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儒学“意”范畴与阳明学的“主意”话语

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摘要儒家的"意"范畴及宋明以后出现的"主意"学说,与道家所言之"意"干系甚微.对"主意"学说的形成、发展有直接影响的是儒、佛两家对"意"之范畴的诠释与阐述.儒学的"意"范畴,既可从"毋意"说出发而作私意、意念之理解,又可从"诚意"说出发而作意向、志意之解读;既可基于工夫论而把"诚意"视为"欲诚之意",又可基于本体论而把"诚意"视为"已诚之意";既可使"意"与"志"相结合,又可使"意"与"念"相并列.明中叶后"主意"一词由工夫层面的"诚意"范畴提升为本体层面的"意根"范畴,这种转变,既有历史逻辑的承继关系,又有阳明心学之修正思潮的现实推动.

DOI 54yyyrqx40/349476

作者钱明

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2005年2期

关键词 “意” 范畴主意儒学阳明学话语

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2005年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）