献,学习他为国家和人民事业、为中国基督教发展不懈奋斗的崇高精神和风范。全国政协办公厅、国家宗教事务局、中国基督教两会、中共江苏省委同志的发言,从不同侧面追思了丁光训主教的事迹,表达了深切的怀念之情。

简介：2015年9月22日上午全国政协和中央统战部在人民大会堂东大厅隆重举行"纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会",中央政治局常委、全国政协主席俞正声,中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰,中央书记处书记、全国政协副主席杜青林及中央、国家机关、江苏省有关部门负责人、全国基督教两会领导人、丁主教亲属及生前友好几百人参加了座谈会。大家怀着十分崇敬的心情,缅怀他一生的光辉业绩和突

简介：北京市道教协会成立十周年庆典活动于11月17日隆重举行。中央统战部和国家宗教局有关部门负责人，北京市委统战部副部长、宗教局局长池维生，北京市人大民宗侨办原主任席文启、副主任武高山，北京市政协民宗委主任王孝东，北京市宗教局副局长范宝等领导，中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳道长，中国道教协会副会长、北京市道教协会副会长袁志鸿道长，中国道教协会副秘书长李兆彩，北京市道教协会副会长刘崇尧道长、王成亚道长、孔理元道长，以及北京市其他宗教团体的代表出席庆典。

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