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道教与“神魔小说”的结构

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摘要 “神魔小说”作家在布局安排小说情节时，大都采用了天—地—天结构形式，即小说情节以“天界”神仙活动或神仙“创生”神话为起首，以主人公“尘世”活动为主体，以主人公功成圆满，回归“天界”为结局。这种结构方式被众多作家普遍采用并非偶然。通过天—地—天结构，小说作者可以借用神仙的“预知性”来统筹安排材料，使小说情节时空跨度极大却始终有理有序。同时，天—地—天结构也使作者得以利用活跃其间的神仙群来推动故事发展，并丰富小说情节。而天—地—天结构的使用，又是与道教神仙在中国民众心目中的诸种特性密不可分

DOI mpj0zqxv4y/95127

作者

机构地区不详

出处《宗教学研究》 1997年2期

关键词神魔小说小说主人公小说情节《西游记》《封神演义》道教

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 1997年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）