简介：12月28—29日在中山大学召开，由中山大学中国哲学研究所主办，韩国延世大学国学研究院协办。来自中、韩两国的20余位学者参加会议。其中，韩国延世大学朴荣道、罗钟爽教授，韩国京仁教育大学金滞教授，中国人民大学国学院陈壁生教授，华东师范大学哲学系陈乔见教授，中山大学刘伟博士等分别作了主题发言。金滞考察了丁若镛的民主规划，认为从“辨等”、士族的教化、土族的德性、小民教化等几个方面，儒家都为当今的民主提供了某些思想资源。罗钟爽从儒家的“仁”与康德理性主义的自律性对比切入问题，探讨了关于儒家人权新的理解的可能性。

简介：在人类社会形态和结构不断演变的过程中，政府与市场的关系始终是影响国家政权形式、社会和经济制度机制、组织形态的最主要的因素。在我国计划经济时代，作为政府全面掌控社会的手段，单位制是透析我国整体社会结构和运行模式的制度窗口，在市场经济不断发展的今天，另一种运行机制---项目制正日益成为国家、社会的主导行为方式和内在运行逻辑。它将市场经济中的竞争机制引入官僚组织体制中，勾连起中央、地方、基层之间的权力、利益和创新关系。项目制是如何产生的，它在带来制度变迁的同时又有着怎样的弊端？这是本文试图解释和阐释的问题。

简介：儒家传统伦理与现代公共伦理首先是一种传统与现代的历时性关系。二者的区别是：第一，传统伦理重私德，现代伦理重公德。第二，传统伦理的调节范围是熟人社会，而现代伦理则着力调整陌生人社会关系。第三，传统伦理是一种基于人性自我完善的高标准的圣贤道德，而现代伦理则是一种旨在调整人际关系、维护社会秩序的普遍性的基本伦理规范。第四，传统伦理坚持群体本位基础上的以义为上，现代伦理则坚持个体本位基础上的权利为先。第五，传统伦理以仁之爱人的情感为基础，现代伦理以义之合宜的理性为根本。

简介：中国三十余年的改革开放与现代化实践催生了各种哲学探求与研究思路。时代呼唤着哲学的自觉与创新。就马克思主义哲学来说，对研究路径思考的主要差异可以概括为“向后看”与“向前看”两个方面，前者力主通过对马克思文本的解读来还原马克思哲学的真精神；后者则重点关注当下时代和现实生活。然而这两者其实是殊途同归。我们尤其不能把哲学研究变成纯书斋的学问。

简介：7月21—24日在美国纽约州立大学布法罗分校举行。会议以“中国哲学与生命的学问”为中心议题，围绕“哲学理论与哲学实践”、“对生活方式的论证：形而上学，美学与修辞”、“实践智慧”、“生活方式：中国哲学与希腊哲学”、“生活方式：中国哲学与犹太哲学”等展开讨论。国际中国哲学会主席、布法罗分校哲学系教授、山东大学哲学与社会发展学院“长江学者”讲座教授余纪元担任本届大会组委会主席并致开幕辞。中央文史馆馆员、山东大学哲学与社会发展学院终身教授、易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧先生出席大会，并作了题为“易学与人生境界”的报告。

简介：5月23日在四川宜宾学院召开，由四川思想家研究中心、唐君毅研究所联合举办，主题为“现代新儒家与中国哲学主体意识”。与会学者围绕文化主体意识、哲学主体意识、中国人自我主体性等进行了广泛思想交流。另外，论坛还对简体新版《唐君毅全集》的出版及纪录片《唐君毅》拍摄工作进行了具体的商读。

简介：随着经济全球化、文化多元化以及中国特色社会主义建设事业的发展，中国道路问题引起越来越多的关注。中国道路是具有实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义道路，其目标方向是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。虽然中国特色社会主义道路的提出及其理论的形成产生于改革开放的实践中，但“中国式的现代化道路”和中华民族伟大复兴的中国梦可以说一直与中国革命、建设和改革的历史进程相随同行，而在中国革命、建设和改革的一系列实践中，马克思主义哲学中国化承担着艰巨的历史使命：已完成的首要任务是指导把半殖民地半封建的旧中国变为社会主义新中国，实现中国的独立和民族的解放；正在进行的使命是指导把经济文化比较落后的中国变为民富国强的现代化的中国，实现中华民族的伟大复兴。中国发展道路的形成过程同时也是马克思主义哲学中国化展开的进程，体现着理论自觉与实践自觉的统一。

