简介：程少彦,字逸文。一九六三年出生于山东青岛。中国书法家协会会员。作品分别在中国首届书法兰亭奖、首届'杏花村汾酒集团杯'全国电视书法大赛、全国第三届正书大展、第五届国际文化交流赛克勒杯、山东省首届篆刻艺术展中获奖。并入展西泠印社第二、三届国际书法篆刻大展、第四届全国楹联大展、第二届中国书法艺术节全国中青年篆刻家作品展、全国第三届妇女书法篆刻展等等。二○○三年参加中国书法家代表团赴韩参加国际书艺展。《书法》杂志作专题介绍。二○○一、二○○二年先后参加中国书协书法培训中心第七、八届教学成果汇报展,并获两次一等奖;中国书协书法培训中心成立十周年'历届学员优秀作品展'获特别奖。

简介：

简介：

简介：

简介：认识杨杰是一九八一年,一次在郑州大学学生的书法兴趣小组上,翟本宽老师领着我见到了他们,杨杰是那个小组的召集人。郑州大学有着较好的书法氛围,李戏鱼、翟本宽、吕致远等老师都是书法家,在他们的直接影响下,在二十世纪八十年代初中原大地书法热潮的带动下,郑州大学的书法活动开展得有声有色,杨杰就是其中一位佼佼者。

简介：我与华飚相识多年，并常有通信联系，在一些书法活动中我们多次见面，但一直没有深入共事。后来，河南美术出版社拟出版一套篆刻技法研究丛书，要求紧扣篆刻创作实践，将技与术结合起来，进行深入浅出地剖析讲解，为当代印坛提供一些思考和研究的方法，当时由我拟定撰写体例，并选择作者独立完成。丛书中的《篆刻篆法百讲》由我自己操刀，《篆刻章法百讲》由谷松章完成，《篆刻刀法百讲》由松章力荐浙江的张华飚撰写。

简介：五百多年明清流派篆刻，使方寸印面演化为文人主动追求篆刻美的舞台，

简介：历史给后人留下了无数的碑帖，其中贮存着数千年古人的辛勤与智慧。在一细将磨洗认前朝一的寻幽探胜中，使人感受着历史文化的深邃与厚重。

简介：这件四条屏是背临家存周伯敏的一幅字。原作落有我父亲的上款，是周送给我父亲的字。这一幅是行楷书条幅，还存有周伯敏写的两幅草书条幅，分别落有我父母的上款。这三幅作品，酷似于右任书，细细品味起来，结构及用笔精到处不让于右任，而少了一些于右任笔下恢宏恣肆的气度，多了几分温润文雅。原作四尺条幅写了两首七律，字较小，内容是写于右任创作《武功城外》七律两首。这两首诗如置于陆放翁诗集中莫可分辨，可见陆诗对于右任的影响之深。后来我曾见到过于右任用草书写的这两首诗，落款处有“民国十一年退兵时作”。

简介：学书法讲究“取法乎上”，这是书法人常常挂在嘴边的话，也是老师常常告诫学生的话。“取法乎上”一语出于《易经》：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”

简介：1998年刻“强其骨”，边款：“‘强其骨’语本出《老子》。为文作艺也多求骨气，宋人赵孟坚曰：‘态度者，书法之余也；骨骼者，书法之祖也。今未正骨骼，先尚态度，几何不舍本逐末耶？戒之戒之。’对照今日正切中时弊。戍寅三月，刚田制。”时下，

简介：从波士顿到水牛城有名的大瀑布。在大瀑布边上看阳光下水雾形成的彩虹,被瀑布溅起的急细雨弄湿了风一身服之后,衣再回折华盛。顿这返的路程都有七往八公里百,我们一所坐的大行

简介：此方幅临《中山王(璺)方壶铭文》由单行拼接而成,尺幅约为对开四尺方.用泥银纸,衔接处以仿古色粗纤维皮纸作衬,纸的质地一粗一精,颜色一亮一暗,对比之间使作品的形式效果格外醒目.写时篆书的结构尽量忠于原范本,而用笔在保持原范本点画挺细如银钩铁画般的美的同时,注意加入柔和的笔意,表现出的是毛笔一笔笔自然"写"出来的,而不是工艺化的"描"出来的.中山王青铜器一组,1978年在河北平山县中山王墓出土,诸器中以《中山王(璺)鼎》铭文最多,计469字,为现在大陆能见到的青铜器中铭文最多者.其篆文极富装饰性,在传世的金文中别具一格.字形修长,结构收放对比强烈,有"疏处可走马,密处不使透风"之妙,点画极富装饰之美,于婉丽流动中见骨力,有"吴带当风"之妙.2006年初夏我受山西书界朋友之邀去讲几堂书法课,有老朋友仇相吉送我他集中山王三器铭文的复印本数十页.

简介：儿时,常常被大人呼作坏孩子.这里所谓的坏,并不是指道德品行的败坏,而是说这孩子不肯听大人们的话,不能循规蹈矩,是淘气的孩子.当然,这规矩是大人定的,淘的是大人的气,不按大人定的规矩行动,是一种犯上,小时候犯上,长大就可能作乱一这是多么可怕的推理.

简介：　　运用各种技巧,造成印面上的对比与冲突,从而生出篆刻的势态之美,这种美在形式上对视觉具有冲击力,使作品醒目、夺人.与这种美相对应的是篆刻的另一种美,就是冲和雍容的和谐之美.这一类型的篆刻虽然在形式上不如前一类型变化丰富,印面的第一印象也不那么醒目夺人,但细细品读之间,会感到其韵味悠长.这种隽永悠长的美,历时而不磨,那些传世的汉印,不管后世篆刻的潮流如何变迁,不管篆刻的观念如何新颖,当我们回首去看这些两千年前的历史陈迹的时候,汉印中那种平静、醇厚、朴实无华的美永远征服着后人,这就是和谐的美!……

简介：　　秩序是一种美,在篆刻中,这种美在汉式白文印和规整的元朱文印中体现得最为充分,而打破印面上的秩序求错落变化是另一种形式的美.……

简介：　　篆书,是中国古老的文字,从殷商甲骨文、两周金文,直到秦小篆,都属于篆书范畴.在这一千多年的历史阶段中,篆书是通行的实用文字,它以文字的使用功能为第一性,而其中的篆书书法艺术只是实用文字创造与变化中的伴生.自西汉之后,隶书渐渐替代了篆书作为实用文字的位置,篆书成为在实用中废止了的古老文字.由汉至今这两千多年的历史中,篆书作为特殊的装饰性文字,也就是艺术文字存在,其书法艺术美是第一性的,而其作为文字的表意功能越来越显得次要.当然这是就文字整体的发展趋势而言,指向具体则作另论,例如汉印中的文字叫"摹印篆",在形式上它要适应方寸印面的需要而做屈曲、方折、省改变化,这属于其艺术性的变化,而印文所表示的文字内容,则同样重要.篆书,其第一性是表现篆书的艺术美,我们对如何书篆、如何用篆等问题,是站在艺术美的立场上,其指向是篆书的书法艺术创作.这里分用篆、书篆和篆书.……

简介：我爱写字刻印。孔夫子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我写字刻印,其乐无穷,终日为之而不觉其劳累,自觉可谓书法篆刻艺术的乐道者。正因为是兴之所至,所以书、印之作才有着自身习惯的惰性。这种习惯的惰性与生俱来,顽冥不化,深固难徙,“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”,无可奈何!