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亲民与新民——古典史学的一场争论

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摘要《札记·大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，其中的“亲民”蕴含着古典学中的“亲爱于民”的思想。但十二世纪的程颐改“亲”为“新”，意指“革其旧”之意。事实上不符合古典学的“亲民”思想，应以改正。

DOI lg4qwy9n48/254500

作者林志纯

机构地区不详

出处《史学集刊》 2000年1期

关键词亲民新民古典学

分类 [历史地理][历史学]

出版日期 2000年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）