简介：唯物史观的结构分析方法和过程分析方法是我们解读“中国问题”的两个基本的哲学分析框架，其中有两个值得马克思主义哲学研究关注的根本性问题。首先是“结构转型”：结构分析方法要求我们必须把握中国的社会结构。中国的传统社会结构与马克思讲的经济社会结构和恩格斯讲的“平行四边形”的合力结构不同，中国历史形成并遗留下来的是社会层级结构。

简介：以前现代性的视界看，儒学作为主导性文化，以敬天、怀土、追远、亲仁、顺命、勤俭、和乐等聚合性要素，从思想、制度、德行、技艺和生活方式等方面，维系了中国农村社会的长期稳定。以现代性的视界看，儒学作为被批判的对象，也以改命、变通、为学、为政、作工、谋利、出游等离散性要素，参与了中国农村社会的现代转型。以后现代性的视界看，儒学作为反思现代化的力量，其中的敬畏、仁义、惠民、反哺、互补、怀乡、和乐等回向性要素，被用于维护农业发展和农村稳定。以马克思主义的视界看，儒学作为被批判和利用的资源，其中的去界、通同、平等、公业、爱国、和合、大同等统合性要素，贯通于中国特色社会主义，被用于推进城乡一体化发展。，中国农村社会的变迁，文化上体现了儒学自身的张力和活力，体现了儒学与西学的互动和交流，体现了儒学对中国特色社会主义的滤透和支持。儒学与农村社会为中国人提供食粮和家园，需要在开放和流变中保持稳定和发展。

简介：10月12日在北京大学举行，由北京大学主办，北京大学哲学系承办。来自美国、日本、德国、意大利、丹麦、希腊、冰岛等国及中国两岸三地近70名专家学者围绕10个子议题进行了热烈讨论。这些议题分别是：严复与西方文化、严复与中国文化、严复与近代中国观念和思潮、严复与近代中国知识分子的角色、严复与教育、严复与中国的“现代性”、严复与中国和世界文化的多元性、严复与东西方文明的深度视点和对话、严复与当代中国。与会学者认为，在全球化和世界不同文明及文化进行对话的今天，百年前严复所作的中西文化与文明会通及融合的工作为当代人提供了示范和榜样。

简介：5月25日在国防大学举行，由中国辩证唯物主义研究会和国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心共同主办，中国社会科学院院长、中国辩证唯物主义研究会会长王伟光作主题发言，国防大学教育长、辩证唯物主义研究会副会长夏兴有主持了研讨会。来自北京高校和科研院所的30余名学者围绕会议主题进行了深入的研讨和交流。会议主要讨论了以下问题：（1）“中国梦”提出的重大意义。

简介：7月27—30日在山东青岛召开，由中国伦理学会和山东省伦理学与精神文明建设研究基地共同主办，中共青岛市黄岛区委党校承办。来自中国社会科学院、清华大学、中山大学等院校和党校系统的120多位专家学者与会。中国伦理学会会长、清华大学哲学系教授万俊人指出，对于当代世界和中国所面临的严重生态问题，我们需要从三方面着手：一是要建立清晰、完备、长远、科学的生态文明价值观，在观念上实现变革；二是要加强制度建设，将生态文明的基本制度安排切实转化为政府的政治责任和整个社会的基本义务；三是要全社会成员自觉行动起来，参与到“美丽中国”的建设中去。

简介：“忠”德是中华传统美德和传统职业道德的重要内容。在漫长的历史长河中与时俱进，不断发展，从忠于民众发展成为规范所有社会成员关系的道德规范，并以“忠于职守”为出发点和落脚点。文章对“忠”德内涵的发展历程进行了归纳和疏理，并与现实相结合，提出近现代以来，特别是我党建立之后，不仅汲取了“忠”的精华，而且对其进行了有力的发展和理论升华。

