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作者：
刘红利
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学科：
文学
> 中国文学
- 创建时间：2009-02-12
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出处：《青年文学家》 2009年第2期
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机构：在人类历史上“日常生活中的审美”是一种古已有之的社会文化现象。因为人不仅是社会的动物，更是审美的动物。追求美的生活是人的天性使然，凡有记载以来的历史,无处不可以看到审美现象。审美地看待世界与审美地生活延续数千年，审美精神无处不在,这样的日常生活审美化,生活中的艺术审美确实是人类的一个永恒的命题。但是随着现代化进程的加快,劳动分工、社会分化、私人生活和社会生活分离,人类实践被分化为无数个专门化领域,真、善、美获得了各自的独立合法性，日常生活则被作为一个非专门化的领域抽离出来,尤其是与艺术和审美割裂开来,成了被刻板的、重复的思维和活动所充斥的没意义的领地。它一方面使人类的物质生活空前的富裕,同时却也造成了现代人日常生活的困境。日常生活再也找不到那种田园牧歌般的诗意和充实了,反而变得重复、单调、空洞,丧失了意义,日常生活中的人产生了严重的精神危机。由于审美具有令人解放的功能,在探讨解决日常生活困境的过程中,几乎所有的理论家都提出过通过艺术和审美使日常生活获得创造性、差异性和意义建构功能的方案。于是‘日常生活审美化”成为近年来美学和文艺理论界关注度最高的话题。
