摘要
摘要：（伤寒论）奠定了中医之辨证论治体系，书中强调在伤寒病方面也必须辨证论治，不得以单方、独方、套方统治之，这在学术方面无疑是一大进步。因为在张仲景之前所能见到的医书大多是方书，以方药为主，很少论述病机，更没有什么系统的辨证论治方法。（伤寒杂病论）最受后人推崇的是（伤寒论）部分。顾名思义，（伤寒论）所论述的内容，以外感伤寒为主，寒邪伤人，以伤肾阳为主，次伤于脾，累及于肺，终及于心，阳虚伤肝者比较少见。（伤寒论）所论病机是由下至上，由表及里，由脏及腑，脏虚不及，腑阳受累，津液不布，津停于内，则生痰饮，津停于外，则成风湿。所论病机，大多以阳气之盈亏，主导病变之进退。伤寒急性病以阳气为贵，温病以阴津为贵，湿温以脾伤为病变中心，温疫以肺伤为病变中心，肝炎以肝伤为病变中心，肾炎以肾伤为病变中心。（伤寒论）只论阳虚寒伤，而疏略于它，故很难适应于各类不同性质之病理变化。有人说：六经辨证法，既适应于伤寒外感，同时适当应于所有内科病症。这种说法类似阴阳学说，既适应于外感病症之解说，同时适应于所有内科病理之解说。这是无限放大论，不能说是错误。
出版日期
2023年06月15日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
