简介：8月24-25日,在北京＂一会一团＂驻地就教区管理和司铎灵修等问题举行交流和研讨。在此期间,笔者就欧洲教会的现状和神职人员短缺等问题对来自意大利的一位蒙席进行了采访。以下是根据录音整理并翻译的采访内容：

简介：耳闻教会一位唱诗班的教唱者,被“东方闪电”迷惑去了,当时我有点震惊和疑虑:一位信主十六年的姊妹,灵命不能说不长,她的丈夫也是教会的负责人和讲道者,怎么会一下子被异端邪说掳去。她曾对丈夫说:“你放我走,我要跟姊妹们外出跑天路,闯荡江湖。”弄得她的丈夫日夜守住她,教会里也无心去讲道了。其实圣经明说:“在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪

简介：近来，由丹麦“漫画事件”引发的巨大风波，再一次提醒人们：不同宗教和文明间的相互尊重和睦共处是多么的重要而且紧迫。

简介：素有“千里苗疆门户，千户苗寨”之称的寨头，位于贵州省三穗县南部。距县城20公里，寨头苗族人民是一个勤劳勇敢的人民，他们在长期的社会生产和生活中，发挥自己的聪明才智。其经济不但是自给自足的自然经济，而且在生产与生活上有其独特性和创造性，服饰就是其中之一。

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简介：对于东方文明之象征——儒、释、道的精髓,有人概括为＂生命之学＂,有人概括为＂和文化＂,有人概括为＂包容精神＂,有人概括为＂内求修身、克己谦让＂之理念,如此等等,都有启人哲思之益。比丘本性今拟以＂大善＂来统合东方文明,尤其东方文明中的伦理与道德,即东方文明是教人舍恶从善之道,是关于善的追求与实践之道。在东方文明中,善,是天地宇宙之理,是人性人心之本,是一切人生存生活的立身处世之基。

简介：《女论语》在中国传统女训中占有重要地位。其从内容到形式，均受到佛教较大影响，带有较浓厚的佛教色彩。由此，不仅促进了女训思想的拓展和实用，而且使以儒家女性道德观为核心的女训在唐代及以后的中国社会中、下层中得以广泛普及。

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简介：梁相在《大兴国寺记》中写道：“教以礼东方为主，与天竺寂灭之教不同。且大明出于东，四时始于东，万物生于东。东属木，主生。故混沌既分，乾坤之所以不息，日月之所以运行，人物之所以蕃盛，一生生之道也，故谓之长生天。”《大兴国寺记》中强调也里可温“以礼东方为主”，迥异佛教。东正教和聂斯托利派有一个习惯，祷告时要面向东方，

简介：萨义德的《东方学》(Orientalism)对有着数百年历史、与殖民主义共久长的东方学作了一次彻底的清算，近年来在西方学术界引起巨大震撼。这一局限于伊斯兰研究的批判，到20世纪90年代在印度研究中也引发了回应。英国德尔比大学的亚洲哲学和比较宗教学教授理查德·金(R：chardKing)在前不久出版的《东方学与宗教》一书中，就印度教中的东方学话语进行了全面系统的反思和批判。这种反思是当今印度教研究的最新成果。

简介：夏吾角生于青海省同仁县，是“国家级非物质文化遗产项目”热贡艺术代表性传承人，一级/高级技师、工艺美术大师。

简介：有这样一种说法，我非常赞成：托玛斯．墨顿(ThomasMerton)的一生是成功的一生，也是极其完美和快乐的一生，虽然他的死非常的意外。他只活了短短的53年。但他的一生极富时代性，20世纪的宗教面临着一个非常特殊的境遇，它要回应比以往都大得多的挑战，要适应比往更为光

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