简介：道教主张“我命在我不在天，还丹成金亿万年”，“重命养生，乐生恶死”，它的基本信仰是：长生不老，羽化成仙”。为了达到这一目的，道教很重视炼养，将其作为实现“长生久视”的最好方法和重要手段。

简介：兰州牛肉拉面是兰州快餐食品中的一个重要组成部分,也是甘肃清真餐饮行业中一个重要的民族品牌。本文在对兰州牛肉拉面行业发展现状进行实地调查的基础上,分析并研究了兰州牛肉拉面行业发展中存在的主要问题,提出了合理化建议。

简介：宗教问题是目前世界范围的热点、难点问题。因宗教引发的群体纠纷、政权更迭和国家冲突不断。如何通过管理，将宗教纳入有利于国家、民族发展的轨道，已经成为世界性的社会关注点。当代中国此问题亦十分突出，西方敌对势力继所谓的“人权”问题之后，已将宗教作为对中国西化、分化的重要突破口。

简介：教友总会培育组11月29日在九龙圣博德堂，举办“堂区培育事工交流会”，以了解堂区培育工作的现况，并探讨教徒在信仰培育上的需要。

简介：备受社会关注的徐闻县华捍寺与徐城三小的房产纠纷问题，最近终于有了初步的解决方案。

简介：1875～1878年初、1890～1919年前后，《教务杂志》陆续发表一系列文章，讨论“译名问题”。这些讨论的一个主要关切点是如何解决“译名问题”，归结起来，传教士提出的观点有两类：一类是主张妥协，即通过相互妥协使各译名共存，或者统一到某一套译名上去；另一类是反对当下的妥协，将问题的解决寄望于时间或中国教会和信徒。尽管前者的呼声远高过后者，但少数意见仍然得到了尊重，译名问题仍以“未解”为结。

简介：修定之学是人类诸多宗教中的重要内容,从佛教、道教、印度教、耆那教到伊斯兰教、基督教中的一些派别甚至还有一些邪教都相当看重人类意识静定能力的训练和修习,有的宗教还将其看作自己信仰中最为核心和关键的部分。另外,许多专业性的技艺

简介：2012年2月19日，五台山风景区政府在五台山五峰宾馆组织召开了五台山展示中心展陈设计方案评审会。中国科协六届副主席、全国政协十届教科文卫体委员会副主任、中国自然博物馆协会理事长徐善衍及全国博物馆藏界、文物学界、地质学界及佛学界等方面的知名专家、学者和五台山管理局局长刘炳龙等20多人参加了评审会。

简介：根据省委、省政府批转的《省委宣传部、省司法厅关于在全省公民中开展法制宣传教育的第四个五年规划》和国家民委《关于全国民委系统法制宣传教育第四个五年规划》、国家宗教局《关于在全国宗教工作系统开展法制宣传教育的第四个五年规划》的有关精神，结合我省民族与宗教工作的实际情况，特制定全省民族与宗教系统法制宣传教育第四个五年规划。

简介：提要：党和政府高度重视信教群众正常宗教需求活动及宗教界合法权益问题。而宗教生活质量则是攸关信教群众正常宗教需求及权益的关键论题。宗教生活质量作为一个学术盲点理应受到学界广泛关注和深入探讨。宗教生活质量研究既需要科学而合理的宗教生活质量指标体系，也需要科学而理想的宗教生活质量分类研究。宗教生活质量研究具有重要的学术意义和理论价值。

简介：本刊讯1月18日．藏传佛教活佛查询系统上线发布仪式在北京广济寺举行．中国佛教协会副会长胡雪峰主持发布仪式．副会长珠康·土登克珠致辞．中国佛教协会会长学诚．副会长演觉、宗性等参加。藏传佛教查询系统第一批公布了870位境内活佛的信息．是国内宗教教职人员身份信息首次实现互联网查询．提供活佛信息查询服务，在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线．

简介：4月29日至30日，全省民委系统纪检监察工作会议在贵阳召开。会议的主要任务是传达十七届中央纪委二次全会、十届省纪委二次全会和国务院、省政府第一次廉政工作会议精神，总结全省民委系统2007年党风廉政和反腐败工作。对2008年的工作作出安排部署。

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简介：一是定规划，抓宣传，营造普法教育活动的新氛围。制定民族宗教系统“四五”普法规划，召开动员大会，进行全面部署：举办全市民族宗教系统普法培训班：与市普法办、宣传部、广电局、闽南日报社等部门配合，大张旗鼓地宣传民族宗教系统普法的新鲜事及五个普法示范点做法和经验。二是抓好试点，突出特色，确保普法工作取得实效。确立五个普法教育示范点，按照“先行一步，

简介：6月7日，福建省委统战部“同心大讲坛”举行报告会，深入学习贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神。讲座邀请来自中央社会主义学院的马克思主义宗教学者授课。

简介：当一个人走向完美与理想的道路，必然会遇到的许多困境，在破红尘所染者的眼中，这是烦恼；而在超脱者的眼中，却是菩提!有很多事，放开一点，包容一点，转一个弯，就可能完全不同的。

简介：耶稣无论走到哪里,有着不同需要的人们总是围绕着他。面对渴望医治的眼睛,如羊走迷的灵魂,耶稣总是＂动了慈心＂,出手相救。一次,耶稣来到推罗、西顿境内,一位迦南妇人因为女儿被鬼附得甚苦,求助无门,便寻求耶稣的拯救。与往常不同的是,耶稣非但没有热情回应,满足其所求,倒是＂一言不答＂,毫不理睬。在妇人持续的求救之下,耶稣更是讲出一句匪夷所思的话：＂我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去……不好拿儿女的饼丢给狗吃。＂（参太15：24-26）以色列人自喻是神家的羊,为耶和华所牧养,这不难理解。但耶稣在此明显将外邦的迦南妇人比喻成狗,一般而言,这轻则是欺侮羞辱,重则是种族歧视。我们到底应如何理解耶稣口中的狗？

简介：修正“人类本位主义”的思潮，可以从佛教中寻找答案。伟大的释迦尊者的佛学思想，为解救人类的危机，针治时弊，开有药方，有挽回劫难的智慧。从自然生态角度考虑，人们不仅仅停留在减少几吨垃圾，杜绝几处污染的简单认识上，有必要在人生观、价值观上审视自身。佛教的慈悲、缘起、平等、八正道、少欲、惜福的思想，对当今开展的“环保”工作有着重要启示性作用。如果从有形的佛寺文化角度认识自然生态，佛教传播的载体──寺院，无疑是环境保护的典范。