简介：10月12日在广州大学举行，由中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室、《哲学研究》编辑部、《学术研究》编辑部、广州大学马克思主义学院联合主办，主题为“文化的意义及其在当今社会转型时期的作用”。广州大学副校长徐俊忠、《哲学研究》编辑部主任鉴传今、《学术研究》主编叶金宝先后为开幕式致辞。《第欧根尼》主编肖俊明、中国社会科学院哲学研究所霍桂桓研究员、西安交通大学哲学系李重博士、广州大学胡潇教授，分别作了题为“泰勒文化概念和文化科学的重新解读”、“论符号和文化哲学研究的普遍性问题”、“面向文化哲学本身”、“文化逻辑的研究策略”的报告。

简介：冯友兰在《中国哲学史》中提到中国哲学与中国义理学的区别时指出，用哲学方式来重述中国义理学传统的好处在于：可以把义理学传统放置到近代学问的体系中加以审视，获知其在近代知识体系中的位置。这也就是说，哲学是促使传统的学问获得近代知识自觉的方式。在我们看来，在某种意义上，“哲学”是一种类似于海德格尔所谓“再思”（Andenken）的思想方式，它是从对象的整体性出发，“排除任何立场和先验性假设，在回复性思考的过程，重新决定事物的秩序与因果关系，并以此建构整个意义的内容。”

简介：11月10—13日在湖北恩施举行，由中国社会科学院、全国博士后管理委员会办公室和中国博士后科学基金会联合主办，中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院哲学研究所博士后流动站、中国社会科学院文化研究中心、湖北省发展战略规划办公室、恩施自治州发展和改革委员会、周南文化沙龙联合承办。中国社会科学院副院长李扬，全国人大教育科学文化卫生委员会文化室主任朱兵，中国社会科学院博士后管理委员会秘书长胡滨，湖北省发展和改革委员会副主任、党组副书记肖安民，中共恩施州委书记、人大常委会主任王海涛，中国社会科学院哲学研究所党委书记吴尚民、副所长余涌等应邀出席开幕式。

简介：11月30日在武汉大学召开，由武汉大学哲学学院和国学院主办。会议主题是医学与中国哲学，并庆贺唐明邦先生从事哲学研究60周年暨到武汉大学从教55周年。来自全国各地的学者50余人参加了会议。开幕式由武汉大学哲学学院党委书记陈祖亮主持。武汉大学哲学学院院长吴根友教授全面介绍了唐先生的学术经历与主要成就。与会专家学者围绕《周易》哲学研究展开讨论。华中师范大学文学院高华平教授结合新近出土的楚简文献，探寻《易》学在楚国的传播状况；华中农业大学文法学院萧洪恩教授侧重解析《易纬》卦气说蕴含的生态有机论的当代价值；武汉大学哲学学院丁四新教授系统阐释了马王堆帛书《易传》的哲学思想。

简介：意象（境）理论作为中国传统美学中的一个重要范畴。它包含两个层面：浅层次上，物我合一、情景交融；深层次上，虚实相生、境生象外。本文试从中国电影风景镜头的山水画意创构生成的视角，探讨中国传统意象（境）理论与中国电影之间的关联性。

简介：3月8-17日，纽约市立大学哲学和古典学教授彼得·辛普森（PeterSimpson），就亚里士多德的四部伦理著作作了四次讲座。在讲座中，辛普森教授系统回顾了有关亚里士多德四部伦理学著作真伪的学界争论，用充分的内部和外部证据阐明这些著作是亚里士多德为不同听众撰写的，因有着不同的目的，从而导致了这些著作在内容和形式上的差别。辛普森教授还用丰富的材料讨论了当前学界争论的热点问题——《欧德谟伦理学》和《尼各马可伦理学》在内容上的细微差别。

简介：作为当下最重要的国家话语，“中国梦”是我国国家形象的价值核心，规制着国家形象对外传播的内涵、路径与目标，而国家形象的有效传播又直接影响着“中国梦”在世界诸民族之梦中的全球地位与可能性空间。因此，需认清现实起点，厘清国际传播的话语环境与主流学术话语资源，在对策与行动上注意强化其话语核心的内在建构、外在形式的有效表达以及新媒体语境中国家形象的攻防战。