首页 > 《佛学研究》 > 1998年0期 > 从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成

从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成

在线阅读下载PDF 导出详情

摘要中国古代固有哲学一直把天、道、太极、气作为本体论的基本范畴，同时也代表宇宙整体的基本范围。佛教传入中国，中国佛教本体论思想深受中国固有思想文化的影响，可以说，除了“天”以外，中国固有哲学本体论的基本范畴、价值取向和思维理路，都极大地左右了中国佛教本体的形成与演变。其始自于汉代，以中国的相类范畴比附佛教的本体范畴，主张真理与主体、本体与主体的一体化，突出地高扬本体与现象相即的思想，创立了富有层次性与圆融性的本体论思想。

DOI rdxx0glldl/1052201

作者方立天

机构地区不详

出处《佛学研究》 1998年0期

关键词哲学本体论中国佛教中国古代哲学家宇宙万物本体论哲学基本范畴

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 1998年10月27日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1黄枬森. 关于文艺本体论和本体论的若干问题.文学理论,2010-04.
2徐冰. 数罪并罚的本体论.职业技术教育学,2008-03.
3王旭川. 论近代小说本体论.教育学,1996-04.
4admin. 新闻本体论纲.文化科学,2019-06.
5颜久源. 电视本体论探秘.电影电视艺术,1999-06.
6admin. 新闻本体论纲.文化科学,2019-10.
7卞绍斌;张宏. 马克思的本体论革命与本体论的当代形态.中外政治制度,2003-04.
8吴传毅. 宪法本体论的解读.历史学,2007-02.
9李红勃. 法律的本体论依据.政治学,2004-05.
10李瑜青. 萨特现象学本体论与传统哲学本体论之比较.中外政治制度,1993-03.

来源期刊

佛学研究

1998年0期

从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成

来源期刊

相关推荐

同分类资源更多

相关关键词

从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成

来源期刊

相关推荐

同分类资源 更多

相关关键词

同分类资源更多