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今文经学视域中的“殷有三仁”

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摘要今文经学和古文经学对《论语》“殷有三仁”的理解,有很大区别。古文经学认为,三仁中的箕子、比干就是《尚书·微子篇》出现的“父师、少师”,并在两个文本间建立解释联系,由此使三仁的行为呈现出表浅性的和谐特征,孔子是以历史学家的身份作出这个评价的。今文《尚书》此二人本为“太师、少师”,和箕子、比干无关,并认为三仁的行为处于争执势态之中。本文对《论语》“殷有三仁”章的解释史进行了微观考察,并根据今文经学的说法,对“殷有三仁”、孔子的形象和仁论等问题,提出了一些新的理解视角。

DOI g4q13p5zd8/1983248

作者朱雷

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2019年2期

关键词今文经学古文经学解释学仁

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2019年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）