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试论王龙溪的易学哲学

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摘要王畿易学认为易之体用不二,易为心易,太极为心之极,反对以易为书、泥于言象;继承和发展了王阳明的良知易说,视为提高人的道德修养境界的典籍,在修养方法上力倡先天之学,而以自然为宗.王畿易学是宋明时期陆王一路下来心学派易学思想最根本和最集中的体现,对传统易学起到一种解构的作用,是陆王心学在其本质上的必然结果.

DOI l34gwrp8j9/268755

作者杨月清

机构地区不详

出处《周易研究》 2004年6期

关键词良知心易心之极复先天之学自然

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2004年06月16日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）