首页 > 《孔子研究》 > 2007年1期 > 儒教研究的理论意义

儒教研究的理论意义

在线阅读下载PDF 导出详情

摘要儒教是教说的理论意义，归结到一点，就是它揭示了中国传统文化的本质，恢复中国传统文化的本来面貌，还历史以真实。而正确认识历史文化，是我们建设新文化的前提。

DOI kd2n76q0d6/491138

作者李申

机构地区不详

出处《孔子研究》 2007年1期

关键词中国传统文化教研历史文化新文化

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2007年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1方耀楣. 混沌理论对高教研究的方法论意义.教育学,1995-04.
2丁希勤. 明清徽州儒教信仰研究.高等教育学,2008-02.
3张志雄. 宗教与“儒教”.宗教学,2002-05.
4李业成. 儒教的副作用.教育学,2004-01.
5徐中起. 民族法研究的理论意义.中外政治制度,1994-04.
6张泽洪. 中国西南少数民族梅山教研究的文化意义.宗教学,2010-04.
7李向平. 关系主义的儒教模式.中国哲学,2007-01.
8奕锴. “儒教”孙海平.体育学,2004-04.
9李申. 简论宗教和儒教.教育学,2005-03.
10杨梅. 关于林砺儒教育思想研究的述评.教育学,2014-02.

来源期刊

孔子研究

孔子研究

相关推荐

同分类资源更多

相关关键词

中国传统文化教研历史文化新文化

返回顶部